【成語(yǔ)】?
? ? ? 郢中白雪
【拼音】
? ? ? yǐng zhōng bái xuě
【釋義】
? ? ? 指高雅的樂(lè)曲或詩(shī)文蜓肆。
【出處】
? ? ? 《答楚王問(wèn)》：“客有歌于郢中者擎析，其始曰《下里巴人》悄雅，國(guó)中屬而和者數(shù)千人逢渔；其為《陽(yáng)阿》孙蒙、《薤露》递雀，國(guó)中屬而和者數(shù)百人柄延；其為《陽(yáng)春白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人缀程∷寻桑”
? ? ? 解釋?zhuān)河袀€(gè)客人在都城里唱歌，起初唱《下里巴人》杨凑，都城里跟著他唱的有幾千人滤奈；后來(lái)唱《陽(yáng)阿》、《薤露》蠢甲，都城里跟著他唱的有幾百人僵刮；等到唱《陽(yáng)春》据忘、《白雪》的時(shí)候，都城里跟著他唱的不過(guò)幾十人搞糕∮碌酰”
【近義詞】
? ? ? 陽(yáng)春白雪
【反義詞】
? ? ? 下里巴人
【用法】
? ? ? 作主語(yǔ)、賓語(yǔ)窍仰；用于書(shū)面語(yǔ)汉规。
【成語(yǔ)故事】
? 《楚辭》中的《宋玉答楚王問(wèn)》一文。楚襄王問(wèn)宋玉驹吮，先生有什么隱藏的德行么针史？為何士民眾庶不怎么稱(chēng)譽(yù)你啊碟狞？宋玉說(shuō)啄枕，有歌者客于楚國(guó)郢中，起初吟唱"下里巴人"族沃，國(guó)中和者有數(shù)千人频祝。當(dāng)歌者唱"陽(yáng)阿薤露"時(shí)，國(guó)中和者只有數(shù)百人脆淹。當(dāng)歌者唱" 陽(yáng)春白雪"時(shí)常空，國(guó)中和者不過(guò)數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧盖溺，即"引商刻羽漓糙，雜以流徵"的時(shí)候，國(guó)中和者不過(guò)三數(shù)人而已烘嘱。
宋玉的結(jié)論是桅滋，"是其曲彌高蔽午，其和彌寡。"陽(yáng)春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜舆驶，能唱和的人自然越來(lái)越少雇寇，即曲高和寡黍少。
當(dāng)然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨旧硇屑粒菑?qiáng)調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認(rèn)而辯解牍蜂。宋玉進(jìn)而說(shuō)"鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤"漾根，自然非凡間俗物可比。宋玉說(shuō)鲫竞，"非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也辐怕，士亦有之。"
最后从绘，宋玉引出了自己的結(jié)論寄疏，即"夫圣人 瑰意琦行是牢，超然獨(dú)處；夫世俗之民陕截，又安知臣之所為哉驳棱？"宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者农曲，往往特立獨(dú)行社搅，其思想和行為往往不為普通人所理解。
于是乳规，后人根據(jù)《楚辭》中的這個(gè)故事形葬，總結(jié)出成語(yǔ)“ 郢中白雪” ，用來(lái)指高雅的樂(lè)曲或詩(shī)文暮的。
【造句舉例】
? ? ? 文藝要在普及的基礎(chǔ)上不斷提高,因?yàn)槿罕姴粌H需要“下里巴人”,也需要“郢中白雪”笙以。
? ? ? 中國(guó)的民族歌劇，盡管不像西洋歌劇那樣郢中白雪青扔，但她同樣引人入勝源织，而且能夠雅俗共賞翩伪。
