至樂無如讀書? ? 至要莫若教子
恭摘自蔡禮旭老師演講錄
《幸福錦囊集》 第二卷蕊温、學(xué)習(xí)篇
“親有過袱箱，諫使更，怡吾色义矛，柔吾聲”发笔。勸諫父母、領(lǐng)導(dǎo)者凉翻，是為人子了讨、為人臣應(yīng)盡的本分。中國(guó)人講孝順制轰，這個(gè)“順”不是父母的所有要求都去滿足前计，而是要先分辨父母要求的對(duì)錯(cuò)與否，我們要用理智去孝順父母艇挨。父母確實(shí)有過失残炮，而我們沒有勸誡，便是陷父母于不義缩滨，就不是為人子所應(yīng)有的態(tài)度势就∪埃“號(hào)泣隨，撻無怨”苞冯，縱使父母不能接受袖牙，我們也絕無怨言，因?yàn)槲覀兪窃谧鲎约簯?yīng)該做的事情舅锄，問心無愧鞭达。勸諫父母不是說他不聽就算了，以后不勸了皇忿，這樣的態(tài)度就已經(jīng)忘記了為人子女的本分畴蹭。別人對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是我們時(shí)時(shí)刻刻要提醒自己鳍烁，我有沒有做對(duì)叨襟，我有沒有盡到本分。
在隋唐之際幔荒，李世民的父親李淵帶著軍隊(duì)南征北戰(zhàn)糊闽。有一次李淵決定帶軍隊(duì)走一條路線，李世民一看爹梁，這個(gè)路線很可能會(huì)遇到敵軍的埋伏右犹，致使全軍覆沒，所以李世民就一直勸他的父親不可以走這一條路線姚垃，但是他的父親不聽念链。那天早上就要出發(fā)了，突然聽到帳外有人放聲大哭积糯，李淵覺得很奇怪就走出來钓账，一看是李世民。李世民說：“父親絮宁，這樣去鐵定會(huì)全軍覆沒》”他說完绍昂，愈哭聲音愈大〕ズ桑《弟子規(guī)》所 說的“號(hào)泣隨窘游，撻無怨”，就是唐太宗李世民的表演跳纳。他父親一看忍饰，這個(gè)兒子還真是難得，堅(jiān)持要?jiǎng)裾]他寺庄，后來就改變了路線艾蓝，使軍隊(duì)沒遭遇危難力崇。李世民這一哭，把整個(gè)唐朝的命運(yùn)扭轉(zhuǎn)了過來赢织。
勸誡父母亮靴，第一要從我們的存心看，第二要看我們的態(tài)度于置，第三要用對(duì)方法茧吊、選對(duì)時(shí)機(jī)，第四要很有耐心八毯。這四點(diǎn)搓侄，在《弟子規(guī)》“親有過，諫使更话速，怡吾色讶踪，柔吾聲”這一句教誨里都顯示出來了∧蚩祝“親有過俊柔，諫使更”是一片孝心，態(tài)度是“怡吾色活合，柔吾聲”雏婶。我們勸諫父母，可不可以用跟孩子講話的態(tài)度白指？那父母一定不能接受留晚。“諫不入告嘲，悅復(fù)諫”错维，假如你勸諫了而父母不聽，還要不厭其煩橄唬，“復(fù)”就是不厭其煩的耐性赋焕，“悅”就是時(shí)機(jī)、方法仰楚，要等父母心情好的時(shí)候再勸隆判。
我們勸別人，他不能接受僧界，就要反觀自己的心侨嘀，是真心誠(chéng)意希望他好，還是我們有控制的欲望捂襟，你一定要聽我的咬腕，不聽我的我就很生氣。我們用這種控制的態(tài)度去要求別人改葬荷，他一定不容易接受涨共。我們?cè)诮虝^程中也常常會(huì)有學(xué)生來告狀纽帖，說某個(gè)同學(xué)怎么樣，某個(gè)同學(xué)又怎么樣煞赢。當(dāng)學(xué)生來告狀時(shí)抛计，我會(huì)問他：“你今天來向老師說這個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了，你是希望他改過照筑，還是看別人錯(cuò)了吹截，你幸災(zāi)樂禍？假如你是真心希望他改過凝危，那你直接去跟這個(gè)同學(xué)講就好了波俄。”學(xué)生受到老師的啟發(fā)之后蛾默，他自己的態(tài)度懦铺、存心就會(huì)轉(zhuǎn)過來，往往他也會(huì)很客氣地規(guī)勸這位同學(xué)支鸡。當(dāng)然我們也給孩子一些正確的態(tài)度冬念，當(dāng)別人規(guī)勸你的時(shí)候，你要做到“聞譽(yù)恐牧挣，聞過欣急前，直諒士，漸相親”瀑构。我們引導(dǎo)孩子裆针，當(dāng)同學(xué)講出你的缺點(diǎn)，你應(yīng)該謝謝他寺晌，應(yīng)該跟他說：“謝謝你指出我的缺點(diǎn)世吨。”孩子都有這樣的態(tài)度呻征，就能和睦相處耘婚。
我們勸諫別人，一定要做到“怡吾色陆赋，柔吾聲”边篮，我們要和顏悅色、細(xì)聲細(xì)語奏甫、平心靜氣，如果我們?cè)趧裰G別人時(shí)動(dòng)了氣凌受，就會(huì)影響他人的情緒阵子，我們不動(dòng)氣，他也不容易動(dòng)氣胜蛉。
用心將圣賢文化帶給全世界挠进，造福全人類
有你的關(guān)注和分享色乾，
便是最好的支持，
也是中醫(yī)傳承左右手前行的動(dòng)力领突。
