這是我們?nèi)松兄谱鞯牡谝槐倦s志，對(duì)于我們當(dāng)中的一些人九串，這或許也是人生中的最后一本绞佩。
做“女性獨(dú)立”這個(gè)主題的原因很簡(jiǎn)單：選擇獨(dú)居寺鸥、單身的女性越來(lái)越多，獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒品山，但對(duì)獨(dú)立的認(rèn)知似乎并不完整胆建。春晚最大的熱點(diǎn)是董卿的口紅顏色；社交媒體歌唱要做一個(gè)精致的豬豬女孩肘交；婦女節(jié)變成“女王節(jié)”“女神節(jié)”的購(gòu)物狂歡笆载，大部分女性在實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時(shí)，認(rèn)知上好像并沒(méi)有什么改變涯呻，底子里依然把貌美如花作為了最重要的人生功課凉驻。
《女孩們》中有這樣一段話(huà)：“那一整段時(shí)光，我都花在了準(zhǔn)備自己上复罐。那些文章告訴我涝登，生活不過(guò)是一間等候室，直到某個(gè)人注意到了你效诅。那一整段時(shí)光胀滚，男孩們花在了成為自己上÷彝叮”
女孩們?yōu)槭裁床荒馨褧r(shí)光也花在成為自己上咽笼，去思考“獨(dú)立”到底意味著什么？
有一張圖是這么描述的：經(jīng)濟(jì)戚炫、生活剑刑、情感三個(gè)圓圈共同交匯的區(qū)域，就是“獨(dú)立”嘹悼。它意味著經(jīng)濟(jì)上不依靠他人叛甫；生活上自律且自由；情感上能夠和自己好好相處杨伙，對(duì)的人其监，來(lái)則多一份欣喜，不來(lái)自可獨(dú)處一方限匣。這些講法沒(méi)有什么錯(cuò)抖苦，但我們?nèi)匀挥X(jué)得，當(dāng)你看到這樣一段描述時(shí)米死，應(yīng)該有自己的思考和反省锌历。
女性的獨(dú)立，是在尋找完整的自己峦筒。沒(méi)有行為標(biāo)準(zhǔn)究西，也并不因?yàn)樽隽耸裁矗湍苷f(shuō)自己是獨(dú)立女性物喷。尋找的過(guò)程卤材，重要的是對(duì)于“女性獨(dú)立”的思考遮斥，是這個(gè)思考本身，會(huì)改變我們的行為扇丛，改變我們對(duì)生活的態(tài)度术吗，讓我們產(chǎn)生重要的變化。
蔣勛在《孤獨(dú)六講》中提到帆精，柏拉圖的《饗食篇》里用了一段神話(huà)故事：遠(yuǎn)古時(shí)代较屿，人有三種，一種純陽(yáng)性卓练、一種純陰性隘蝎、一種陰陽(yáng)性。后來(lái)人類(lèi)得罪了神而被劈成了兩半昆庇。因此現(xiàn)今的人類(lèi)都是不完整的末贾。每一個(gè)被劈開(kāi)的一半，永遠(yuǎn)都在尋找另一半整吆。當(dāng)我們擁抱著另外一個(gè)身體時(shí)，好像找到了辉川，閉著眼睛表蝙，沉湎在純粹的肉身記憶中，呼吸乓旗、心跳府蛇、體溫、氣味屿愚、觸覺(jué)汇跨，仿佛在回憶沒(méi)有被劈開(kāi)之前的自己，那個(gè)完整的自己妆距。但這是物理意義上的“拼圖”穷遂，并不能恒久。當(dāng)我們松開(kāi)臂膀娱据，漫漫長(zhǎng)途蚪黑，我們還是要如此孤獨(dú)尋索下去，還是要找尋那失落的另一半中剩。但那一半或許就是自我本身忌穿。雖然我們可能終其一生無(wú)法完成自我的獨(dú)立完滿(mǎn)，但我們可以足夠地接近完整结啼。當(dāng)我們足夠完整掠剑，我們才能健康地去愛(ài)其他的人，去照顧和負(fù)擔(dān)其他的生命郊愧。
無(wú)論現(xiàn)在的你是獨(dú)居還是和家人住在一起朴译，是單身還是已婚沸伏。作為女性，首先得是自己动分，然后才是作為父母的孩子毅糟，作為丈夫的妻子，作為孩子的母親澜公。在這有限的生命時(shí)間里姆另，是我們自己，而不是別的人坟乾，決定我們的一生要如何度過(guò)迹辐。
