據(jù)腐國《每日郵報》9月23日報道偶摔，倫敦有兩名華人因將價值約4.4萬人民幣的龍蝦和螃蟹放生到英吉利海峽，引發(fā)了嚴重的生態(tài)災難促脉。經(jīng)有關部門近2年的追查和舉證辰斋，才找到這倆貨并告上法庭，要求賠償約13.2萬人民幣的罰款瘸味。英國政府花費了上萬英鎊試圖重新抓回放生的動物宫仗，甚至獎勵當?shù)貪O民每人約177元人民幣回收放生的動物，以防生態(tài)災難規(guī)模進一步擴大旁仿。

依照英國相關法律藕夫，放生外來物種屬于違法行為。還好處罰只是罰款枯冈，要是去監(jiān)獄撿肥皂那樂子就大了毅贮。諷刺的是，這兩位“留洋派”霜幼，一個是銀行經(jīng)理嫩码，一個地產(chǎn)中介，都是所謂的“精英人士”罪既。有人說丟人丟到外國去了铸题，還有人說這倆人智障沒常識。

今天我想討論的是：放生琢感，真能有無量功德嗎丢间？

當然不能啊

“放生”一詞的來源就說清了放生的本質【哉耄“放生”不是起源于佛教（漲姿勢了吧）烘挫，而是出自《列子·說符》。

邯鄲之民柬甥，以正月之旦獻鳩于簡子饮六。簡子大悅，厚賞之苛蒲÷遍希客問其故。簡子曰：“正旦放生臂外，示有恩也窟扑±洌”

客曰：“民知君之欲放之，競而捕之嚎货，死者眾矣橘霎。君如欲生之，不若禁民勿捕殖属；捕而放之姐叁，恩過不相補矣∠聪裕”

簡子曰：“然七蜘。”

什么意思呢墙懂？

講的是有個邯鄲人橡卤，正月初一那天送了國君簡子一批斑鳩。簡子收下后十分happy损搬，就大大滴賞賜了這人碧库。

他的門客就問簡子：您老為啥給他那么多好東西啊巧勤？

簡子說：正月初一拿來放生斑鳩啊嵌灰，正好顯示我的恩典啊颅悉！

門客說：你個傻逼！哎喲我的王誒~百姓知道你想放生斑鳩剩瓶，就會爭先恐后地去抓鳥，鳥就會一片一片地死去延曙。你要想鳥好好活著，不如禁止他們抓鳥枝缔；抓了鳥又放生布疙，這不是恩典是造孽喲！

簡子說：你說的對愿卸。

“獻鳩”的典故由此而來，形容那些只講形式儒溉，不講效果，沽名釣譽赊舶，假仁假義的偽善行為睁搭，比如——放生。

后大乘佛教傳入中國笼平，并迅速流行了起來。佛家開始舉辦起一些放生的活動寓调，《藥師琉璃光本愿功德經(jīng)》是這么說放生的好處的：

放諸生命，病得除愈晌涕，眾難解脫。

放生修福余黎，令度苦厄载萌，不遭眾難惧财。

大意是：放生吧扭仁，可以保你老鐵沒毛病，也沒什么能難倒你搀突；放生吧，能給你集福祝你渡過難關仰迁，以后不會各種遭罪顽分。

個人大力支持獻鳩中看待“放生”的角度。

佛教話說的太敷衍了怯邪，像在打官腔。你得了病放生就能治悬秉，但我不保證你不會得病村缸；你會遭到苦難武氓，但是你最后能解脫梯皿，誰知道是自殺還是克服困難的解脫俺鹣洹？

有人說剂桥，這重要嗎属提？放生是善意的體現(xiàn)权逗，能積累福緣冤议，以后一定有好報的。只要你日行一善堪滨，今后一定會得到回報的蕊温。回報寿弱？你確定不是報應？社會上類似的新聞還少了么筐咧？有錢人資助貧困生上學噪矛，長大后貧困生仇富殺死了恩人；好心扶老人艇挨，卻被碰瓷訛錢。人性的善不一定有好報势就，這是當下社會教給我們的脉漏。但可以確定的是：偽善，一定不會有好報侧巨。

