? ? 古中國與印度嗤锉、古埃及和古巴比倫同為人類四大文明發(fā)祥地，在科技領(lǐng)域起步不可謂不早墓塌，甚至在很多研究方面遙遙領(lǐng)先歐洲近千年瘟忱。有許多例子可以說明這一點(diǎn)，比如2008年哈勃望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的蟹狀星云苫幢，《宋會(huì)要輯稿》記載：“（景德三年）四月二日夜初更访诱，見大星，色黃韩肝，出庫樓東触菜，騎官西，漸漸光明伞梯，測在氏三度玫氢。”這是中國古人在宋朝就發(fā)現(xiàn)的一天文現(xiàn)象谜诫，在歐洲當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)上卻找不到一點(diǎn)蹤跡漾峡。 ? ?
? ? 然而我們卻止步在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)階段，歐洲人后來居上并創(chuàng)造了現(xiàn)代科學(xué)喻旷，奠定了現(xiàn)代科技的走向生逸。那么正如李約瑟難題所表述的，為什么我們?cè)诠糯萍純?yōu)于西方的條件下且预，沒有將科技水平進(jìn)一步提升槽袄，反而在近代遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方呢？ 我們從以下幾個(gè)方面逐一論述：
一锋谐、中國的地理環(huán)境 ? ?
? ? 中國位于亞洲東部遍尺、太平洋的西岸，坐擁廣袤的土地和兩條滋養(yǎng)生息的河流涮拗，然而中國北有大興安嶺西伯利亞高原阻隔乾戏，西南有喜馬拉雅山脈阻斷，東南毗鄰太平洋三热，這種外部封閉鼓择、內(nèi)部廣闊、水利發(fā)達(dá)的環(huán)境特點(diǎn)直導(dǎo)致了中國人民在擴(kuò)展合并的過程中以適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的平原地區(qū)為主就漾，進(jìn)而發(fā)展出了農(nóng)業(yè)文明呐能。對(duì)比歐洲文明的發(fā)源地地中海地區(qū)，支離破碎的大陸板塊致使這里的可耕種區(qū)域很少抑堡，相反摆出，繁多的小島和海洋自然而然地將海洋文化融入了歐洲人的血液中朗徊，最終發(fā)展出了海洋文明。 ? ?
? ? 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展大多伴隨人民的需求而出現(xiàn)和進(jìn)步懊蒸，就比如古人希望辨別方向荣倾，于是發(fā)明了司南一樣。而農(nóng)業(yè)文明的性格特征是內(nèi)向封閉的骑丸，老百姓的生活自給自足，不需要進(jìn)行貿(mào)易和戰(zhàn)爭就可以安逸的生活（中國金融史僅限官民之間的斗爭妒貌，而戰(zhàn)爭的目的也鮮有促進(jìn)貿(mào)易通危，多是改朝換代），正所謂安居樂業(yè)灌曙。因此老百姓對(duì)于新科技自然沒有特別的興趣菊碟，也不需要，夠用就行在刺，所以司南始終是司南逆害，不會(huì)變成指南針，科技永遠(yuǎn)是一小部分人業(yè)余時(shí)殺時(shí)間的玩意兒蚣驼。而歐洲的海洋文明則不同，因?yàn)楦氐牟蛔愫蛧曳倍啵艢W洲人需要不斷地向外拓張肌访，這就促成了古代貿(mào)易和戰(zhàn)爭的形成政溃，簡單來說就是談的來就談，談不來就搶留储。貿(mào)易和戰(zhàn)爭的誕生不得不推進(jìn)了科技的發(fā)展翼抠，為了能做更遠(yuǎn)的買賣，要發(fā)展交通海洋方面的科技获讳；為了不在大海上迷路阴颖，要發(fā)展定位辨向的科技；為了談不攏時(shí)不被別國欺辱丐膝，要發(fā)展軍事科技等等量愧。而又正因?yàn)檫@些科技的誕生，歐洲發(fā)現(xiàn)了更廣袤的世界尤误，這又促使他們發(fā)展更新的科技侠畔，最終形成發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)科技，科技再帶動(dòng)發(fā)現(xiàn)的良性循環(huán)损晤。
二软棺、中國的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu) ? ?
? ? 可耕種土地廣而繁多的特點(diǎn)，同時(shí)促成了中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)尤勋。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)為：以家庭為主要生產(chǎn)單位喘落，生產(chǎn)規(guī)模小茵宪，大多數(shù)情況下產(chǎn)品的原料采集、生產(chǎn)乃至消費(fèi)都是為了滿足勞動(dòng)者自身需要瘦棋，而不是為了進(jìn)行資本積累并擴(kuò)大再生產(chǎn)稀火，只有在生產(chǎn)產(chǎn)品過剩的情況下才會(huì)將產(chǎn)品拿到市場上交換。這個(gè)問題直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能不能轉(zhuǎn)化為科技赌朋，首先農(nóng)民經(jīng)營規(guī)模小凰狞，生產(chǎn)條件簡陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力沛慢。且人民自給自足赡若，生產(chǎn)經(jīng)營模式老套老舊，技術(shù)難以革新团甲。最后逾冬，由于強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，經(jīng)濟(jì)體系過小導(dǎo)致抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱躺苦。 ? ?
