修行频敛，
首先修內(nèi)心项郊，
心清凈了，
快樂了幸福了斟赚。
心寬廣了着降，
煩惱少了，順利了拗军，輕松自在了任洞。?
然后修正自己言行舉止等等。
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下面看看南懷瑾大師如何說修行发侵。
什么叫修行交掏？自己用智慧、學(xué)問刃鳄、修養(yǎng)盅弛，改正了貪、瞋叔锐、癡挪鹏、慢、疑愉烙，以及不正確的觀念讨盒，這就是修行之路，并不是求佛菩薩步责、上帝返顺、鬼神來幫忙。
那么如何改正呢蔓肯？修行又要修個什么行呢遂鹊？有個名稱叫“十善業(yè)道”，修一切善蔗包，這叫修行稿辙。當(dāng)然打坐、念佛气忠、做工夫邻储，也是向這個路上走，不過不如修正自己平常的言行旧噪，從做人做事方面改正自己吨娜，這是走十善業(yè)道的路子。
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什么叫十善業(yè)道淘钟？
身業(yè)有三：不殺宦赠、不盜、不淫米母；口業(yè)有四：不妄語勾扭、不綺語、不兩舌铁瞒、不惡口妙色；意業(yè)有三：不貪、不瞋慧耍、不癡身辨。這就是修善道了。
————《廿一世紀(jì)初的前言后語》
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有些朋友說芍碧，這么多東西要修煌珊，不易啊泌豆！能不能說說修行重點呢定庵？
下面看看南懷瑾大師說修行重點：
我們修行的重點在哪里呢？不論大小乘踪危，它的基礎(chǔ)是先修十善業(yè)道蔬浙，把身口意的惡業(yè)轉(zhuǎn)成善業(yè)，這才叫修行陨倡。所以修行是隨時隨地檢查自己的思想敛滋、言語、行為兴革。
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朋友們绎晃，明白了吧！
檢查修改不好的想法與言行杂曲，
這樣修庶艾，我們就開心了開智慧了。
你們說擎勘，修行好嗎咱揍？怎樣修？有什么用呢棚饵？
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