樂觀的人也會消極
為什么?因為其實那些所謂樂觀的人滑燃,比如我在大家眼中是典型的樂觀派役听,但像我們這樣的人颓鲜,是不是沒有過消極的想法表窘?其實并不是。
比如遭遇了什么不好的事情甜滨,在感情里面遇到了背叛乐严,剛開始就會覺得特別難受,然后非常的自卑衣摩,覺得是不是自己長得太難看了昂验,所以人家才離開我的,其實也不是艾扮。
就開始反駁自己了既琴,你看明星那么好看,是不是也會被出軌泡嘴,所以說被出軌甫恩,并不是因為我長得太丑了。他會出軌酌予,實際上是他自己的性格導致的磺箕,他不重感情,不是我的問題抛虫。
然后慢慢的通過這樣的反駁松靡,就把自己的心境打開,慢慢的就恢復自信建椰。
所以所謂的樂觀派雕欺,他們好多人,也不是說沒有過消極的想法,只是他們不管是無意識培養(yǎng)的屠列,還是下意識學會的蛛枚,他們有這種反駁消極想法的技術,我們現(xiàn)在就要學怎么樣去反駁那些消極的想法脸哀。
蘇格拉底式發(fā)問
消極的想法蹦浦,一般情況下都有一個共同的特點,就是不夠理性撞蜂。
比如你被拋棄了就覺得自己長得丑盲镶,然后你就去整形,就想以后我只要變漂亮了蝌诡,再也不會被拋棄了溉贿。
實際上這些想法是沒有邏輯的,是不理性的浦旱。
那么反駁這些想法就有一個角度宇色,就是從邏輯上去反駁。
怎么從邏輯上颁湖,去質疑跟反駁自己的那些消極的想法和觀念呢宣蠕?
作者在這兒給我們介紹了一個方法,叫蘇格拉底式發(fā)問甥捺。
古希臘哲學家蘇格拉底特別擅長通過對話讓別人澄清自己的理念抢蚀、自己的想法,讓談論的問題更清晰镰禾。
蘇格拉底是怎么發(fā)問的皿曲?蘇格拉底不問你吃飯了沒,他的發(fā)問典型的有以下幾種:
第一種吴侦,有什么證據(jù)證明屋休?
第二種,為什么必須备韧?比如為什么我必須劫樟?為什么他們必須?為什么他必須盯蝴?
第三種毅哗,僅僅因為我喜歡這樣,所以別人他們就必須怎樣嗎捧挺?
第四種虑绵,如果如何就一定會有災難性的后果嗎?
我們現(xiàn)場來試用一下怎么用蘇格拉底式的發(fā)問闽烙,來質疑跟駁斥我們那些常見的不合理的觀念翅睛。
比如我必須得到每一個人的喜歡和肯定声搁。這是我們的不合理的觀念,然后開始發(fā)問為什么我一定我必須得到每一個人的喜歡跟肯定捕发,然后你想為什么需要每個人都肯定我喜歡我疏旨,他們都給我錢了,其實并不是一定要每個人都喜歡我和肯定我的扎酷。
然后你還可以繼續(xù)發(fā)問:難道僅僅是因為我喜歡別人都喜歡我檐涝,所以別人就得喜歡我?
然后慢慢的就會把自己那些不合理的觀念給駁斥掉了法挨。
再舉個例子谁榜,比如我們常常一件事情沒做好,就容易責怪自己凡纳、罵自己:你是個笨蛋嗎窃植?你是個廢人,你怎么連這么點小事情都做不好荐糜。
我們經常做這樣的自我責怪巷怜,實際上這種自我責怪背后,就有一個錯誤的觀念暴氏,就認為自己應該每一件事情都做好延塑,都做對,是不能出錯的偏序。
怎么反駁這個錯誤的觀念页畦,你可以問自己:為什么人就不能出錯呢胖替?為什么我就必須每一件事情都做研儒,對每件事情都做好?我畢竟是個人独令,對不對端朵?
所以通過發(fā)問通過,不斷的對自己反問燃箭,就可以動搖自己腦袋當中冲呢,原來的那些根深蒂固的錯誤思維方式。
而且通過主動的這種發(fā)問招狸,就可以直面自己腦海當中敬拓,那些沒有意識到的潛在的一些錯誤的想法,錯誤的觀念裙戏,能走到這一步就已經很好了乘凸,就證明我們已經開始了積極的思考。
把正確的觀念和想法寫下來
但是還不夠累榜,我們還需要做什么营勤,我們還需要把那些更理性的,更合乎邏輯的,更正確的想法跟觀念寫出來葛作。
舉個例子寿羞,在地鐵上看到農民工大聲的喧嘩,你就非常的憤怒赂蠢、生氣绪穆,總想罵他們。
為什么會產生這樣的情緒虱岂?
