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人們經(jīng)常聽說這句話：“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”波附，明確地指出了一個(gè)人的命運(yùn)是由什么力量決定的艺晴。理解了這句話昼钻，也就掌握了改變命運(yùn)的鑰匙。

本文作者：葉曼（1914-2017）

1-命

先天注定

時(shí)間和空間決定了事物的性質(zhì)封寞。而時(shí)間是決定事物的最重要的因素然评。

中國(guó)人所講的“命”，就是一個(gè)人的“八字”狈究。根據(jù)你出生的年月日時(shí)碗淌，換算成“天干地支”，總共八個(gè)字抖锥。根據(jù)這八個(gè)字亿眠，就能推算出一個(gè)人一生的榮辱禍福、貧富壽夭磅废。

漢朝的大學(xué)者王充纳像，一生反對(duì)迷信，不信鬼神拯勉，但他堅(jiān)持“命”是客觀存在的竟趾，一個(gè)人的命運(yùn)是由天注定的——“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”宫峦。

古時(shí)候把人分為4種職業(yè)——“士農(nóng)工商”岔帽。讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會(huì)地位导绷，必須參加考試犀勒，考中了才能稱為士，才具備了當(dāng)官的資格妥曲。

自隋唐以來账蓉，普通人要想當(dāng)官，唯一的出路就是參加科舉考試逾一。那時(shí)候的讀書人常會(huì)說“一命二運(yùn)三風(fēng)水铸本，四積陰德五讀書”，這五樣都得具備才能考上遵堵。如果考不取的話箱玷，是命中不該有怨规。

現(xiàn)代人要想做官，也得考大學(xué)锡足、考公務(wù)員波丰。但當(dāng)下社會(huì)對(duì)于成功人生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，大家一起向錢看舶得，似乎有錢就有地位掰烟、就能被人尊敬，就獲得了所謂的“成功”沐批。

而對(duì)于命運(yùn)中其他幾個(gè)因素纫骑，例如健康、長(zhǎng)壽九孩、榮譽(yù)先馆、沒有災(zāi)禍等，反而不去重視躺彬，這能算成功嗎煤墙？

不過，無論哪種情況宪拥，一個(gè)人的命運(yùn)從出生那天就已經(jīng)注定仿野，我們可以借助八字分析，提前預(yù)測(cè)出這個(gè)人的人生軌跡來她君。

2-運(yùn)

自主變化

命好不如運(yùn)好脚作，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云犁河，人有旦夕禍福鳖枕。

人生經(jīng)歷童年、青年桨螺、中年宾符、晚年四季。

有一生旺灭翔，有一生衰魏烫；有早年旺、中年旺肝箱、晚年旺哄褒。

甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王煌张。

孔明初出茅廬呐赡，范蠡泛舟西湖。

所以骏融，達(dá)則兼濟(jì)天下链嘀，窮則獨(dú)善其身萌狂。

旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退避三舍怀泊。

總之茫藏，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇霹琼，功成身退务傲。

既要懂得：花開花落，日出日落枣申，守得云開見日出售葡。

又要懂得：機(jī)不可失，時(shí)不再來糯而，當(dāng)機(jī)立斷敢為先天通。

前面說到：一個(gè)人命好不好泊窘，完全不能由自己決定熄驼。這不是宿命論嗎?不對(duì)！正是因?yàn)轭I(lǐng)悟了一個(gè)“運(yùn)”字烘豹，你就可以做主自己的人生瓜贾！

命是車，運(yùn)是路携悯；

命如舟祭芦，運(yùn)如水；

路影響車,水影響舟憔鬼。

“運(yùn)”就是“動(dòng)龟劲、運(yùn)轉(zhuǎn)”的意思——

命如何在大環(huán)境中運(yùn)轉(zhuǎn)。

時(shí)代是一種大環(huán)境轴或，它的更新也是天意昌跌。刀耕火種與手機(jī)電腦；戰(zhàn)爭(zhēng)與和平...都是“時(shí)也命也”照雁。所以蚕愤，同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代的大環(huán)境來決定自己的選擇饺蚊，這正是“順則昌萍诱，逆則亡”。

