當(dāng)我跨進(jìn)菩提苑的大門沉噩，我被眼前的庭院驚呆了捺宗。
一個(gè)長方形的庭院，鋪滿了灰色的礫石川蒙，被人精心的耙出圈圈波紋蚜厉，庭院中間有一橢圓形處則鋪上白色的沙石，同樣也精心的耙出波紋畜眨，白色沙石中間擺有兩塊巖石昼牛，幾叢綠草一小片苔蘚术瓮。庭院的左上角也有一處白色沙石，有幾塊石頭贰健，幾叢綠草胞四，還有一棵正吐綻新綠的樹。這是什么景觀伶椿？那么簡潔空寂辜伟，我不明白它的意味，但卻感覺到它的不凡脊另，心似乎也被觸動(dòng)了一下导狡，剎那間天地都靜了下來。這是什么地方偎痛？為什么會(huì)有這么一處奇怪的景觀旱捧。有同行者曾經(jīng)來過這個(gè)園子，介紹說這是日本的枯山水景觀踩麦，是一位著名的日本園藝師設(shè)計(jì)的枚赡，叫“苦海無邊”（后查資料，謂“彼岸”）谓谦”瓿可是，為什么就在這近在咫尺的地方茁计，會(huì)有這樣的一個(gè)意味深長的禪意庭院。
這個(gè)園子在崇梵寺里面谓松，崇梵寺就是我們電廠家屬區(qū)邊上的一個(gè)寺廟星压。這個(gè)寺廟在我剛進(jìn)廠的時(shí)候就在，當(dāng)時(shí)藉藉無名鬼譬，似乎香火也不旺娜膘，在我住家屬區(qū)的時(shí)候，進(jìn)去過了一次优质，那時(shí)廟還很破敗竣贪，匆匆轉(zhuǎn)了一圈沒留下什么印象。
后來也經(jīng)常會(huì)聽人提起崇梵寺巩螃，一般也是我們廠把什么花木送給崇梵寺演怎，檢修分場的吊車幫崇梵寺做了些什么活一類的，再后來經(jīng)常聽同事L君提到過崇梵寺避乏，大致是說這里與佛教天臺(tái)宗起源有關(guān)爷耀，聽過就過，沒怎么往心里去拍皮。
后來逐漸感覺到崇梵寺的改變歹叮，最先是的家屬區(qū)后面的法華山上跑杭，某天突然發(fā)現(xiàn)了個(gè)碩大的“佛”字。廠醫(yī)院搬家后咆耿，檢修公司改造了樓梯位置德谅，那一大塊空的山墻就成了崇梵寺的宣傳陣地，介紹崇梵寺的源起和發(fā)展萨螺。那條家屬區(qū)通往崇梵寺的小路窄做，圍墻上也寫滿了佛經(jīng)。這是我們?nèi)粘Ｄ茏⒁獾玫降淖兓加兀床灰姷乃略豪锩娼撸瑒t在大興土木，開疆?dāng)U土惹盼，除了當(dāng)年的大雄寶殿和天王殿庸汗，寺院修建了大悲樓、菩提苑手报、智慧閣等仿宋建筑蚯舱，整治了放生池，并把臺(tái)電家屬區(qū)的幼兒園并入作為齋房掩蛤，稱作延壽堂枉昏。時(shí)隔多年，當(dāng)我再次走進(jìn)崇梵寺時(shí)候揍鸟，我很詫異兄裂，這寺廟什么時(shí)候變得那么大了。
女兒上初中后阳藻，上學(xué)很早晰奖，我上班也總是趕早。有時(shí)候一時(shí)興起腥泥，就會(huì)先把車開到崇梵寺匾南，在古寺里轉(zhuǎn)一圈再去上班，因此最近幾年蛔外，倒是無數(shù)次在清晨時(shí)分來到寺里蛆楞。清晨的寺廟很幽靜，沒有香客喧囂夹厌，沒有香火繚繞豹爹，有輕輕的佛教音樂在寺廟里飄蕩，還有近處山林傳來的清脆鳥鳴矛纹。高高的大悲樓空無一人帅戒，一個(gè)人順著回廊走到三樓，只見三樓大殿高聳，中間立一尊玉觀音逻住，腳踩蓮花钟哥，手持凈瓶，慈眉善目瞎访，悲喜不驚腻贰，氣氛莊嚴(yán)，不覺讓人心中充滿靜默安詳扒秸。從大悲樓三樓往前看播演，那就是我們電廠高聳的煙囪，這煙囪從三根變成五根伴奥，復(fù)又變成二根写烤，崇梵寺見證了臺(tái)州發(fā)電廠的發(fā)展史。大悲樓東側(cè)就是菩提苑拾徙，看上去屋宇森然洲炊，亭臺(tái)曲廊，但總是大門緊閉尼啡，無法一探究竟暂衡。