因為你有一個想法霞幅,你有一個觀念認為:每一個人,不管你是農民工量瓜,還是一個老師司恳,你都應該在地鐵上保持安靜,都應該有很高的素質绍傲。
但這個觀念是有問題的扔傅,這是典型的“應該式”錯誤。
正確的或者說更合乎邏輯的想法跟觀念應該是:不是每一個人烫饼,都能夠時時刻刻保持高素質猎塞。
大家的生長環(huán)境不一樣,可能有些人杠纵,就是沒有接受過這樣的教育荠耽,就是在人多的時候要保持安靜,所以他沒有能夠養(yǎng)成這樣的習慣比藻。
再說了铝量,不是每時每刻,咱們都能夠保證不犯錯誤的银亲。有的時候他就是太開心了慢叨,就忽略了而已,所以沒有必要生氣务蝠。
你看拍谐,這是個更理性的想法,更理性的觀念馏段。
然后你可以把這些更理性的想法跟觀念寫下來轩拨,當然可能有的時候,你寫下來這些更合乎邏輯的陳述院喜,然后更理性的陳述也不見得一下就有用亡蓉。
為什么?因為你要想想你那些錯誤的思維方式够坐,可能是從小到大寸宵,很多年養(yǎng)成的崖面,已經是一種很習慣性的想法了,通過你這么一次寫下來梯影,就讓它消失好像也不現(xiàn)實巫员。
其實很多時候我們都知道,在邏輯上甲棍,我們的想法就是不正確简识,我們的觀念就是錯誤。但是即便我們在邏輯上做了自我糾正感猛,我們把那些錯誤的觀念七扰、錯誤的想法都反駁掉了,可是我們的內心就是很難改變陪白,我們心里面還是被那些錯誤的觀念颈走、錯誤的想法所影響。
怎么辦呢咱士?
之前咱們說過要寫思維監(jiān)測表立由,要堅持寫。
在思維監(jiān)測表里面辯駁的部分序厉,可以寫上那些合乎邏輯的陳述锐膜,然后反復的讀、反復的看弛房,一直讀到自己都相信道盏。
而且你不僅可以把它寫在思維監(jiān)測表里面,你還可以把自己常有的一些錯誤的思維方式列下來文捶,然后把那些更合乎邏輯的荷逞、更正確的想法跟觀念寫出來,貼在你家冰箱上拄轻,貼在你的書桌上颅围。
可能你的書桌上就寫著:每一個人都有權利犯錯誤;你家冰箱上就貼著:不是每個人都應該喜歡我恨搓。
然后把這些觀念替你滿屋子都是,慢慢的在潛意識里面筏养,讓自己去接受和相信斧抱,那些更正確的、更合乎邏輯的想法跟觀念渐溶。
所以到這給大家總結一下辉浦,我們說要怎么反駁自己那些錯誤的想法跟觀念呢?
因為那些想法跟觀念一般情況下茎辐,都不合邏輯宪郊,所以我們可以從邏輯上辯駁掂恕。
首先你可以對自己進行蘇格拉底式的提問,問完了之后弛槐,你可以把那些更正確的懊亡、更理性的想法跟觀念寫下來,把那些正確的找出來乎串,這樣的話店枣,就更容易讓我們去克服那些錯誤的。
但是你也不是非得先反問叹誉,然后才能去寫什么是正確的鸯两,你可以把反問的步驟給省略掉,當你越來越熟練的時候长豁,你就沒有必要非得對自己提問了钧唐。
檢查證據(jù)
然后接下來我們就要學習邏輯辯駁的第二個方法了。
第二個方法叫檢查證據(jù)匠襟。
通過檢查證據(jù)逾柿,就可以很客觀地去審視一下我們的想法、我們的觀念宅此,到底是不是真實的机错,到底是不是符合事實。
怎么樣檢查證據(jù)父腕?我們可以問自己這四個問題:
第一問弱匪,在我的認知里面哪些是事實,哪些是揣測璧亮?
第二問萧诫,分別有哪些證據(jù),支持或者反對我的想法枝嘶?
第三問帘饶,我的思維當中存在哪些扭曲或錯誤?
第四問群扶,有沒有其它的方式來解釋這個狀況及刻?
然后我們來舉個例子,因為這四個問題聽著也挺頭大的竞阐。
比如朋友一起出去吃飯沒叫你缴饭,這時候你的想法是特別的失落,你覺得他們看不起你骆莹,他們在羞辱你颗搂,他們顯然是不喜歡你。
然后我們就用檢查證據(jù)這四個問題來問問自己幕垦,首先哪些是事實丢氢,哪些是揣測傅联?
