“德山棒，臨濟喝”金抡，是禪宗中著名的公案瀑焦。德山宣鑒教化人的方式除了打，便是罵梗肝，臨濟義玄除了罵榛瓮，便是打。
若說二人罵人的水平统捶，的確是夠高的榆芦。德山曾罵過仰宗的開山祖靈佑柄粹，打過臨濟宗的開宗祖義玄，更過曹洞宗的開宗祖洞山良價匆绣。他罵洞山說驻右，洞山老兒，不識好歹崎淳，這老漢死了多少日堪夭，救他有什么用？不僅罵他的弟子拣凹，更罵到佛祖釋迦牟尼的身上森爽，“老胡（指釋迦牟尼）現(xiàn)在何在？他活了80年死后嚣镜，與你們大家有什么區(qū)別爬迟？”佛祖便如此輕賤，祖師又何在話下遇到有弟子向他問“什么是祖師西來意”時菊匿，他便罵向這老禿驢的口里要唾涕吃付呕，如斯等輩，我德山老漢見便似箭穿心般難受”
德山的罵人跌捆，甚或是舉棒即打徽职，都是事出有因的。皆因當時的人們太相信經(jīng)教了佩厚，他們總是拿經(jīng)教作為教條姆钉，奉為圣祖，“太著相”了抄瓦。其實潮瓶，《金剛經(jīng)》就說:“何以故，若菩薩有我相闺鲸、人相筋讨、眾生相、壽者相摸恍、則非菩薩悉罕。”如此看來立镶，德山的“呵佛罵祖”壁袄，實在是大有意蘊的
到了德山的弟子云門宗的創(chuàng)宗人文偃這一代，更是把“呵佛罵祖”提高到一個新的層次媚媒。文偃說:“（說什么）世尊初生下來時一手指天嗜逻，一手指地，周行七步缭召，目顧四方云:天上天下栈顷，唯我獨尊逆日。我當時若見，一棒打殺萄凤，好圖個天下太平
臨濟宗的創(chuàng)門人臨濟義玄更是“呵佛罵祖”的能手室抽。遇到前來問佛問祖的人，臨濟非打則罵靡努。義玄說:“三乘教法的十二部經(jīng)典坪圾，都是擦污濁的舊紙，佛是虛幻之身惑朦，祖師是老僧侶兽泄，你是娘生的是不是，你想求佛漾月，就被佛魔抓住病梢，你想求祖，就被祖魔抓住
”又說:“如果說佛是至極真理栅屏，為什么他80歲時在拘羅城雙林樹間側臥著死去了呢飘千？佛如今在哪里？顯然他是和我們同樣地有生有死栈雳。”
把至尊的佛罵到這種程度缔莲，可以說有著相當?shù)乃搅烁缛遥欢R濟仍不罷休，甚至到了“逢佛殺佛痴奏，逢祖殺祖”的地步蛀骇。義玄說，各位同道读拆，你們若想契合義理的見解擅憔，就別受別人（指佛或祖）的誑惑，要遇到佛就殺佛檐晕，遇到祖就殺祖暑诸，遇到羅漢殺羅漢，遇到父母就殺父母辟灰，遇到親屬就殺親屬个榕，唯有這樣，才能得到解脫不拘泥于物相芥喇，超脫自在西采。
奇怪的是，那些聽過無數(shù)次經(jīng)教的人總是不能醒悟继控，而被德山打過之后立即也就悟了械馆，雪峰禪師去見德山胖眷，向他問到南泉斬貓的典故師乃打趁”，等到把雪峰從門里打到門外霹崎，卻又立即喚他回來瘦材，問他說，領會嗎仿畸？”雪峰回答說:“不領會食棕。”德山氣惱地說:“我已經(jīng)如此婆婆媽媽错沽，你還不領會簿晓。”于是接著舉棒就打千埃。第二天憔儿，雪峰又來問:“以前宗門里的教義，我可以知道一些嗎放可？”德山舉棒又打谒臼。雪峰嚇得跑了，但過一會兒又來問耀里，德山打了他一棒后說:“我宗沒有語句蜈缤，沒有一樣東西可以給你》肟妫”雪峰終于領會了底哥，一切不可向外馳求，佛性即在自性里面房官。
有位定上座前來問臨濟義玄趾徽，什么是佛法大意？”義玄走下禪床翰守，猛不防打了對方一個巴掌孵奶，接著就將他猛力地推開去。定上座怔了好一會兒蜡峰，終于醒悟過來了袁，趕緊禮拜。
龍牙和尚問義玄:“如何是祖師西來之意事示？”義玄說早像，替我把那根禪板拿過來。龍牙不知何意肖爵，便替他將那禪板拿過來卢鹦，義玄接過來就打龍牙。龍牙挨了打反而嘴更硬、說:“打就任你打冀自，但你這里沒有祖師西來之意揉稚。