近年，崇梵寺會(huì)在陽歷新年晚上舉辦“傳燈法會(huì)”崖瞭，四方香客紛紛趕過來點(diǎn)燈祈福狂巢。2014年的最后一夜，年末加班书聚，倒是湊巧趕上一場熱鬧唧领。傍晚時(shí)分，寺廟的廣場雌续、門廊斩个、臺(tái)階……到處都點(diǎn)上酥油燈，整個(gè)寺院燭光點(diǎn)點(diǎn)西雀，萬朵蓮花盛開，場面浩大壯觀歉摧。從四面八方趕來的善男信女艇肴，手棒蓮花燈，在誦經(jīng)聲中將燈一盞盞地傳遞叁温，隆重而莊嚴(yán)再悼。傳燈有薪火相傳，光明不斷的含義膝但，“傳燈法會(huì)”寓意以燈光相續(xù)冲九，把佛陀的智慧和慈悲傳遞到大眾心中，帶來無限的溫暖、希望莺奸、祥和丑孩、平安和歡喜。此時(shí)的崇梵寺早就不是當(dāng)年那個(gè)破敗的小廟灭贷，香火旺盛温学，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，儼然一副江南名剎的派頭甚疟。
我仍然沒有去過菩提苑仗岖，直到那天隨椒江文協(xié)的作家們一起跨進(jìn)這個(gè)門。進(jìn)門后果然別有天地览妖，菩提苑依山而建轧拄，看似空間不大，卻三重四復(fù)讽膏，布局繁復(fù)而精妙檩电。一進(jìn)門就是日式枯山水的庭院“彼岸”，一花一世界桅打，一木一浮生是嗜，精心鋪設(shè)的沙石和植物，枯寂空靈挺尾，給人深深的禪意鹅搪。行一段樓梯，上至半山遭铺，見一方形蓮池丽柿，內(nèi)有睡蓮幾葉，散落有致魂挂，旁有山石植物陪襯甫题，也是非常精巧的日本庭園風(fēng)格。再轉(zhuǎn)過一道樓梯往上涂召，便是一個(gè)水閣坠非，閣外山泉瀑水匯成清澈的水潭，閣里有茶臺(tái)茶具果正，可供三五人吃茶賞景炎码，心曠神怡。幾百米外是現(xiàn)代化的發(fā)電廠整日徹夜機(jī)器轟鳴秋泳，幾十米外就是人煙稠密的電廠家屬院潦闲，只是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，這座布局合理迫皱，設(shè)計(jì)精妙小小的庭院歉闰，輕巧的將俗世嘈雜之音檔在門外，成為僧人習(xí)靜修禪之地，所謂大隱隱于市和敬，大抵不過如此凹炸。
熟悉的地方無風(fēng)景， 這些年崇梵寺對(duì)大部分臺(tái)電人來說真正成了“燈下黑”之所概龄。其實(shí)只是我們大多數(shù)人的的孤陋寡聞还惠，崇梵寺歷史悠久，佛源深厚私杜。寺院初建于南朝陳時(shí)蚕键，是創(chuàng)建佛教天臺(tái)宗的智者大師的十個(gè)道場之一，在佛教界擁有很高的地位衰粹。當(dāng)年智者大師慈悲為懷锣光，恩及草木蟲魚，放生就是智者大師所倡導(dǎo)的铝耻，而崇梵寺的放生池就是中國佛教的第一個(gè)放生池誊爹，當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、翰林學(xué)士徐孝克撰寫了放生池碑記瓢捉。崇梵寺后法華山频丘，山名亦當(dāng)起源于佛教經(jīng)典《法華經(jīng)》,
而《法華經(jīng)》是佛教天臺(tái)宗的主要教義根據(jù)，故天臺(tái)宗又名法華宗泡态，足見是山是地之淵源所自搂漠。早期崇梵寺，以其是智者著名道場某弦，又是智者大師放生池代表處所桐汤，故為臺(tái)州椒北一大名勝，寺宇宏大靶壮，僧侶眾多怔毛，香火鼎盛。清初一度遷棄腾降，康熙年間重建拣度，從此不復(fù)當(dāng)初的繁榮和舊時(shí)規(guī)模◇θ溃現(xiàn)代崇梵寺的興起抗果，則緣于智才法師的努力和堅(jiān)持。智才法師溫嶺人士映穗，早年出家雁蕩窖张，入主崇梵寺后幕随，決心中興崇梵蚁滋，先后修復(fù)放生池并重立放生池碑，重建天王殿和東邊廂房兩座,又于大雄寶殿后建大悲樓，于大悲樓東倚山造景辕录，其營造法式,都仿照唐宋制睦霎，美輪美奐。后又邀請(qǐng)日本著名園藝大師別府保男修建菩提苑走诞，設(shè)計(jì)枯山水園“彼岸”副女，修筑日式蓮池，因地制宜蚣旱，借助瀑布和清潭碑幅，成就一靜謐超然之所，真乃洞天福地塞绿。
那日進(jìn)得菩提苑沟涨，剛巧智才法師有事外出，未得相見异吻。他日若有緣相遇裹赴，定要一起吃茶賞景，討教一番禪宗佛理诀浪。
