一夜細(xì)雨揣苏，落下無(wú)邊情思。古人有很多寫(xiě)雨的句子：杏花春雨江南件舵；自在飛花輕似夢(mèng)卸察，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤铅祸；細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)坑质，小樓吹徹玉笙寒合武；小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花……它們都意境閑適悠遠(yuǎn)涡扼。
我早說(shuō)過(guò)稼跳，唐詩(shī)宋詞，是人類審美文化的最高峰吃沪。而審美的高度汤善，就是文明的高度。所以大唐氣象大宋風(fēng)光票彪，就是世界文明的最高峰红淡。元朝是文盲入主中原，文化不能繼之降铸。明清以降在旱，轉(zhuǎn)向封閉，就沒(méi)落了推掸。這是文化固有的生命周期桶蝎。
文化是有生命的，所以也必然有生命周期谅畅。而正常的生命周期登渣，都包括這四個(gè)階段：開(kāi)拓期，高峰期铃彰，穩(wěn)定期绍豁，衰落期芯咧。
開(kāi)拓期則如少年牙捉，蒙昧而進(jìn)取。于中國(guó)則是上古三代敬飒，東西南北廣征戰(zhàn)邪铲，而文化上則百家爭(zhēng)鳴；
高峰期則如青壯年无拗，大氣而蓬勃带到。于中國(guó)則是漢唐之際。文化上確定了獨(dú)尊儒術(shù)英染，而又兼容并蓄的特點(diǎn)揽惹；
穩(wěn)定期則如中年，轉(zhuǎn)向自身內(nèi)部深度發(fā)展四康，而不再有向外部拓展的雄心壯志了搪搏。文化走向世俗化，并逐步精細(xì)化闪金。于中國(guó)則是宋明之際疯溺，精致的世俗生活與文化方式论颅，讓世人折服。文化上轉(zhuǎn)向自省最大的表現(xiàn)囱嫩，就是禪宗的興盛恃疯，以及理學(xué)和心學(xué)的繁榮。禪宗講明心見(jiàn)性墨闲，說(shuō)的就是內(nèi)心今妄，要反躬自省，要反求諸己鸳碧。
衰落期則如老年蛙奖，變得保守。靜守之前所留下的財(cái)產(chǎn)杆兵，并總結(jié)一生雁仲。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，是文化精英走向獨(dú)裁琐脏，社會(huì)各階層趨于固化攒砖，變得沒(méi)有生氣。于中國(guó)則是清朝日裙〈低В考據(jù)學(xué)的繁榮，正是文化總結(jié)的要求所致昂拂。
非常有意思的是受神，所有具有生命特征的物理形態(tài)，都遵循了這個(gè)特點(diǎn)格侯。無(wú)論是大自然的生命體鼻听，還是人類社會(huì)，包括企業(yè)联四，都是這個(gè)樣子撑碴。我把這個(gè)現(xiàn)象命名為“生命結(jié)”，意味著只要展現(xiàn)出了生命形態(tài)朝墩，則必然有這個(gè)結(jié)解不開(kāi)醉拓。我以前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，食物鏈?zhǔn)亲匀唤缬靡韵拗粕账铡⒈ＷC平衡的手段亿卤，現(xiàn)在看來(lái)，大自然為了保證自身的平衡所采取的方法鹿霸，并不單一排吴。除了食物鏈，還有“生命結(jié)”杜跷。
