文 ?謝西九
我自幼長在福建，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)是山溪一脈搅荞，別有洞天红氯。后及大些，江浙滬一帶跑的地方多了咕痛，便對江南風景少有驚奇痢甘。因而去往雁蕩山前，我對景致倒未有期待茉贡，唯好奇的這“雁蕩”二字何解塞栅。大雁是忠貞之鳥，一雙一對腔丧，一半死了另一只便獨自終老放椰，聽起來纏綿悱惻；而“蕩”字卻予人以日破凌云的闊大悔据，有幾分豪匪之氣庄敛，兩字堆疊奧妙難言。先時可以百度科汗，我卻又覺得無甚意思，非要到實地看看绷雏，再確認這地值不值這二字头滔。
車到山腳下，路人拾階而上涎显。先至靈巖坤检，后再逛靈峰，兩處皆是群山起勢期吓、懸嶂高聳早歇，有崖如人，老人讨勤、少女箭跳、夫妻兼之；有峰如動物潭千，大象谱姓、駱駝、雄鷹等刨晴，不勝枚舉屉来；還有凌霄石筍路翻、生花妙筆，自然擁鬼斧神工造物之能茄靠，把故事和意趣都留給了人的想象茂契。
停步稍歇，見遙遙天柱峰同展旗峰間有一繩貫之慨绳，據(jù)說其長度和高度皆達二百多米掉冶。一人于繩上自在行走、跳躍儡蔓、翻騰郭蕉，表演之絕技便被稱為“靈巖飛渡”。
據(jù)說喂江，“靈巖飛渡”最早源于當?shù)剞r(nóng)民上山采藥召锈，攀石附壁。我想起幼年曾在洪口古瀛洲看過的奇技“獨木沖浪”获询。那亦只有一人涨岁，借腳下一圓竹莖、手中一細竹竿便可于急流險灘中穿梭自如吉嚣，也只是源于生存之本能梢薪。也許人與自然的博弈和共處都遵循著最簡單的法則——求探卻不能傷害，勇毅卻無敢冒犯尝哆。在敬畏和無畏間秉撇，人爭得一席道法精神，懸通身之力于一線之上秋泄，長空如作畫景琐馆，凝心即成江湖。
舉目四望恒序，雁蕩山中植被豐富瘦麸，大抵還是翠綠與墨綠的多些。只因秋到寒漸歧胁，也有些葉片顯出早秋的黃滋饲，淺淡中帶著幾分跳躍的明媚，無端叫人歡喜喊巍。那垂拂在寺廟藍瓦上的枝條黃葉屠缭，形如羽扇，比起其它植被的線條更加簡靜玄糟，襯得深藍朱紅莊重端方勿她，透著天宮的香火氣。隔著蒙蒙細雨阵翎、如靄輕煙逢并，仿佛眨眼望見靈鷲山上之剧，佛祖執(zhí)金婆羅花端坐不語，唯摩訶迦葉參破心法砍聊，輕輕一笑背稼；又似他在桫羅雙樹下枕臥光陰，如來身者玻蝌，終無有疾蟹肘。
再上高山，有天然觀音洞俯树，內(nèi)有屋房10層倚崖攀建帘腹，377級石階通向洞頂石室。我爬至7層便瞧見那巖崖上生出的一指觀音许饿。
時外有天光傾瀉阳欲，秋雨漸大，瀝瀝聲音浸透漫山人響陋率，青青的石階上綠苔愈發(fā)幽澤球化，從這洞里往外瞧便也聞見裊裊寧靜。這樣的地方雖和菩薩沾邊瓦糟，卻更有些世俗氣筒愚，好像千百年前就有古人站在洞中，望著石階盤回菩浙，草木枯榮巢掺，等待著山外傳來歸人腳步。
腦中突然響起那千回百轉(zhuǎn)的二胡聲劲蜻，想象著或是那天光將暗址遇，有明月出山鋪下滿地銀霜；或是那寒冬大雪斋竞，淅淅瘋瘋地吹白了鬢發(fā)，“入我相思門秃殉，知我相思苦坝初。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極钾军■郏”洞中千日，恐怕便知“一切有為法,如夢幻泡影吏恭，如露亦如電”并非虛妄拗小，和著這天風雨水，正適合明心見性樱哼。
出洞再往里哀九，頭頂碧樹參天剿配，四望可見小橋流水，清潭橫波阅束。那水色如湛藍的寶石呼胚，母親說有些像九寨的藍。細細一看息裸，那粼粼光澤又似鏡匣初開蝇更，美玉無瑕。原來這“雁蕩山”得名是因山頂有湖傍生蘆葦呼盆，結(jié)草為蕩年扩，秋天，南歸的大雁在此棲息访圃。追根溯源厨幻，倒是山之名依水而生，又是一樁奇妙姻緣挽荠。
雁蕩山有“謝公嶺”克胳，是為紀念南北朝著名詩人謝靈運而命名的。謝靈運曾在此寫下：“情用賞為美圈匆，事昧竟誰辨漠另。觀此遺物慮，一悟得所遣跃赚“蚀辏”得見玩賞山水的妙趣。
世間百態(tài)雖隨處可有領(lǐng)悟教訓纬傲，然我始終覺得自然是最好的老師满败。山川望得胸懷，花葉窺得世界叹括，心歡自在人間算墨。
2015.10.16 初稿，2017.3.10 修汁雷。
