魏晉之時现柠，生逢亂世，有名士七人弛矛，于竹林之中够吩，肆意酣暢，后世謂之“竹林七賢”丈氓。

所謂魏晉周循，即是魏蜀吳三國戰(zhàn)后，曹操駕崩傳位曹丕万俗，曹氏獨大立國為魏湾笛，而吳、蜀逐漸衰敗之際闰歪。當時之世嚎研，魏朝外有吳蜀挑起戰(zhàn)亂，內(nèi)有朝臣司馬意欲奪權库倘，外優(yōu)內(nèi)患临扮，亂之又亂。

所謂名士于樟，如同新文化運動時期的文化領袖公条，是當時有名的文人，但為何要特別稱其為“名士”迂曲？待我們逐一解析這七人靶橱，自見分曉。

七賢之中路捧，阮籍嵇康為首关霸，山濤向秀次之，阮咸劉伶再次之杰扫，王戎為末队寇，由末至首，逐一略覽章姓。

王戎生于瑯琊臨沂佳遣，故稱瑯琊王戎，瑯琊今天來說就是山東凡伊。王戎屬于神童零渐，出身名門，在竹林七人之中算是家世最好的系忙，史書記載他“神彩秀美”诵盼，現(xiàn)在來說就是長得還不錯的貴公子。但是說到王戎，不禁想起王英风宁，他們一個文化名人洁墙，一個綠林好漢，為什么想起王英戒财？因為他們一樣热监，都是五短身材。民間相術有說固翰，五短身材的人能大富大貴狼纬，不論真假，王戎最后確實把他的家族勢力推向了頂峰骂际，自己則位列三公疗琉。

關于這個人有一則著名故事：王戎小時候跟小伙伴們一起玩耍，時間一長大家都不禁感到口渴歉铝，恰逢在路邊看到一顆碩果累累的李子樹盈简，瞌睡之時送枕頭，口渴之際有李子太示。小伙伴們一哄而上要去摘李子吃柠贤，只有王戎淡定的站在一旁不為所動，別的小伙伴都覺得他傻类缤，他卻不急不慢的說：“這棵李子樹長在路邊臼勉，枝椏低還結滿了果子，如果好吃早就被摘光了餐弱，肯定是苦的宴霸。”此處當有炮灰挺身而出表示不服膏蚓，偏要摘李子吃驗證小天才的聰穎瓢谢。事實果然如此，炮灰苦掉了的舌頭讓王戎就此揚名驮瞧，被冠以“神童”稱號氓扛。

這是在遇到竹林眾人之前，那他又是如何進入竹林论笔，又如何揚名的呢采郎？這得感謝他那位會交朋友的親爹王渾。王渾與竹林核心人物阮籍同任尚書郎狂魔，算是同僚尉剩，會說話，會處事毅臊，阮籍看不上一眾同僚，唯獨還能和王渾說上幾句話。王渾存心要把兒子引入竹林圈子管嬉，經(jīng)常邀請阮籍去自己家串門皂林。一次阮籍去他家下棋的時候，王戎觀棋蚯撩，幾句妙談引起了阮籍的注意础倍，阮籍越與之交談越覺得這位小朋友不簡單，后來去王家串門就再也不找爹爹胎挎，專找兒子聊天了沟启。就這樣，王戎在阮籍的介紹下犹菇，年紀最小的他最后一個加入了竹林眾人德迹。

竹林之人，以道教思想為主導揭芍，順應自然胳搞，回歸本性，不顧禮教称杨，登高而歌肌毅，棄衣而走，放浪形骸不一而足姑原。王戎既不放浪悬而，也不狂妄。身在竹林锭汛，他小心謹慎伺機而動笨奠，沒有著作，也鮮少發(fā)言店乐。一當司馬家族掌握國家實權艰躺，王戎立即出山橙依，毛遂自薦搬男，效命于司馬門下。

他能稱為“竹林七賢”之一牌废，不是因為他的曠達境界廉侧，而是他的“清談”口才页响。

竹林之人每日必做功課就是“清談”，所謂“清談”就是提出很多哲學問題段誊，比如人從哪里來未來到哪去闰蚕，世界是怎么組成怎么運動的，然后展開斯文而有力的辯論连舍。清談者都是高手没陡，又講求文辭風度，眾人一旁觀摩，唇槍舌戰(zhàn)你來我往盼玄，有時候談論高深而激烈贴彼，眾人聽的云里霧里，卻又極為暢快埃儿。王戎天生聰穎器仗，能言善辯，思慮周全童番，頗有遠見精钮，史書留名之處，正是他的清談之能剃斧。

縱觀歷史轨香，紅顏多命薄，才子多福淺悯衬，但王戎算個例外弹沽，他年幼盛名，官運亨通筋粗，位列三公策橘，卻又急流勇退，隱居山林娜亿，享年七十二丽已，可謂人生贏家。

他有沒有污點买决？有沛婴，摳門。

王戎摳門到了一種境界督赤，侄兒娶親嘁灯，要送賀禮，王戎左思右想舍不得躲舌，送了一件穿過的單衣丑婿。送完禮又左思右想，覺得送了太心痛没卸，又把單衣要了回來羹奉。女兒出嫁，向他借一筆錢约计，不還錢不給好臉色诀拭，直到女兒還錢，王戎才緩和關系煤蚌。

王戎摳門不僅到了一種境界耕挨，還因為錢創(chuàng)造了一個成語细卧。王戎和王戎媳婦兒都極為愛財，別人家夫妻晚上談情俗孝，他們家夫妻晚上數(shù)錢酒甸。日日數(shù)，月月數(shù)赋铝，越數(shù)越開心，老婆不禁忘形稱他為“卿”沽瘦，這于當時是不合理法的革骨，王戎當即提出抗議，卻聽老婆說：“親卿愛卿析恋，是以卿卿良哲。我不卿卿，誰當卿卿助隧？”表示我是愛你才叫你卿筑凫，清談技能滿點的王戎竟無言以對。由此而出一詞并村，叫卿卿我我巍实。

說竹林最末為王戎，因為他最不似竹林人哩牍，最為世俗也最為市儈棚潦。

借阮籍進入竹林，借竹林揚名膝昆，在將嵇康陷害致死的鐘會門下做事丸边，由一個小貴族做到大司徒，這種價值觀荚孵，更現(xiàn)實也更商業(yè)妹窖。

他來竹林，更像是打醬油收叶，把這里當做一塊跳板骄呼，跳向更遠的朝堂。

下回介紹：劉伶