相信你的相信忱反，必有相信之處泛释；懷疑你的懷疑，必有懷疑之處温算。
辯證法的世界里怜校，是糾纏難分的，幸運(yùn)的我們這里不是討論哲學(xué)和方法論注竿，也不是研究學(xué)院派的綱領(lǐng)路線茄茁。只是在著波云詭譎，復(fù)雜多坑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中巩割，少掉坑裙顽，少躺槍，尋得保身之法而已喂分。
詞匯組成的概念锦庸，我們總是容易記住文字本身，卻很難達(dá)意蒲祈，更何況擁有五千年文明的澆灌甘萧，讓漢字博大精深萝嘁，以至于一部《道德經(jīng)》僅憑五千字，就能奠定華夏的根基扬卷。如何理解這個(gè)懷疑精神呢牙言？
我們沒有誰有全知眼，也無法用上帝的視角俯瞰人性怪得，都是肉眼凡胎咱枉，僅能憑借生活教會(huì)我們的知覺，做一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)徒恋。我從個(gè)人的體會(huì)對(duì)懷疑精神的理解有一下幾點(diǎn)：
1懷疑是用科學(xué)的方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫗楣ぞ卟隙希皇呛?jiǎn)單的猜測(cè)，也不是武斷的否定過程和結(jié)論入挣。
2懷疑本身不是目的亿乳，懷疑是為了盡可能去掉干擾信息，盡可能還原真實(shí)径筏，以此做出更加恰當(dāng)?shù)呐袛喔鸺伲屪约禾幱谥鲃?dòng)和有利的位置。
3懷疑的對(duì)象不是具體的人或者事件滋恬，懷疑的對(duì)象應(yīng)該是結(jié)論或者現(xiàn)象（事件）背后的目的（意圖）聊训。
4懷疑不是要對(duì)生活中的一切都采用的態(tài)度，而是對(duì)復(fù)雜人群恢氯，重大事件带斑，以及我們堅(jiān)信的“真理”，持有一種敬畏之心酿雪，懷疑是非常消耗精力和體力的遏暴，因此不能濫用侄刽，需要在有必要的場(chǎng)景下使用指黎，對(duì)那些會(huì)影響我們未來福祉的事情上，是有必要保持謹(jǐn)慎的州丹，值得投入精力醋安。
5懷疑是一種認(rèn)知方式，是一個(gè)探索真相的工具墓毒，懷疑精神是一種辯證唯物主義吓揪，是一種以證實(shí)或者證偽作為基礎(chǔ)的行為，不能將懷疑當(dāng)成目的所计。
如何才能避免誤入歧途呢柠辞？
1懷疑不是否定，首先要承認(rèn)過程和結(jié)論的“真實(shí)性”主胧，客觀的感知我們接收到的信息叭首，無論是人习勤，事，思想焙格，理論图毕，他是客觀存在的對(duì)象，我們不去忽視或者過濾眷唉，他就是一個(gè)客體和對(duì)象而存在于我們的視野予颤，要努力的讓他在我們的視線范圍內(nèi)被關(guān)注到。
2懷疑不是猜測(cè)冬阳，事物存在多個(gè)層面多個(gè)角度蛤虐，他們?cè)诓煌膱?chǎng)景不同的觀察點(diǎn)中會(huì)反饋出一個(gè)或者多個(gè)面，對(duì)象在不同場(chǎng)景中表現(xiàn)的可能性肝陪，受到環(huán)境（時(shí)間笆焰，空間，對(duì)象见坑，要素嚷掠，邏輯（相互作用））的影響和限制，是需要基于場(chǎng)景和環(huán)境的實(shí)際情況荞驴，按照科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评聿唤裕ヌ剿鞑煌目赡苄裕妫荒苊撾x了基礎(chǔ)去思考或探索熊楼，始終不能忘記霹娄，我們觀察世界的點(diǎn)是世界全貌的無數(shù)個(gè)點(diǎn)中的一個(gè)而已，不是全部鲫骗。
3懷疑不是過往的經(jīng)驗(yàn)或偏見形成的條件反射犬耻，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，會(huì)形成思維定勢(shì)或者偏見执泰，會(huì)引導(dǎo)我們對(duì)特定對(duì)象不加思索的否定或者偏離客觀枕磁，使我們的大腦走捷徑，而不是用科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぞ呤趿撸瑢?duì)目標(biāo)對(duì)象進(jìn)行必要的分析计济。
4懷疑不是恐懼或者膽怯，錯(cuò)誤的理解了懷疑排苍，缺少使用懷疑工具的信心和勇氣沦寂，顧慮重重；或者是沒有掌握懷疑工具的特性和使用方法淘衙，而沒有信心和懷疑自己传藏。
5懷疑是一個(gè)認(rèn)知工具，但不是解決問題或者探索未知的手段，不能將認(rèn)知工具和解決問題的手段混淆毯侦，因此要注意使用場(chǎng)景和范圍西壮，防止錯(cuò)誤使用和濫用。
生活中也會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤使用懷疑精神叫惊，比如下面幾種情況：
1? 非理性的懷疑款青，受情緒驅(qū)動(dòng)的懷疑，由于不愿意或者不能接受事實(shí)霍狰，而懷疑事件或者結(jié)果的真實(shí)性抡草，但又找不到客觀的依據(jù)。
2? 不基于事實(shí)和場(chǎng)景的懷疑蔗坯，僅僅使用自己揀選的信息和證據(jù)康震，通過邏輯和一般規(guī)律對(duì)過程和結(jié)果做歸納或者演繹，毫無破綻的證明某種觀點(diǎn)和結(jié)論宾濒。
3以懷疑為目的的懷疑腿短，事事懷疑，是一種病態(tài)绘梦，過渡使用懷疑橘忱，成為一種思維定勢(shì)，不區(qū)分對(duì)象卸奉，不甄別懷疑的價(jià)值和意義钝诚，而一味的以懷疑本身作為目的，會(huì)適得其反榄棵。
懷疑精神的本質(zhì)是去偽存真凝颇，是為了更好的認(rèn)識(shí)世界，讓我們與世界更好的相處疹鳄，如果矯枉過正適得其反拧略，反倒是害人害己。一個(gè)總是拿著秤桿的人瘪弓，會(huì)忘了自己的重量垫蛆。作為當(dāng)下的你，應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)杠茬，關(guān)于懷疑精神月褥，你有什么觀點(diǎn)弛随？期待留下你的觀點(diǎn)瓢喉。
