我不信佛邻眷，也弄不清佛眠屎，可從佛像佛意上理解：“虔佛度人，寬宏無極肆饶「鸟茫”；我感動佛的存在驯镊，不是因為他真實的存在葫督，而是因為大地從善善念。
在那遠及上古無人的世界里板惑，無處不存在著善念橄镜，那善念如同平靜的海水、如同朝升夕暮的太陽洒放，注定修善的情緣蛉鹿，那時的一草一木、一山一石往湿，作為今天的人類又如何去想像那時的平靜妖异，真的會存在一種緣嗎？那善念的萌發(fā)有佛的意向嗎领追？今天的人類又怎么知道佛緣無極呢他膳？天地又是誰命名的？種種疑問與猜測是冥冥注定的嗎绒窑？人類是自然科學(xué)誕生的嗎棕孙？如是。那萬物呢？
滄溟飄渺蟀俊，佛緣無極钦铺，佛緣與天有緣嗎？我不知道肢预；小的時候矛洞，誰都不知道。天真無邪是幼小童心的善念烫映，那善念不是自自然然的通向極致嗎沼本？善念又是個什么東西呢？我想它不是飄渺的存在锭沟，它的本意一定是溫存抽兆、慈善、祥和族淮、恬淡辫红、無邪、悠然至純祝辣，是欣然的本意之美厉熟，它能不是淵源人性、本性至善之念嗎较幌？不是上古的那種平靜淡然的緣意嗎？佛緣無極白翻，正是至深的理念乍炉，佛渡緣人。
天地?zé)o亡之期滤馍，卻致自然萬物有期之念岛琼，這是還公道于理，衍之有續(xù)巢株，是淵源至善槐瑞、深直無邪，這便是天理佛意阁苞。端坐于佛前困檩，躬立于佛像，求無解那槽。無解悼沿，乃是善念的永源之續(xù)，而不是真正的無解骚灸；天道無止糟趾，佛亦有緣，無解正是有解，佛緣求索致極义郑。
今人向佛蝶柿，佛于心悟。我沒有禮過佛非驮，卻耳聞心沐交汤。渡人超度，乃使心潔萬象院尔，平生永恒之意蜻展。天長地久無盡時，終天之期孝天理邀摆；人生無常天意指纵顾，佛緣無極造化人。我不信佛栋盹，佛法渡人施逾，但我理解生我者父母孝為先。
天涯茫茫例获，萬物向佛汉额；人海至善，天道晴空榨汤。我們做人都應(yīng)該感動向往本心的那顆善念蠕搜，從善而終，應(yīng)相信大自然的美收壕，相信存在的佛心妓灌、佛性，與佛意表達的至善之理：“佛通日月蜜宪，永致善緣虫埂。”
