沈巍火了送粱，以一種匪夷所思的方式——一個流浪漢褪贵，因為出口成章，滿腹經綸抗俄，被人奉為大師脆丁。
如果只是像以前的網紅那樣倒也不足為奇，可是沈巍所帶來的熱度是前所未有的动雹，成千上萬的人跑到沈巍暫時棲身的廢棄店鋪膜拜大師槽卫，其中甚至有人從新疆開四十個小時車到上海，像這樣穿過大半個中國胰蝠，只為見大師一面的人還不少歼培。
因為圍觀的人群太多震蒋，甚至需要公安到現(xiàn)場維持秩序，場面仿佛劉德華的演唱會現(xiàn)場躲庄。
無數(shù)的人舉著手機相機來拍攝大師查剖，來晚的人被擠在外面，拍不到大師噪窘，連大師周圍的商店笋庄、小吃攤、自稱認識大師的人都能拍倔监，因為只要掛上大師的名字直砂，在網上就能火，這樣的流量是多少大明星都沒有的浩习。
沈巍這個名字已經變成了頂級的流量静暂，在網絡上掀起了一場自媒體的狂歡。這場狂歡直到沈巍不堪其擾谱秽，離開了暫住的門店才算是收場了洽蛀。
熱潮過后，我們不妨進行一次冷思考弯院，思考一下“流浪大師”走紅的背后到底有什么辱士，因為在這個魔幻現(xiàn)實主義世界里下一個沈巍可能很快就會出現(xiàn)。
1.
沈巍為什么會走紅听绳？他確實是因為出口成章颂碘，滿腹經綸進入人們的視線沒錯，人們在講述沈巍的時候也多是在強調他多么有文化椅挣，甚至有人喊出了“大師在流浪头岔，小丑在殿堂”的口號，似乎是對沈巍懷才不遇的現(xiàn)實不滿鼠证。
但如果真如有人所言這是一場對“知識的崇拜”峡竣，何以高校里那么學富五車的老師一直默默無聞？何以人們關注的根本不是沈巍說了什么量九，而是他這個流浪大師的形象适掰？何以人們沒有靜下來多讀一本書，而是在熱鬧場的中心鬧騰荠列？
歸根結底类浪，沈巍走紅是因為他的才華與他流浪漢的形象形成了巨大的反差，流浪漢和大師兩種身份的錯位對人們來說非常地新鮮奇特肌似，極大地滿足了人們的獵奇心理费就。
其實大多數(shù)網紅走紅都是因為這個原因，遠到鳳姐是不夠優(yōu)秀的自身條件和高要求的擇偶標準之間的落差川队，近到網紅教授戴建業(yè)用另類方式講授古詩詞力细，幽默的金句和嚴肅的古詩詞形成反差睬澡。
這種獵奇心理并不一定是壞事，它可以幫助人們增長知識眠蚂、開闊眼界煞聪。如戴教授一樣，利用這種心理河狐，還可以使學生對本身枯燥的知識產生興趣米绕，寓教于樂瑟捣，對學生來說是雙贏馋艺。但如果忽略了知識本身，一味追求不一樣的迈套、奇怪的人和事捐祠，就不免有些本末倒置，也會讓一些人為了博關注桑李，通過低俗踱蛀、惡俗的內容來討好受眾。
2.
人們的獵奇心理掀起了這場熱潮贵白，但背后肯定還有其他的力量在推波助瀾率拒，因為沈巍之前的每一個網紅都沒有過如此高的熱度。
那么這股力量到底是什么呢禁荒？是流量嗎猬膨？現(xiàn)在流量似乎帶有了貶義的意味，任何事情只要冠以流量這兩個字似乎就有了繡花枕頭的特質呛伴，空有外表勃痴，沒有內容∪瓤担可是被妖魔化的流量從古至今就一直被媒體沛申、政客、作家等各行各業(yè)的人所追求姐军。流量是關注度铁材，除了能帶來經濟效益以外，還有巨大的影響力奕锌。馬丁路德金就是黑人平權運動中的頂級流量著觉，因為有流量他才有力量推動黑人平權事業(yè)的發(fā)展。流量這種東西本身沒有對錯歇攻，只是看人們怎么去使用它固惯。
在這場狂歡中，流量不是原罪缴守，人類被流量刺激而膨脹的貪念才是葬毫。
在網絡時代镇辉，一切傳播過程中的時間和空間限制都被打破，信息以前所未有的速度在全世界蔓延贴捡，人人都可以發(fā)出聲音忽肛，在這種情形下，獲得流量的門檻被極大地降低了烂斋，人人都有可能一夜成名屹逛，在抖音，你甚至只需要15秒汛骂。在這種可能性的刺激之下罕模，人們的貪欲無限地膨脹。
于是沈巍一走紅帘瞭，才會有那么多人都來蹭熱度淑掌，想要分一杯羹。為了博關注蝶念，有人為沈巍編造了更傳奇的身世抛腕，有人打扮成迪拜富豪來和大師探討垃圾分類的問題，有人高舉“大師我要嫁給你”的牌子媒殉，有人黏在沈巍旁邊担敌，自稱師娘，甚至有人想不出明目廷蓉，干脆吱哇大叫手舞足蹈全封，更可怕的是這種可笑的行為還真有人買賬。
看到那些人為了博出位不惜出賣尊嚴骨氣苦酱，不顧事實售貌，裝瘋賣傻，我真的為這種全民狂歡的走向擔憂疫萤。這場全民狂歡颂跨，更像是一場全民“失智”，它最終導向的可能是文化的失落扯饶。
沈巍離開了恒削，這場狂歡暫時告一斷落了，但是“流浪大師”走紅背后的動因卻還存在尾序，下一個沈巍可能出現(xiàn)得比我們想象地還要快钓丰，希望大家能夠保持理智，不要在這場流量漩渦中迷失每币。
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