在八字體系中污呼，對(duì)八字造成影響的還有兩個(gè)重要因素——

一個(gè)是大運(yùn)裕坊，是相對(duì)個(gè)人化的。每步大運(yùn)是十年燕酷，也就是說每十年都轉(zhuǎn)一次運(yùn)籍凝，每個(gè)人起運(yùn)的年齡是不一樣的映企，從1-9歲不等。這個(gè)大運(yùn)是從一個(gè)人出生的月份推算出來的静浴。

另一個(gè)是流年運(yùn)堰氓，這個(gè)流年是天下人共享的。例如今年流年是“癸巳”苹享。如果你八字需要“癸水”双絮。大運(yùn)走到某個(gè)階段，出現(xiàn)了癸水得问，那這十年你都會(huì)很風(fēng)光囤攀。大運(yùn)遇不到“癸水“，可遇到今年宫纬，流年是“癸水”焚挠，那你今年也會(huì)走好運(yùn)。

所以說：命中沒有漓骚，只能來行運(yùn)蝌衔。

人的一輩子，無論多么命苦蝌蹂，都有走好運(yùn)的時(shí)候噩斟；無論命多好，都有走霉運(yùn)的時(shí)候孤个。

好運(yùn)來時(shí)雖然事事都比較順利剃允，但禍福是相依的。好運(yùn)來時(shí)齐鲤，就等于把土變成了山斥废，這個(gè)需要好多年「迹可是當(dāng)山要倒的時(shí)候牡肉，卻在頃刻之間。

所以民間有：“運(yùn)來如抽絲丑罪，運(yùn)去如山倒”的俗語荚板。因此，古人教導(dǎo)我們：一個(gè)人活在世上要懂得“惜阜砸伲”跪另。

古訓(xùn)說：“一粒米都不能糟蹋∶核眩”這不是惜財(cái)免绿，而是惜福。

又言：“福無雙至擦盾，禍不單行”嘲驾，為何福無雙至淌哟？運(yùn)好時(shí)人要是一驕傲，第二個(gè)福就不會(huì)來了辽故。但是禍要是來的話徒仓，不去自我自省，第二個(gè)禍接踵而至誊垢。

因此掉弛，有智慧的人懂得：八字是隨著人走的，人不要隨著八字走喂走。否則殃饿，人就成了八字的奴隸。

3-風(fēng)水

自然之妙

風(fēng)水很簡(jiǎn)單芋肠，就是空氣跟陽光乎芳。好風(fēng)水就是要背靠著山，很穩(wěn)當(dāng)帖池；前面是水奈惑，再前頭一定有一片綠地，叫明堂碘裕。

客家人永遠(yuǎn)在他家的前頭弄個(gè)水塘携取。所謂客家攒钳，就是經(jīng)過大亂南移而來的人帮孔。因?yàn)榘朔降娘L(fēng)是亂吹的，什么能把風(fēng)治撞怀拧文兢？是水，所以家前頭有個(gè)小水池焕檬。

再比如：

不要一條路直沖大門姆坚，這叫一箭穿心；

廚房不要擱屋子中間实愚，中間火燒兼呵，人心不安；

家里不要門對(duì)門腊敲，否則就是口對(duì)口击喂，易鬧是非。

這些好像是迷信碰辅，其實(shí)有一定道理懂昂，是經(jīng)驗(yàn)積累所得。

相傳没宾，北宋大政治家范仲淹處理過一個(gè)官司——

兩個(gè)親家分地方凌彬，其中一塊因石頭對(duì)著房子中心沸柔，叫萬箭穿心，就都不想要那塊地方铲敛，爭(zhēng)執(zhí)不下褐澎。

范仲淹說沒關(guān)系，我有個(gè)好地方伐蒋，我和你們換乱凿。結(jié)果沒過多久，突然大風(fēng)大雨咽弦，結(jié)果所有的石頭都被狂風(fēng)卷到門前堆了起來徒蟆，結(jié)果萬箭穿心變成萬戽朝天，變成大吉利型型。

