小滿，是一個最具中國文化智慧的節(jié)氣漂洋。
小滿是一個充滿傳統智慧的節(jié)氣遥皂。中國傳統文化講中庸之道，二十四節(jié)氣中很多是相對著的刽漂，比如小暑大暑演训、小雪大雪、小寒大寒等等贝咙，唯獨有小滿样悟，沒有大滿。水滿則溢庭猩、月滿則虧乌奇、物極必反，圓滿和極致并不是一種吉祥和吉利的狀態(tài)眯娱，所以小滿剛剛好。
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《菜根譚》中說：“花看半開爬凑，酒飲微醉徙缴。此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣于样∈柽叮”無論做人做事還是道德修養(yǎng)，皆堪典范的曾國藩穿剖，追求的人生目標就是“小滿”蚤蔓，他稱之為“花未全開月未圓”。他的書房糊余，都取名為“求缺齋”秀又。在寫給親弟的家書中說：平日最好昔人“花未全開月未圓”七字，以為惜福之道贬芥，保泰之法吐辙，莫精于此。
小滿的修行境界蘸劈，就是“一半”
我享受這種感覺昏苏，“花未全開月未圓”，就像等待威沫，永遠都覺得是值得的贤惯，美好的，期待著最終的那一刻棒掠，即使那一刻還沒來孵构，可心里是歡喜高興的。
世上所有的美好句柠，其實都不是故事發(fā)生時浦译，而是故事發(fā)生之前的事，所以我們才愿意為了一個不明白的結果會奮不顧身過的去執(zhí)行溯职，操作精盅，你是這樣嗎？
終于明白了古人為何有飯吃七分飽谜酒、茶倒七分滿叹俏。這就是一種小滿的智慧，求的是“剛剛好”僻族。否則便是過猶不及粘驰，弄巧成拙。在今天看來述么，有時候不得不佩服古人的智慧蝌数，以及古人留給我們后人的這些做人精髓，這是他們幾千年來智慧的結晶度秘，真真切切毫無保留的為我們奉獻和輸出這么有價值的東西顶伞，所以我們年輕人一定要珍惜世間給我們的種種，不要去抱怨不公平，不要去埋怨不理想唆貌，有時滑潘，換個角度想想，也許那就是我們活在人間的“剛剛好”锨咙，不是嗎语卤？
對生活不一定要爭個你高我低，勾心斗角酪刀，最終傷害的還是自己的心粹舵。人生如登山，工作當如杜甫所寫的那樣“會當凌絕頂蓖宦，一覽眾山小”齐婴，心態(tài)上則不一定要像林則徐所說的“山登絕頂我為峰”，高峰之上稠茂，旁邊就是峭壁懸崖柠偶。
還是擁有一種山腰心態(tài)好，既擺脫在山麓的壓抑卑微睬关，又一直處于一種上升狀態(tài)诱担，收放自如。
這就像李密庵《半半歌》最后所說：半少卻饒滋味电爹，半多反厭糾纏蔫仙。百年苦樂半相參，會占便宜只半丐箩。
小滿的人生境界摇邦，是“留白”。
人生屎勘，留白才可以走的更遠施籍。
一份最終不能牽手的感情，也是留白概漱，得不到的丑慎，才是最美，才值得去回憶瓤摧。有人說竿裂；結婚的殿堂是墳墓，最終是左手和右手照弥，是柴米油鹽腻异。其實不然，這是因為在日常生活中不會留白这揣，在感情中不會留白悔常，一旦失去了神秘感敢会，就會歸于平淡，恰到好處的分開是留白这嚣，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”塞俱，就是愛情留白的妙境姐帚。
現在的日子很快，如同按了快進鍵障涯，不知不覺又是一天罐旗。沒錯，你拼搏的姿態(tài)很美唯蝶，但別忘了回家卸下防備九秀。控制住走著走著就快了的腳步粘我，你才不會耽于行路本身鼓蜒。
激流勇進的刺激過后，是漸緩的水中蕩漾征字。什么都不做時都弹，不要有負罪感，要意識到給自己留一點空白匙姜，對生命有多么重要畅厢。
林語堂曾說：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠氮昧，得空點框杜。” 川端康成曾經嘆息：“這世界太擁塞了袖肥∵淙瑁”
人生應該如這樣一幅畫卷：既有濃墨重彩，也有所留白昭伸。這樣梧乘，大概才是完滿。
小滿之后庐杨，是芒種选调。這又告訴我們：小滿之后，要持續(xù)耕種灵份，才能不斷有小滿的收獲仁堪。小滿足矣，芒種輔之填渠，人生才能既從容安然弦聂、不急不緩鸟辅，又節(jié)節(jié)上升、氣度不凡莺葫。
人生最好的狀態(tài)匪凉，莫過于此。
