個(gè)人淺見:不管是男人還是女人赡鲜,雙方在選擇彼此建立婚姻的時(shí)候空厌,是經(jīng)過慎重考慮的∫辏婚姻中有良好的地方嘲更,也有地方是一地雞毛。并不應(yīng)該只站在一方揩瞪,來討論誰對(duì)誰錯(cuò)赋朦。雙方應(yīng)該是平等尊重互愛平和。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,個(gè)體本身身體上的差異性宠哄,帶來的不同的人生體驗(yàn)壹将,或是男,感受的是男性個(gè)體在社會(huì)中的體感毛嫉,或是女瞭恰,有女性生活的精彩。過分強(qiáng)調(diào)一方狱庇,對(duì)另一方都是壓制惊畏。因?yàn)閭€(gè)人本身生活的地理區(qū)域,接受的社會(huì)信息密任,會(huì)讓個(gè)體對(duì)社會(huì)或者說生活的世界產(chǎn)生自己的理解和感知颜启。加上原生家庭和生長(zhǎng)的環(huán)境等相關(guān)因素,個(gè)體的選擇有些非發(fā)自自己的本心浪讳,而是人趨利避害的天性使然缰盏,做出了一個(gè)相對(duì)最大化有益于自己的選擇。選擇本身就存在著風(fēng)險(xiǎn)性淹遵,如投資股票口猜,個(gè)人的投資能力,或被割了韭菜透揣,或賺的缽滿盆滿济炎。因?yàn)橛幸粭l潛在的因素,就是生存本身就帶著風(fēng)險(xiǎn)辐真。面對(duì)不確定的未知的場(chǎng)景须尚,個(gè)體本身的強(qiáng)大是最大的保障,不一定非是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立侍咱,而是能力獨(dú)立∧痛玻現(xiàn)實(shí)中,存在著好多不利女性的環(huán)境因素楔脯,同時(shí)也存在在男性中撩轰。成為婚姻的雙方中,任何一方昧廷,會(huì)有門戶偏見堪嫂,也會(huì)有各種條件(家庭條件等)的對(duì)比和歧視。有些問題不是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的問題(嫁入富豪家的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的明星名人中麸粮,也有出現(xiàn)婚姻不幸的情況溉苛,而且也不在少數(shù)。)弄诲,而是雙方觀念的交融性愚战,是需要雙方去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)的娇唯。以個(gè)人能力經(jīng)濟(jì)等外界優(yōu)勢(shì)來要求對(duì)方做出違心的事情都是個(gè)人強(qiáng)勢(shì)心理作祟,心理上的優(yōu)越感作祟寂玲。因?yàn)槲业腻X多我能力強(qiáng)塔插,你就得聽我的。要么聽話拓哟,要么滾蛋的這種論調(diào)想许。有優(yōu)勢(shì)的有地位的男性要求女方,或是經(jīng)濟(jì)收入比男方高的女性對(duì)所選擇的男性呼來喝去断序,對(duì)任何被質(zhì)控壓抑的一方都是不公平的流纹。人的社會(huì)是血淋淋的世界,動(dòng)物界相對(duì)公平些违诗,尊重自然的法則漱凝。但也是弱肉強(qiáng)食≈畛伲婚姻的建立茸炒,不能用開公司的比喻來表達(dá),雖然從某種角度上說明一些亟待解決的問題阵苇,但同時(shí)也埋入了一個(gè)定時(shí)炸彈壁公。因?yàn)楣镜母拍畋旧硎且誀I(yíng)利為目的的社團(tuán)法人,而婚姻不是要營(yíng)利的绅项。畢竟選擇不結(jié)婚的人是少數(shù)紊册,選擇不婚的人大多是有選擇權(quán)利的人,他們是不愿承受或者自己經(jīng)濟(jì)可以支撐而不想步入婚姻的人趁怔。而大多大眾湿硝,選擇婚姻是因?yàn)榛橐龃_實(shí)是人類生命延續(xù)的一種保障,再來看百度解釋:“婚姻就是男女雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上建立的長(zhǎng)期契約關(guān)系润努。婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經(jīng)濟(jì)生活示括、精神物質(zhì)等方面的自愿結(jié)合铺浇,并取得法律、倫理垛膝、醫(yī)學(xué)鳍侣、政治等層面的認(rèn)可,雙方共同生產(chǎn)生活并組成家庭的一種社會(huì)現(xiàn)象吼拥。形成人際間親屬關(guān)系的社會(huì)結(jié)合或法律約束倚聚。根據(jù)觀念和文化不同,通常以一種親密或性的表現(xiàn)形式被承認(rèn)凿可,以婚禮的方式來宣告成立惑折。結(jié)婚的原因很多授账,如法律、情感惨驶、經(jīng)濟(jì)白热、精神信仰、社會(huì)粗卜、個(gè)人生活屋确、生理心理的需要。通常续扔,婚姻是組成家庭的基礎(chǔ)和根據(jù)攻臀。”
因?yàn)樵诨橐隼镏唤邮芎玫囊幻嫔疵粒唤邮軌牡囊幻媾傩ィ菍?duì)事物認(rèn)識(shí)不清的一種偏見。
我們所要呼吁的是在婚姻關(guān)系中雙方彼此的對(duì)等關(guān)系砌些,是尊重和愛的體現(xiàn)呜投,而不是指責(zé)一方的不作為。