這個(gè)故事段审，揭示了風(fēng)水中一個(gè)很重要的法則：“福人居福地”，你要是沒福闹蒜，就不會(huì)居住到好風(fēng)水的地方寺枉。

一個(gè)人選什么樣的房子，看似都是自己決定绷落，其實(shí)都是命中注定的姥闪。命好就會(huì)不自覺選中風(fēng)水好的房子，該走霉運(yùn)了砌烁，就會(huì)選擇風(fēng)水差的房子筐喳。

可一個(gè)人要是聘請(qǐng)有真才實(shí)學(xué)的風(fēng)水師為他調(diào)風(fēng)水，那也是到了他命運(yùn)該發(fā)生變化的時(shí)候了函喉，這個(gè)風(fēng)水師就是他命中的貴人避归！

4-德

積善成德

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)管呵；不是不報(bào)梳毙，時(shí)辰未到”。

“德不孤必有鄰”捐下。

“千夫所指账锹，不病而死”。

滴水可以穿巖坷襟，善亦如此奸柬，惡亦如此。

對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功勞啤握。首先是你的專職工作正面作用越大鸟缕，功勞越大，回報(bào)越大，命運(yùn)越好懂从。反之則越差授段。

德高才能望重。品德越好番甩，擁護(hù)越多侵贵，命運(yùn)越好≡笛Γ“德不孤必有鄰”窍育。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)宴胧，不是不報(bào)漱抓，時(shí)辰未到。用功德去換回報(bào)恕齐，天經(jīng)地義乞娄，是平衡原則，不可違背显歧。天予不受仪或，反受其譴。

莫以善小而不為士骤，莫以惡小而為之范删。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死拷肌。

“積德”對(duì)命運(yùn)的改變力量

積德有積陽德與積陰德兩種到旦。

所謂陽德，就是大家都能看到的德行廓块。有些人做善事故意想要讓別人看見厢绝，這是“有心為善”，老天對(duì)于這種人則會(huì)“其善不賞”带猴，并不會(huì)給他多少福報(bào)。而“積陰德”懈万，就是暗自幫助別人拴清，做應(yīng)該做的。

“我做了這么多好事会通，會(huì)有多少好報(bào)”口予，要是懷著這個(gè)心的話，這個(gè)善報(bào)很小很小涕侈。雖說善有善報(bào)沪停，但如果你把做好事當(dāng)做交易來做，那你是跟命運(yùn)在做買賣。

還有人把佛當(dāng)神來拜木张，認(rèn)為給佛磕幾個(gè)頭众辨，燒香捐錢，佛就會(huì)保佑舷礼。這不但是對(duì)佛不了解鹃彻，還可說是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他妻献，而是要讓人明白他的道理蛛株。

那我們?cè)撊绾畏e陰德？

首先要發(fā)愿育拨，所謂發(fā)愿越大谨履，力量就越大。

努力去幫助一切你可以幫助的人熬丧，不去計(jì)較對(duì)方知道不知道屉符，不去追求回報(bào)，也就是沒有任何目的與功利心锹引。做過就放下矗钟，不沾沾自喜。

時(shí)間久了嫌变，行善的念頭吨艇，都是出于本心，行善的行為腾啥，自自然然东涡，就跟餓了要吃飯、困了要睡覺一樣的平常倘待。

如此下來疮跑，這個(gè)陰德就會(huì)積累得很大，可以讓你遠(yuǎn)離災(zāi)禍凸舵，延長(zhǎng)壽命祖娘，增加財(cái)富，甚至惠及子孫啊奄。

