《簡(jiǎn)明幸福之路指南第一版》第五章之需求與動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)枝恋、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力懦铺，是人類(lèi)大部分行為的基礎(chǔ)白粉。無(wú)論我們做任何事情讯壶，都是先有需求或刺激揽浙，然后產(chǎn)生動(dòng)機(jī)状婶，再通過(guò)努力行動(dòng)而完成的。

早在20世紀(jì)50年代馅巷，人本主義的代表人物馬斯洛膛虫，出版了《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)，其中就包含了著名的“馬斯洛需求層級(jí)理論”钓猬，很顯然稍刀，為了滿足這些需求，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的動(dòng)機(jī)敞曹。

簡(jiǎn)而言之账月，這個(gè)需求層級(jí)理論劃分如下：

第一層次：生理需求，例如食物澳迫、水局齿、睡眠、性等橄登。這些生理需求在所有需求中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)抓歼，假如一個(gè)人在生活中所有需求都沒(méi)有得到滿足讥此，那么生理需求將成為最主要的動(dòng)機(jī)。一個(gè)人同時(shí)缺乏食物谣妻、安全萄喳、愛(ài)和尊重的人，對(duì)于食物的渴望將最為強(qiáng)烈拌禾。但性的需求則要復(fù)雜得多取胎，跟個(gè)人的內(nèi)在需求和年齡等密切相關(guān)，對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)湃窍，性都是不可或缺的基本需求闻蛀。

第二層次：安全需求，例如人身安全您市、工作保障觉痛、對(duì)秩序的需要、對(duì)法律的需要等茵休。安全需求在兒童身上體現(xiàn)得更為直接和明顯薪棒，因?yàn)樗麄冞€不太像成年人那樣會(huì)掩飾自己的反應(yīng)。通常而言榕莺，成年人都會(huì)更喜歡一個(gè)安全俐芯、可以預(yù)料、有組織和秩序的世界钉鸯，而且當(dāng)受到真實(shí)威脅的時(shí)候吧史，對(duì)安全的需求可能會(huì)變得非常急迫。

第三層次：歸屬和愛(ài)的需求唠雕，例如友情贸营、愛(ài)情、親情等岩睁。如果生理需求和安全需求都很好地得到了滿足钞脂，愛(ài)、感情和歸屬的需要就會(huì)產(chǎn)生捕儒。配偶和孩子便是滿足這一需求最明顯的證明冰啃。當(dāng)這個(gè)需求無(wú)法得到滿足，一個(gè)人將強(qiáng)烈地感到孤獨(dú)刘莹，感到在遭受拋棄亿笤，這也正在成為現(xiàn)代社會(huì)的流行病。

第四層次：自尊需求栋猖，例如獲得自信、成就汪榔、榮譽(yù)蒲拉、贊賞等肃拜。自尊需求的滿足導(dǎo)致一種自信的感情，使人覺(jué)得自己在這個(gè)世界有價(jià)值雌团、有能力燃领、有用處和必不可少。否則將會(huì)產(chǎn)生自卑锦援、弱小以及無(wú)能的感覺(jué)猛蔽，進(jìn)而喪失基本的信心。

第五層次：自我實(shí)現(xiàn)灵寺，一個(gè)人能夠成為什么曼库，他就必須成為什么，他必須忠實(shí)于他自己的本性略板。但這種需求毁枯，人與人之間大不相同，有些人更注重商業(yè)上的成功叮称，有些人更注重心靈上的成長(zhǎng)种玛。同時(shí)，這是很高層次的滿足瓤檐，通常要依賴(lài)于前面所說(shuō)的生理赂韵、安全、愛(ài)和自尊需要的滿足挠蛉，而且必須是一個(gè)人有所成就的情況下祭示。

通常，前三種需求碌秸，即生理需求绍移、安全需求和歸屬及愛(ài)的需求，被認(rèn)為是次等需求讥电，因?yàn)檫@些需求通常只需要通過(guò)外部條件就可以得到滿足蹂窖，而后兩者，特別是自我實(shí)現(xiàn)需求恩敌，必須要有內(nèi)部因素和外部條件的結(jié)合才可能得到滿足瞬测。

按照馬斯洛的觀點(diǎn)，通常來(lái)說(shuō)纠炮，前一個(gè)層次的大體滿足才能追求后一個(gè)層次的滿足月趟。早在中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名政治家管仲就說(shuō)過(guò)：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)恢口，衣食足而知榮辱孝宗。較低層次的滿足，特別是生理和安全的需求耕肩，總是處于優(yōu)先的位置因妇，當(dāng)這些需求被滿足后问潭，新的更高級(jí)的需求就會(huì)立即出現(xiàn)。而最后的自我實(shí)現(xiàn)的需求婚被，通常必須是一個(gè)人有很高的成就之下才能被完全滿足狡忙。

需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，這些需求并不是必須按次序得到滿足址芯，也可以跳躍性滿足灾茁。在更高層次上的愛(ài)使那些低級(jí)需求及挫折和滿足變得較不重要、偏離生活中心谷炸，也更容易被忽略北专。但是，一旦這些低級(jí)需求獲得了滿足淑廊，更高層次需求上的愛(ài)也使人們更加專(zhuān)心致志地享受這些需要逗余。在中國(guó)革命的艱苦年代，很多戰(zhàn)士的基本需求都很難得到滿足季惩，但是他們抱著建立新中國(guó)的夢(mèng)想录粱，在集體中得到了歸屬和愛(ài)，并使得自己在自我實(shí)現(xiàn)的道路上前進(jìn)画拾，雖然他們物質(zhì)條件艱苦啥繁，但他們的人生卻充滿生機(jī)和意義。

馬斯洛的需求理論青抛，給我們最大的啟發(fā)是旗闽，人生的需求不一定要通過(guò)成功和金錢(qián)而得到滿足。誠(chéng)然蜜另，金錢(qián)可以極大程度上滿足生理和安全需求适室，但并不一定能滿足歸屬和愛(ài)、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求举瑰，更為諷刺的是捣辆，對(duì)金錢(qián)的過(guò)度追求，反而容易沉迷在生理和安全需求里此迅，妨礙了更高層級(jí)的追求和滿足汽畴。