事實是他們吃飯的時候沒叫你,這是真實發(fā)生的狀況疚察。但是你的揣測是什么蒸走?就是他們不喜歡你,他們看不起你稍浆。這是第一個問題的答案载碌。
第二個問題,就是問一下自己分別有哪些證據(jù)支持或反對我的想法衅枫。
支持我的揣測證據(jù)是嫁艇,他們這次吃飯沒叫我,還有一次他們出去吃飯也沒有叫我弦撩;反對我的揣測的證據(jù)是步咪,其實平時他們對我挺好的,我生日的時候益楼,他們給我買了禮物猾漫,而且就當我跟他們說,你們怎么吃飯沒叫我的時候感凤,他們幾個人都意識到他們錯了悯周,應該等我的,這些證據(jù)可以證明陪竿,他們其實不是看不起我禽翼,不是不喜歡我。
然后問自己第三個問題族跛,我的思維當中存在哪些扭曲或錯誤闰挡?
我思維當中存在的錯誤,是我認為人們應該總是考慮周到的礁哄,一定要考慮到我才行长酗。如果他們沒有考慮到我,就意味著他們不喜歡我桐绒,或者是看不起我夺脾。
其實這種想法這種觀念顯然是太偏頗了,我不應該認為他們是有意針對我的掏膏。所以到這劳翰,我把我思維當中的錯誤給找出來了。
然后第四個問題馒疹,有沒有其他的方式來解釋這個狀況?
那有沒有其他的方式乙墙,可以解釋他們沒有叫我這件事颖变。其實有的生均,他們太著急去吃那個東西了,而且人都是很忙的腥刹,他們并不是總能考慮到別人的需要马胧、別人的需求,他們不能每時每刻都照顧到我衔峰。他們沒有等我佩脊,可能是因為他們沒有想到這一點,而不是因為他們不喜歡我垫卤。
是有其他的方式來解釋這個狀況的威彰,所以我沒有必要自找罪受,沒有必要小題大做穴肘。
到這歇盼,咱們就大概明白找證據(jù)來反駁的方法了,這個方法是非常有用的评抚,也是我在生活當中經常踐行的一個方法豹缀。
其實很多時候,我們會得出一些錯誤的結論慨代,毫無根據(jù)的就得出邢笙。
比如誰誰不喜歡我,誰誰有意針對我侍匙,我這輩子不可能再成功了氮惯,我這個人怎么這么爛。但其實有很多相反的證據(jù)就被你忽略了丈积。
你做成功過很多事情筐骇,你只是這一件事情沒做好而已;其實你被很多人喜歡江滨,你只是被他一個人不喜歡而已铛纬。
你會把那些有力的證據(jù),全部都忽略掉唬滑,會非常愿意去想那些消極的想法告唆。所以這個找證據(jù)的方法,對于那些傾向于用消極方式去思考生活晶密、思考自己擒悬、思考別人的人,是非常之有用的稻艰。
到這懂牧,怎么從邏輯上去駁斥,我們就已經講完了。
用行為駁斥認知
接下來僧凤,我們要講的是怎么樣從行為上畜侦,去駁斥自己那些錯誤的想法和觀念。
我們前面說過的躯保,行為是可以強化認知的旋膳。
比如你覺得大家都不喜歡你,然后你就不出門途事,你不喜歡跟大家打交道了验懊,天天躲在家里,慢慢的你就會覺得:是的尸变,大家真的不喜歡你义图。這個想法就會被鞏固加強。
比如說你特別害怕當眾說話振惰,你覺得當眾說話一旦說不好歌溉,是個災難性的后果,太恐怖了骑晶,沒法面對痛垛。
然后你就避免去當眾說話,你在人前越來越沉默桶蛔。慢慢的當眾說話很恐怖的觀念匙头,就在你的腦海當中,一遍一遍的被加強仔雷。
所以你看蹂析,咱們的認知決定了咱們會怎么行動,認知里面這個事很討厭碟婆,我們就不會去做电抚,不想去做。
可是如果你一直按照這樣的認知竖共,去行動下去蝙叛,我們的認知就一直得不到檢驗,得不到盤查公给,然后只會在我們的行動過程當中借帘,一遍一遍的被鞏固。
實際上淌铐,我們可以用行為肺然,來駁斥我們的認知。就是我們不要按照自己原來的想法去行動腿准。
這個方法是非常有用的际起,這也是我在做演講訓練的時候經常用的方法,就是很多人都覺得,當眾開口說話失敗了是很恐怖的事加叁,沒法面對的倦沧,所以他們都不愿意上臺唇撬。
我就教他們說:你們不要按照自己的認知去行動它匕,你們作出相反的行動。你不是特別害怕講話嗎窖认?你現(xiàn)在就去講豫柬,你講一次試試看,你看看那個結果扑浸,是不是有你想的那么恐怖烧给。
很多時候他們上臺了,可能也講得不好喝噪,但是結果并沒有那么難接受础嫡。而且他們發(fā)現(xiàn)講不好的時候,別人也沒有虛他酝惧,也沒有對他的評價就降低榴鼎,大家都覺得很正常,因為第一次上臺說話誰不緊張晚唇。
所以我們不僅可以從邏輯上巫财,去駁斥自己的錯誤的想法和觀念,我們也可以通過行動哩陕,去檢驗一下自己的認知平项,到底正不正確,到底合不合理悍及。
淋雨實驗
我在這闽瓢,再跟大家多介紹一點,我自己的經驗心赶。
實際上扣讼,如果你有勇氣去做出,跟你認知不一樣的行為的時候园担,很多時候你都發(fā)現(xiàn)自己想錯了届谈。
比如你覺得別人不喜歡你,一定非常不歡迎你弯汰,但是你勇敢地出門了艰山,你到那之后,跟大家玩得很開心咏闪。
其實我們在生活當中曙搬,經常會體會到這種行為糾正認知的感受。但實際上真正在做的時候,你可能非常害怕纵装,第一次去做那些不敢做的事情征讲,去做那些跟自己的認知違背的事情,就是明明知道別人不喜歡你橡娄,我還要出門跟他們一起吃飯诗箍。
你應該怎么辦?這時候你要轉換想法挽唉,你要想:我可以把這一次出門滤祖,就當成一個檢驗的機會。
然后我管它叫做淋雨實驗瓶籽,為什么叫淋雨實驗匠童?
