人生若只如初見，數(shù)百年來樱衷，也不過二人許棋嘲。一個是滿清第一大詞人，寫盡人生的美麗與哀愁箫老；一個是轉(zhuǎn)世活佛封字，流傳于世許多美麗的情詩。
他們有共性耍鬓。都是人間少有。他們幾乎都擁盡人間一切流妻，唯獨(dú)沒有快樂牲蜀。他們都是世間最美麗的情郎，也是受盡造化作弄的失意之人绅这。他們都生活在康熙朝涣达，他們都是少數(shù)民族。他們都是人間奇葩证薇，卻都又英年早逝度苔，情深不壽。他們都生命短暫卻如夏花般絢爛浑度。
喜歡納蘭公子的《飲水集》由來寇窑，如魚飲水，冷暖自知箩张。今天寫下這八個字甩骏，讓人心頭仍忍不住一顫，子非魚先慷，安知魚之樂饮笛，子非魚，安知魚之悲论熙？一切福青，歸于冷暖自知。
也喜歡倉央的情詩。他短暫的人生充滿傳奇色彩无午，既有宗教的神圣媒役，又有政治的詭譎，還有命運(yùn)的多戧和愛情的凄美指厌。最喜歡他以一顆佛心演繹了平凡人世間最不平凡的愛情刊愚。
恍惚中，我不知道是如何把這兩個人聯(lián)系起來的踩验。他們的多情鸥诽？他們的文采？好像又不盡然箕憾。也許應(yīng)該是他們濃縮了一生的情牡借，于熱烈處迸發(fā)出來的平凡。
他們兩個袭异，一個不允許有“塵緣”钠龙，另一個卻“塵緣容易絕”。一個被命運(yùn)選中為活佛御铃，另一個卻因?yàn)閮?nèi)心的痛苦碴里，“曾染戒香消俗念，莫又多情”上真。 一個說：“最好不相見咬腋，如此便可不相戀； 最好不相知睡互，如此便可不相思”另一個說：“人到情多情轉(zhuǎn)薄根竿，而今真?zhèn)€悔多情”。 字面上說著薄情絕情就珠，骨子里卻仍是多情癡情寇壳。這樣的矛盾掙扎，甜蜜和和凄苦交織的況味妻怎，正是他們的詩能夠穿越三百年的時光壳炎，感動我們的內(nèi)心的原因之一。
納蘭在《朝中措》里寫道：看盡一簾紅雨蹂季，為誰輕系花鈴冕广。倉央在其詩歌里寫到：那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔偿洁，不為修來世撒汉，只為途中與你相見。只是涕滋，就在那一夜睬辐，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回溯饵，只為侵俗，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤丰刊。
朝圣的終點(diǎn)模糊了我的雙眼隘谣，是明晰或者消散已不重要。我只愿“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔”啄巧，用今生祈求一個來世寻歧。倉央的身份就決定了他情愿一生一世暗戀，也不愿用一個美好的開始配上一個無望的結(jié)局秩仆。但他在暗戀情節(jié)上所迸發(fā)出來的熱烈一點(diǎn)也不遜色于納蘭的情真意切码泛。
試問納蘭，如果早知道和她只有三年的相處澄耍，你還愿意和她相愛嗎噪珊？試問倉央，如果早知道會被廢黜齐莲，你還愿意愛上你心上的人兒嗎痢站？
韶華易逝，煙花易冷选酗。也許唯其短暫和不可預(yù)知瑟押，才使得他們的愛更加熾熱和純真，三百多年后的我們還在咀嚼著他們的幸與痛星掰。
翻手納蘭，覆手倉央嫩舟。一樣的癡情氢烘，不一樣的人生。感謝你們家厌，用短短一生的薄涼播玖，傳承了人間少有的真情。