? ? 社會(huì)結(jié)構(gòu)即在一定自然條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下建立的社會(huì)組織形式身腻，不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)科技發(fā)展的影響是完全不同的。就中國而言匹厘，優(yōu)質(zhì)的土地和大片的平原使人們長期聚族居住嘀趟，久而久之演化為以血緣為紐帶的宗法制社會(huì)。維系社會(huì)穩(wěn)定的不是契約和法律集乔，而是親親尊尊的道德原則和君君臣臣父父子子的等級(jí)制度去件，最終形成了“家天下”和“家國同構(gòu)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)和皇權(quán)至上的社會(huì)階層。在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)下扰路，人們的價(jià)值取向是追求人際關(guān)系間的穩(wěn)定和諧尤溜，所以，中國文化的根本特性是向善而重文的汗唱，而自然科學(xué)和邏輯思維因?yàn)榈貌坏街匾暪常匀徊粔虬l(fā)達(dá)。在這樣的等級(jí)制度下哩罪，最新的科技創(chuàng)造并非推向市場并獲得利益授霸，而是向上層進(jìn)貢，這樣的體制和制度既無法激發(fā)發(fā)明者追求財(cái)富的本能际插，也無法對(duì)技術(shù)提供足夠的保障碘耳。相反，西方的崛起正是因?yàn)槠潴w制制度保障了私有財(cái)產(chǎn)框弛、提供了可靠的法律保障辛辨、保護(hù)了創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。
三、中國的制度和文化 ? ?
? ? 中國古代的官方思想和官方教育一直以儒家思想為主斗搞，道家思想為輔指攒。而儒家思想注重實(shí)用，注重知識(shí)從實(shí)踐中來僻焚，所以中國古代科學(xué)都是實(shí)用科學(xué)允悦。實(shí)用科學(xué)是人們自然過程中積累、生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)虑啤，它往往只是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或觀察材料的積累隙弛，很難誕生技術(shù)突破和創(chuàng)新思維。然而科學(xué)創(chuàng)新往往是對(duì)傳統(tǒng)理論的顛覆狞山，因此很多發(fā)現(xiàn)都源起于不拘一格的胡思亂想驶鹉，沒有自由的思想氛圍和空間，就不可能產(chǎn)生科技理論的進(jìn)步铣墨。 ? ?
? ? 知識(shí)分子是科技發(fā)明創(chuàng)造的主力軍，只有知識(shí)分子有獨(dú)立的精神办绝，才能尊重知識(shí)伊约，珍惜學(xué)問，然而中國古代的統(tǒng)治者無一不是對(duì)知識(shí)分子實(shí)施高壓政策孕蝉。中國古代科技曾遭受過多次巨大的打擊屡律，從秦統(tǒng)一后的焚書坑儒、禁絕百家之言降淮，到董仲舒的 “罷黜百家超埋，獨(dú)尊儒術(shù)”，再到隋唐時(shí)期創(chuàng)立的科舉制佳鳖，從此在知識(shí)分子中間形成官本位的思想霍殴，那一次不是對(duì)知識(shí)分子的禁錮。同時(shí)系吩，受儒家思想的影響来庭，社會(huì)的主流價(jià)值觀慢慢變?yōu)樾奚碇螄教煜拢鴮?duì)科學(xué)的研究則被視為了奇技淫巧穿挨。因此月弛，由于沒有在科技方面的社會(huì)上升階梯，中國一直沒有誕生出具規(guī)模的科研團(tuán)隊(duì)科盛，這樣的知識(shí)階層也普遍缺乏創(chuàng)造力帽衙。 ? ?
? ? 縱觀歷史，中國科技發(fā)展有兩個(gè)高峰期贞绵，第一個(gè)高峰是春秋戰(zhàn)國時(shí)期厉萝，第二個(gè)高峰就是魏晉南北朝。前者之所以發(fā)達(dá)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)儒家尚未成為中國正統(tǒng)思想，而后者的興盛是因?yàn)楫?dāng)時(shí)上層社會(huì)權(quán)利混亂冀泻，經(jīng)常有篡位的現(xiàn)象出現(xiàn)常侣，這與儒家“君為臣綱，父為子綱”的理念不符弹渔，因此統(tǒng)治者為尋求政治正確胳施，刻意淡薄儒家思想而擁立當(dāng)時(shí)的外來宗教佛教。佛教并非為統(tǒng)治階層設(shè)置用于管理人民的宗教肢专，在缺乏壓迫和制約的條件下舞肆，民間科學(xué)迎來了又一次重大突破，誕生了祖沖之博杖、酈道元椿胯、馬鈞等大家。所以剃根，受儒家思想的影響哩盲，我們永遠(yuǎn)也不能進(jìn)化出真正的、有理論體系的現(xiàn)代科學(xué)狈醉。 ? ?
? ? 綜上所述廉油，一個(gè)不注重科技創(chuàng)新，且還沒有發(fā)展工業(yè)文明的社會(huì)苗傅，要想在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化社會(huì)環(huán)境下發(fā)展出現(xiàn)代科技抒线，是絕無可能的，這也是為什么中國古代科技一直不能進(jìn)入現(xiàn)代的原因渣慕。