我們大多數(shù)人都覺得不能淋雨,淋雨很嚴重會感冒的塑顺,所以我們發(fā)現(xiàn)下雨了出門沒帶傘汤求,就會說:怎么沒帶傘。
但實際上严拒,你真的在雨里面淋一下扬绪,你會發(fā)現(xiàn)淋雨沒有那么可怕,也不一定會感冒糙俗,而且感冒了勒奇,好像后果也沒有那么嚴重。
所以很多人都害怕淋雨巧骚,然后是一種會把后果夸大的這么一種想法導致的赊颠,
我管它叫淋雨實驗,就是你真的去做一些劈彪,跟你認知不一樣的事情的時候竣蹦,你雖然懷著別人不喜歡你的念頭,但是要出門的時候沧奴,你需要很大的勇氣痘括。
如果你勇氣不足的話,你就可以這么告訴自己:我把這當成是一次實驗就好了滔吠,我就是想看看纲菌,看我的行為能不能檢測出,我認知當中的錯誤疮绷。
當你懷著這樣的實驗形態(tài)的時候翰舌,你就更有勇氣然后去行動起來了。
到這冬骚,怎么樣用行為去糾正自己的觀念椅贱,我們已經講完了懂算。
用目的引導思維
我們最后要跟大家介紹的是,用目的引導思維的一種方法庇麦。
具體怎么操作计技?就是我們可以通過不斷的提醒自己,我們的目的是什么山橄?
關注我們的目的垮媒,來讓我們自己認識到,那些錯誤的認知帶來的消極影響驾胆,然后說服自己放棄那些沒有用的錯誤認知涣澡。
最簡單的一個形式就是問自己,我這樣想可以讓我心情好起來嗎丧诺?可以達到我的目的嗎?
要求別人跟我想的一樣奄薇,跟我的價值觀一樣驳阎,能讓我跟別人相處的更融洽嗎?能讓我更幸福嗎馁蒂?
總是要求自己把每件事情都做完美,真的有幫我把所有工作做得更好嗎沫屡?
這種用目的去引導思維的方法,幾乎可以適用于任何情況金矛。
但是作者說,在我們憤怒的時候勺届,厭惡的時候,或者感到挫折的時候免姿,更加管用。
比如朋友對你做了一件不好的事胚膊,上廁所沒等你故俐,你特別生氣、憤怒紊婉。但其實生氣药版、憤怒肩榕、厭惡這些情緒惩妇,對我們來說一點用都沒有筐乳。
那種想法:什么別人不喜歡我,別人看不起我蝙云,對我們跟朋友之間的關系,沒有任何好處勃刨。
所以我們在這過程當中,要一直很理性的跟自己強調廷区,我的目的到底是什么?
其實很多時候我們的想法贾铝,甚至我們的做法,都跟我們的目的是相反的垢揩。
我們的目的是希望自己把工作做得越來越好,然而那種不允許自己出錯斑匪,必須要求自己事事完美的想法锋勺,常常會把我們推入一個更容易犯錯的境地。
所以我們要通過不斷的練習宙刘,讓自己在有情緒的時候,在有一些錯誤的衙猪、糟糕的觀念和想法的時候,不斷的去想自己最終的目的到底是什么布近,想要的結果到底是什么垫释。
早期,你同樣可以采用寫下來的方式棵譬,來幫助自己预伺,想起來自己的真實目的到底是什么曼尊?慢慢的你就習慣了。