文 | 阿何
據(jù)說“人類是否真正具有自由意志”，是哲學里面非常熱門的一個話題莺戒。我不是哲學家粱栖，也沒興趣計較正確的答案是什么。其實脏毯，別說自由意志了闹究，生活中很多人連基本的獨立思考能力都沒有。
對此食店，一位朋友曾經(jīng)說過一句話：這世界有兩種人討厭至極渣淤，一種是只認死理誰也沒法改變主意的死硬固執(zhí)派，還有一種是見風就倒毫無主見的騎墻派吉嫩。
前者還好价认，頂多你離他遠點就是了。最可怕的是后者自娩，上一秒還對你頂禮膜拜用踩，引為至交，可能下一秒鐘就站到了你的對立面忙迁，或者偷偷摸摸遞刀子過來脐彩。
也正因為如此，雖然“不具備獨立思考問題能力”明明是一個智商和能力問題姊扔，卻往往被大家認為是人品問題惠奸。偏偏這些人還很委屈——我不就是笨了點么，為啥大家都離我遠遠的呢恰梢？
所以佛南，腦子確實是個好東西∏堆裕看起來每個人都長了一個嗅回，但有些裝的是智慧，有些裝的卻是水摧茴。
人們喜歡對自己沒有威脅的生物绵载，比如嬰兒、小狗等蓬蝶，很容易博得個“可愛”的形容尘分。
進化論帶來的這種護幼本能，也會延伸到社交領(lǐng)域丸氛，比如說看起來比較弱小的人，大家總會覺得其比較善良著摔，憑空生出一股子保護欲缓窜。
但這種保護欲針對的對象，絕對不包括腦殘在內(nèi)。
確實禾锤，有時候他們會看起來非常弱小私股，非常可憐恩掷，非常無知倡鲸，可悲到連丁點自己的想法都沒有。但也正因為如此黄娘，他們絲毫不會為自己的無知感到羞愧峭状，不會為自己的沖動感到后悔。有時候逼争，這世間最大的惡优床，往往就是這些“弱小之輩”所犯下的。
比如說之前羅玉鳳誓焦、羅爾之流胆敞，無需管其之前是什么人、做過什么事情杂伟，只要在關(guān)鍵時刻示弱移层，裝出一副“我很不容易我很辛苦”的樣子，總能得到無數(shù)的支持赫粥。他們的行為固然可恨幽钢，可是一大幫毫無主見，思想和行動都仿佛被簡單言論操縱的大眾傅是，難道不也是幫兇么匪燕？
如果每個人都能稍微培養(yǎng)一下自己的獨立思考能力，讓自己的觀點不再那么輕易被改變喧笔，至少不會在以后讓壞人如此容易得逞了——啥狗屁的放下屠刀立地成佛帽驯，你不過是想等聚集一幫新的信眾之后再舉起屠刀來收割吧？
以前书闸，我們傾向于認為一個人的無知是能力問題而非道德問題尼变。在過去這種看法大抵是沒錯的，因為那時候不是每個人都有自己發(fā)聲的權(quán)利浆劲，即便發(fā)聲了也不一定能被他人所聽聞嫌术。
但今天就不一樣了——每個人都可以輕松地在網(wǎng)上發(fā)表言論，通過轉(zhuǎn)發(fā)牌借、點贊來表達自己鮮明的態(tài)度度气。無數(shù)個微小的個體匯聚在一起，最終成為無比龐大的力量膨报。
設(shè)想一下磷籍，如果大多數(shù)個體都是無知的适荣，左右搖擺的，會是件多么可怕的事情院领。無數(shù)微小的無知組合成了巨大的無知弛矛，偏偏這種無知決定著輿論的導向，民眾的行為比然，乃至政府的決策丈氓。
所以，丑的可以被說成是美的强法，惡的可以被說成是善的万俗，錯的可以被說成是對的。所有人的精神都在無知中亢奮拟烫，無知中升華该编，最后在無知中得到高潮。但真正的美好硕淑、善良课竣、公理、道德置媳、人性于樟，反而被遺忘了。
你以為拇囊，這一切都和你沒啥關(guān)系迂曲。可雪崩之下寥袭，又有哪一片雪花是無辜的路捧？
無知，就是你最大的罪惡传黄。
