禮儀断部，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓班缎。身居禮儀之邦蝴光，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮达址，待人以禮蔑祟，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。但是由于國內(nèi)外形勢的變化沉唠、市場經(jīng)濟的沖擊疆虚、家庭環(huán)境的影響、個人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素满葛，在大學(xué)校園仍有許多不知禮径簿、不守禮、不文明的行為嘀韧，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)篇亭、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象∪槎辏可見暗赶，對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育具有非常重大的意義。

荀子曾說過：“不學(xué)禮無以立肃叶，人無禮則不生蹂随，事無禮則不成，國無禮則不寧因惭≡浪”這句名言直接的彰顯了“禮”的重要性。我國是一個歷史悠久的文明古國蹦魔，素有“禮儀之邦”的美稱激率。隨著時代的進(jìn)步咳燕，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要乒躺。注重禮儀招盲，對促進(jìn)社會進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。在21世紀(jì)人才競爭激烈的情況下嘉冒，大學(xué)生作為一個知識時代的知識分子群曹货，是社會發(fā)展的主要動力和后備，將會成為推動社會發(fā)展的主要力量讳推。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定著一個民族或者一個國家偉大復(fù)興的共同理想的實現(xiàn)與否顶籽。所以提高大學(xué)生的整體素質(zhì)要著重大意義和必要性，也是一個極其艱巨的任務(wù)银觅。

在日常生活中礼饱，只要與人有著一些接觸,就有必要運用一些基本的禮儀。不論在校園生活中還是在社會生活中,我們大學(xué)生都應(yīng)該自覺地遵守相關(guān)的公共禮儀,言之有方,行之有道究驴。學(xué)習(xí)禮儀的目的,就是要讓每一個人在公共場合中舉止有道,懂得如何做人镊绪、如何待人接物。禮儀為我們架設(shè)一座與別人發(fā)展友誼纳胧、增進(jìn)信任镰吆、有效合作的橋梁,所以從某種意義上來說,公共禮儀猶如大學(xué)生處理自己生活難題的一種有效工具。有禮即可走遍天下,無禮便會寸步難行∨苣剑現(xiàn)在,很多大學(xué)生都是獨生子女,在家時受著親人們的寵愛,很少過集體生活。因此,在大學(xué)這樣一個大的集體中總會與人有些摩擦摧找。有時因為不懂禮儀,做了一些冒犯別人的事,讓別人覺得你驕傲,不好相處,從而遠(yuǎn)離你核行。如果處理的不好,就容易把小事弄成大事,使同學(xué)之間關(guān)系變僵。相反,如果處理得好,不僅不會傷和氣,反而可以增進(jìn)友情蹬耘。其實同學(xué)之間的矛盾大多是生活上的瑣碎的小事,只要我們對人有禮芝雪、尊重他人,就可以避免一些不快的發(fā)生。此外,講究公德與講究禮儀有著密切的聯(lián)系综苔。講究公德是講究禮儀的重要基礎(chǔ),講究禮儀則是講究公德的具體表現(xiàn),更說明現(xiàn)今社會要求我們大學(xué)生不僅要學(xué)有所長,而且必須在社會生活中講究公德,真正做到品學(xué)兼優(yōu)惩系。

一個人的舉止是修養(yǎng)的體現(xiàn),人們在不知不覺中都在傳遞著某種信息,舉止的優(yōu)雅對于個人形象塑造和事業(yè)的成功至關(guān)重要。大學(xué)生被要求養(yǎng)成文明優(yōu)雅的行為習(xí)慣,在待人接物上,不卑不亢,落落大方所以要求舉止有度如筛。所以大學(xué)生舉止文明的養(yǎng)成要從多方面努力堡牡。環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境對人的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響,所以要先從家庭開始:為人父母要從日常生活的一言一行坐做起,切實提高自己的禮儀修養(yǎng),努力踐行規(guī)范的文明禮儀,扮演好孩子人生道路上引路人的角色。其次,家庭教育的實施,應(yīng)該營造一定的氛圍,制造一定的輿論,以感情變化崔進(jìn)禮儀活動的開展;老師良好的言談舉止和風(fēng)度儀表貫穿于教育的全過程,與學(xué)生有潤物細(xì)無聲的陶冶作用杨刨。所以其次要從學(xué)校教師方面入手:老師要從自身職業(yè)的特殊要求出發(fā),以身作則,以自身的行為儀表美晤柄、形象美、語言美妖胀。在潛移默化中給學(xué)生以生動的禮儀師范教育芥颈。禮儀課也應(yīng)該成為人生必修課,而且比思想道德課更受學(xué)生歡迎,更容易被學(xué)生接受,所以更應(yīng)該在學(xué)校方面入手加強學(xué)生的舉止文明教育:學(xué)谢堇眨可以針對大學(xué)生的實際情況和社會需要開設(shè)不同層次的舉止禮儀培訓(xùn)課程。

禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康爬坑，禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化,提高大學(xué)生社會心理的承受力纠屋，禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì)盾计，禮儀教育有利于強化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)售担。然而當(dāng)前大學(xué)生禮儀修養(yǎng)存在著與其所受文化教育不對等的情況,存在著禮儀修養(yǎng)的缺失,這種缺失具體表現(xiàn)在個人修養(yǎng)、社會交往闯估、生活細(xì)節(jié)等方面灼舍。

例如許多高校都強調(diào)不允許學(xué)生穿拖鞋到課堂，但我們在夏天經(jīng)痴切剑可以看到許多同學(xué)特別是男同學(xué)穿著拖鞋去上課;在衛(wèi)生間骑素、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語;在圖書館的雜志刚夺、圖書上亂涂亂畫献丑，任意損毀;在公共場合勾肩反搭背，大聲喧嘩侠姑。上課隨意遲到创橄、早退;講粗話、亂扔果屑紙條等莽红。這些不該有的現(xiàn)象妥畏，特別是不該在受著高等教育的大學(xué)生身上的東西，卻在校園里時時發(fā)生安吁。更令人不安的是醉蚁，有的大學(xué)生把無視校紀(jì)校規(guī)、行為不羈鬼店，只顧自己不顧他人看作是有個性网棍。有的大學(xué)生只是強烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物妇智。大學(xué)生這種受教育沒有教養(yǎng)滥玷，有知識沒有文化的現(xiàn)象，直接影響著大學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量巍棱。究其原因惑畴，盡管是多方面的，但是與大學(xué)中的素質(zhì)教育過大拉盾、過空桨菜，質(zhì)量欠佳不無關(guān)系，造成學(xué)生難以“入耳、入心倒得、入腦”泻红。所以高校應(yīng)明確認(rèn)識，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容霞掺，開設(shè)禮儀課谊路，并有的放矢地將現(xiàn)實生活與理論聯(lián)系在一起，使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴(yán)格履行菩彬，使之成為習(xí)慣缠劝。

那么該如何提高大學(xué)生的整體素質(zhì)呢?

講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個人的學(xué)識,修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重骗灶。適度惨恭、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作耙旦、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功脱羡。

學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項長期而艱巨的任務(wù),積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點的有效方法和途徑,是我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。應(yīng)從以下三方面進(jìn)行探討:

(一)免都、堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人锉罐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個跨越人類生存時空的概念,具有超越歷史階段的綿延特性。它是中華民族精神的載體和體現(xiàn),是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶绕娘。它以悠久的歷史脓规、豐富的內(nèi)容、深刻的蘊涵险领、高遠(yuǎn)的意境侨舆、凝聚著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神,體現(xiàn)出中華民族自強不息偉大的精神風(fēng)貌和氣質(zhì),表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求,展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價值。绢陌。堅持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育态罪、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生增強其民族的自尊、自信下面、自強精神,從而鍛煉出符合中國國情和時代需要的新型民族精神

(二)加強公德教育,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感,多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序,愛護(hù)公共財產(chǎn),講究公共衛(wèi)生,處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義绩聘。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上,大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低沥割。雖然不文明行為僅是一部分人所為,但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響,不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此,加強大學(xué)生的公德教育,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任凿菩。

(三)机杜、提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用,要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì),教師素質(zhì)是關(guān)鍵。千百年來教育實踐證明:教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?才會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力,才會吸引他們自覺地去接受影響,即所謂身教重于言教衅谷。

學(xué)習(xí)好大學(xué)生禮儀是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要,大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系, 對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響椒拗。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)蚀苛、文明素質(zhì)教育在验。大學(xué)生是知識層次較高的群體,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,許多不文明堵未、不禮貌,甚至丑陋腋舌、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”渗蟹、“瀟灑”,在我們的周圍,經(jīng)晨榻龋可以看到衣冠不整者、行為不端者雌芽、張口罵人者授艰、隨地吐痰者……。諸如此類不良行為的存在,已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象,成為他們健康成長的障礙,因此,開展禮儀教育和教學(xué),進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練,通過禮儀這個“尺度”,規(guī)范大學(xué)生的言談舉止,矯正粗俗世落、丑陋行為,已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象淮腾、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課,必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。