5-讀書

知識(shí)的力量

古人云：“萬般皆有用渐苏，唯有讀書高”。認(rèn)為讀儒道佛菇夸、四書五經(jīng)琼富，能夠以辯證觀點(diǎn)看問題，懂得為人處世的道理庄新。

青少讀科學(xué)打好基礎(chǔ)鞠眉；中青年讀儒家薯鼠，懂得達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身械蹋；老年讀道家望長(zhǎng)命百歲出皇；晚年讀佛，現(xiàn)世的繁華已無意義明確靈魂往何方朝蜘。

讀書可以改變命運(yùn)恶迈，可以從兩個(gè)方面說明：

首先是外在的境遇：讀書讀得好，考學(xué)優(yōu)異谱醇，可以進(jìn)入各種單位暇仲，如果單位好、效益佳副渴，或者考上公務(wù)員奈附，都可以改換門庭。

第二是內(nèi)在的修養(yǎng)：通過讀書煮剧，可以增加自己的智慧斥滤，學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)，人生就會(huì)少走彎路勉盅，也能發(fā)現(xiàn)成功的捷徑佑颇。

靈活調(diào)用五感

你也能感應(yīng)“好風(fēng)水”

以下內(nèi)容作者：寂靜法師

第一個(gè)方面就是眼睛

看到的地方是不是美麗，是不是讓我們感到舒服草娜。如果看到的地方是美好的挑胸、舒服的，這個(gè)地方的風(fēng)水就好宰闰。

第二個(gè)方面就是耳朵

聽到的聲音是悅耳的還是噪音茬贵。聲音好聽，風(fēng)水就好移袍，有噪音風(fēng)水就不好解藻。比如靠近高速公路旁邊的房子噪音很大，風(fēng)水自然就不怎么好葡盗。

其實(shí)螟左，最大的噪音是在屋子里發(fā)生的，那就是家庭不和——吵架戳粒，這對(duì)人的傷害很大路狮，對(duì)命運(yùn)的障礙很大，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響更大蔚约。

所以，家一定要和涂籽，家人之間要彼此溝通苹祟，這樣才沒有障礙，才是好風(fēng)水。所以古人說树枫，家和（好風(fēng)水）萬事興直焙。

第三個(gè)方面就是鼻子

聞到的氣味好不好聞。如果家里面能常常燃香砂轻，或者擺放芬芳的鮮花奔誓，一進(jìn)家門聞到的味道很好，風(fēng)水自然就好搔涝。如果所處的地方氣味不好沉桌，就不是好風(fēng)水膳殷。

第四個(gè)方面就是身體

看看家里有沒有太多的不銹鋼、太多的玻璃和太多尖銳的東西？

不銹鋼給人的感覺是冰涼的瘤运，玻璃也是冰涼的而且易碎，這些東西很容易傷害到我們的身體缨睡，所以不是好風(fēng)水搔弄，家里這些東西不能太多。

家里養(yǎng)的植物也要特別注意文兑，要養(yǎng)闊葉植物盒刚，養(yǎng)針葉植物很容易刺傷身體。

第五個(gè)方面就是意識(shí)

就是閉著眼睛用心感覺一個(gè)地方是不是祥和绿贞，是不是舒服因块。這是對(duì)有形之外的磁場(chǎng)和氣息的感覺。比如一個(gè)房間樟蠕，布置得整潔美觀贮聂，能夠讓人們感覺到心里很喜悅、很美好寨辩，這個(gè)房子的風(fēng)水就很好吓懈。

如果里面雜亂無章，讓人一看就感覺到壓抑和煩躁靡狞，這就是糟糕的風(fēng)水耻警。這也就提醒我們平時(shí)一定要注意保持家里和工作環(huán)境的潔凈有序，整潔本身就是一種正面的能量甸怕。

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