不考慮他人感受的善行，帶來的只會是災難皇忿。

現(xiàn)在的放生大多并不是出于善意，而是功利鳍烁。

如果想行善，我國貧困地區(qū)那么多沒錢讀書的孩子，非洲那么多餓得半死的兒童锻离，幫助哪個功德不比放生大？放生為了積攢福緣卫键？別逗了虱朵，怕是你覺得非洲太熱，佛祖不會在那里看你行善碴犬，所以不想做無用功吧。幾條蛇幾只龜幾條魚放下去绍昂，感覺靈魂得到了升華偿荷，未來離升職加薪，迎娶白富美跳纳，出任CEO，走上人生巔峰不遠了艾蓝？講真如果這樣想斗塘，那又何必放生呢？去做白日夢不是來得更快嗎逛拱？別抱著佛家大腿往臉上貼金了。

佛教的放生俱两，講究的是隨緣饱狂，順其自然宪彩。好比你路上遇見了一只雞，你想殺雞吃肉俊柔，但最后放它走了活合，這就算是放生；你走路沒有踩草坪白指，也是放生；但你買一堆雞错维，拉上兩三個朋友橄唬，到荒郊野外放雞歸山，這不是放生仰楚，是虛偽。放雞歸山蜜氨，給老虎投食玩兒呢捎泻？有人還把放生玩出了新高度，放生魚子笆豁、毒蛇、王八煞赢，真的是智商下線哄孤。

好想代表佛祖抽死他們。

他們像在參加存話費送積分的活動，攢足了勁兒波俄，用放生賺取福緣積分蛾默。但攢那么多積分干什么？這輩子都是人了支鸡，下輩子帶著福緣上天嗎？是做了太多虧心事急前，還是想下輩子成為天王老子浸踩，才那么饑渴地積攢那么多“福緣”统求？福緣？別騙自己了码邻，這么做只不過是因為你從沒放過你自己。

每天過著三點一線的生活怕犁，手頭做不完的事己莺，做完才發(fā)現(xiàn)毫無意義。累成狗卻賺不到錢凌受，你隔壁的老黃，工作沒你努力挠进，工資卻是你兩倍誊册，不久因為拆遷還成了暴發(fā)戶，市區(qū)買了3套房君旦。你發(fā)現(xiàn)再努力也拼不過命。你不知道你這么努力于宙，卻為什么生活會變成現(xiàn)在的樣子，你想渡己卻無能為力至会，所以你想放生谱俭。既然不能渡己就去渡人，把自己想象成魚子毒蛇王八小龍蝦昆著，放生渡人就可以假裝在渡己。

然而你還是騙不過自己煤痕。

于是焦慮接谨，絕望，放棄又重新襲來脓豪，你決定這一輩子就這樣吧，多攢點兒福圖個下輩子楞泼，于是你又馬不停蹄地為輪回做著準備笤闯，卻從不給自己重新開始生活的機會堕阔。你用剩下半輩子籌備下輩子的事超陆，不論生前做人脱衙，還是死后做鬼，你都不肯放過自己捐韩。佛祖和我都看不下去了，你的執(zhí)念太深瞧预，只會害人害己。

為什么不活在當下垢油，享受現(xiàn)在的每分每刻呢？現(xiàn)在都過不好躯喇，又怎么保證下輩子就會過得好硝枉？

人生沒有過不去的坎，只有過不完的坎妻味。與其逃避生活，不如勇敢面對生活的現(xiàn)狀焦履。

正如加繆所言：除了沒用的肉體自殺和精神逃避雏逾，第三種自殺的態(tài)度是堅持奮斗膝擂，對抗人生的荒謬。

放過自己吧笛匙，生活在當下也能格外美好犀变。頭頂有星空，腳下是山川获枝，眼前皆湖海，有什么放不下的呢嚣崭？