所以龙宏，弟兄們拧粪，我以神的慈悲勸你們拉庵，將身體獻上畜侦，當作活祭猛们，是圣潔的仑鸥，是神所喜悅的尉剩；你們?nèi)绱耸路钅耸抢硭斎坏拿媪浮２灰Хㄟ@個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良竹宋、純?nèi)统巍⒖上矏偟闹家狻?/b>
(羅馬書 12:1-2 和合本)
信徒應(yīng)當如何生活呢？如何活出不一樣的生活呢蜈七？保羅在這里明確說明他們應(yīng)當以自己為“活祭”獻給神秒拔，成為圣潔。因為基督獻上自己為祭飒硅，從前獻動物祭牲的作法已經(jīng)永遠廢除了砂缩，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違三娩，信徒不應(yīng)再按照其標準去行庵芭，而應(yīng)藉圣靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活雀监，以符合神的旨意双吆。
? ? 神對祂的兒女有一個最完善、最美好的計劃会前。祂希望我們成為新人好乐，心意更新，并且榮耀祂瓦宜、順服祂蔚万。把自己完全地獻給神，真正的把自己放下临庇，以基督為生命的中心反璃，乃是真正的渴慕神，追求神的同在假夺，在萬事上尋求神的帶領(lǐng)版扩。正如太6:33所說“你們要先求祂的國和祂的義”“國”與“義”乃是神的律法與準則，作為基督徒我們要不一樣侄泽，乃是真正尋求合神心意的生活礁芦。祂所希望的，對我們都是最好的悼尾，祂也已賜下愛子柿扣，使我們可以得著新的生命，所以闺魏，我們照理應(yīng)當喜悅地將自己當作活祭獻給祂未状。
? ? ? 神不斷的告訴我們：“不要效法這個世界，只要心意更新而變化”基督深知這個世界的行為與習(xí)俗析桥，絕大部分是自私且腐敗的司草，這個世界所宣揚的是“自我”艰垂，大家都在尋求自己的利益，無形中都在被利益驅(qū)使埋虹，甚至為達目的不擇手段猜憎。真，善搔课，美胰柑，原本神所賜給人的美好在利益中被破壞地消失殆盡。而我們生活中常見的各樣行為習(xí)俗爬泥，如婚嫁之事在溫州地區(qū)最為嚴重柬讨，上百萬的婚姻幾乎用盡父母一輩子的心血，而對于家境一般的弟兄姊妹又是一大挑戰(zhàn)袍啡，有多少愛神的弟兄姊妹因此卻步踩官。在擇偶上，許多基督徒無形中也會以對方背景境输，家庭條件作為首要考慮標準卖鲤，所有的條件與非基督徒無異，再灌之信仰要求畴嘶。今天許多基督徒會說：“這是大環(huán)境的驅(qū)使，車集晚，房窗悯，隆重的婚禮都是我要的，信仰有最好偷拔，沒有我也可以考慮蒋院。”無疑在無形中我們被這個社會腐蝕莲绰，我們不但沒有活出不一樣的生命來欺旧，反倒做了不好的見證。單在擇偶一事上我們便迷失了蛤签，忘卻了神賜婚姻的目的乃是“那人獨居不好辞友，我要為他造一個配偶幫助他。（創(chuàng)2:18）”婚姻乃是二人彼此配合震肮，相互扶持称龙，建造生活，在婚姻中榮耀神戳晌，而我們卻以各樣財富虛榮來框定婚姻鲫尊，過于在乎親戚朋友的眼光，而丟棄神的同在沦偎。過于看重外在條件疫向，而忽視對方對神的仰望與內(nèi)在品格咳蔚。面對抉擇我們應(yīng)當尋求神的旨意與帶領(lǐng)，而非以自我中心而讓神就此退席搔驼。
? ? 此外谈火，我們在許多的事上也都無形中在攀比，為滿足自己的享樂與虛榮而逐步遠離神匙奴。所以聰明的基督徒我們都應(yīng)當在所做的每一件事上思考堆巧，我為何做這件事。我們努力工作是單單為了利益泼菌，還是為了能在我們殷勤工作中見證神谍肤；我們的服侍是為了實現(xiàn)自我，還是能像一粒麥子死了哗伯，結(jié)出更多的籽粒來荒揣。我們拒絕和世界妥協(xié)，卻不單是局限在行為和習(xí)俗上焊刹，更重要的是在思想方面系任。所以，這一節(jié)也可以翻譯為“不要向世界妥協(xié)虐块，要更新改變你的思想”俩滥。一個脫離了世俗行為的人，仍然可以是一個自私贺奠、貪婪霜旧、驕傲、頑固和狂妄的人儡率。監(jiān)察人心的神深知我們所思所想挂据，惟有我們的思想，心思意念被圣靈更新儿普、改造和重新建立之后崎逃，我們才得著真正的更新。
? ? 所以眉孩，親愛的基督徒朋友們个绍，正確地估計自己是極其重要的，因為有些人過于輕視自己浪汪，有些則過高地估計自己障贸。一個準確的自我評價必須基于對自我價值的認識，這是指在基督里的身分吟宦。離開了基督篮洁，在永恒之中我們就所值無幾；但是在基督里殃姓，我們就價值連城袁波，而且有事奉的能力瓦阐。倘若你只從世界世界的成功標準來評價自己，就看不到你在神眼中的真正價值了篷牌。神讓我們要察驗何為神的良善睡蟋，純?nèi)⒖上矏偟闹家饧霞铡Ｄ耸亲屛覀冋嬲尚娜で蟮k戳杀，渴慕過合神心意的生活，追求活出不一樣的生命來夭苗。
? ? 唯愿我們都能在主里思考自己生命的意義為何信卡？又當活出何樣的生命狀態(tài)？今天题造，我們不一樣傍菇。
