第四章? 隋唐五代時期? ?
? ? 音樂學(xué)家黃翔鵬先生曾根據(jù)經(jīng)濟(jì)组民、政治對音樂文化的影響棒仍，從音樂的傳承關(guān)系和音樂形態(tài)學(xué)分析出發(fā)，認(rèn)為中國古代音樂史可分為這么三個階段：“以鐘磬音樂為代表的先秦樂舞階段臭胜，以歌舞大曲為代表的中古伎樂階段莫其，以戲曲音樂為代表的近代世俗階段。耸三，并進(jìn)一步劃分為五個時期：遠(yuǎn)古乱陡、夏商周、歌舞伎樂前期（秦漢時期）仪壮、歌舞伎樂后期（南北朝至隋唐）憨颠、劇曲音樂時代（五代宋元明清）。
? ? 在這樣的發(fā)展下积锅，我們又將其定義為3種狀態(tài)類型爽彤，即禮樂、宮廷宴樂乏沸、俗樂淫茵。過去的幾日講述了禮樂制度下的夏商周音樂，今日便繼續(xù)以朝代為主線進(jìn)行講述蹬跃。
一痴荐、宮廷燕樂
? ? 燕樂，又稱宴樂俺夕、讌樂襟铭，即宴饗之樂，是相對于雅樂而言的重要樂種翁都，西周時就有此稱碍论，后專指天子及諸侯宴飲賓客時所用的音樂。隋唐時期的宮廷燕樂集中體現(xiàn)了這一時期我國的音樂文化成就柄慰。
（一）隋唐時期的多部樂
? ? 1鳍悠、隋代的七部樂和九部樂
? ? 隋朝建立不久后税娜，就以法令的形式頒布了“七部樂”的燕樂體制，即國伎藏研、清商伎敬矩、高麗伎、天竺伎蠢挡、安國伎弧岳、龜茲伎、文康伎业踏。在隋煬帝時期禽炬，又增加康國、疏勒兩個樂部勤家。
? ? 2腹尖、唐代的九部樂與十部樂
? ? 唐初，繼承隋代的九部樂却紧。唐太宗時桐臊，廢除禮畢（即文康伎），將燕樂列為諸樂之首晓殊。（其實(shí)可以理解為断凶，更換新朝代，理所當(dāng)然不能再將前朝的國樂列為之首巫俺。）
? ? 唐太宗時期认烁，統(tǒng)一高昌，新增高昌伎介汹。于是形成了唐代的十部樂却嗡。
? ? 3、唐代的坐部伎和立部伎
? ? 坐部伎和立部伎是晚于多部樂形成的唐代宮廷燕樂嘹承，適于唐太宗時期窗价，奠定于武則天時代，最終確立與唐玄宗時期叹卷，內(nèi)容以歌功頌德為主撼港。以演出形式為區(qū)分標(biāo)志，音樂以龜茲樂為主骤竹，不少體現(xiàn)了西域音樂與中原音樂相結(jié)合的新風(fēng)格帝牡。
? （1）坐部伎
? ? 于堂上坐奏。最多12人蒙揣，少則3人靶溜，閑雅抒情，優(yōu)美細(xì)膩。
? （2）立部伎
? ? 于堂下立奏罩息。人數(shù)少則64人嗤详，多達(dá)180人，規(guī)模宏大扣汪，伴以擂鼓断楷，氣勢磅礴。
? ? 不知道說到這里崭别，有沒有讓大家想起兩種西方的演奏呢？從人數(shù)上看恐锣，這我讓想到了室內(nèi)樂和交響協(xié)奏曲茅主。中西方的音樂文化或多或少又有些相似呢？
? ? （3）代表作《秦王破陣樂》土榴，唐代宮廷燕樂中的一部著名樂舞诀姚，創(chuàng)建于初唐時期。描述的是公元620年（這個時候玷禽，西方都還沒有室內(nèi)樂呢赫段！他們正在緩慢的發(fā)展格里高利圣詠！）矢赁，秦王李世民率軍擊敗叛將劉武周糯笙，使政權(quán)得到鞏固，于是將隋末軍中流傳的歌曲《破陣樂》填入新詞加以改編撩银，在凱旋慶功時演唱给涕。具有“發(fā)揚(yáng)蹈厲，聲韻慷慨”的風(fēng)格特色额获。
? ? 4够庙、三種音樂體裁：歌曲、舞曲抄邀、解曲
? ? 以上便是今天的講述內(nèi)容耘眨。
