? ? ? 都說這本書是林語堂仿著《紅樓夢》寫的，覺得頗有幾分道理托启≌梗可能是因?yàn)槲易x書少吧，接觸過的古典小說少屯耸，所以一看到這本書的第一眼拐迁，就覺得和《紅樓夢》所展現(xiàn)的蹭劈，是同一種氛圍，那種清末民初的氛圍线召。開篇铺韧，寫的就是那一大家子人逃難北平的情形，一大家子人缓淹，極富教養(yǎng)的小姐們不說哈打，連丫鬟們都各個(gè)清新脫俗，沒有一點(diǎn)丫鬟的下賤感讯壶。體仁更是如同賈府的寶玉那般料仗，生在女人堆里，在女人的呵護(hù)中被慣養(yǎng)伏蚊。
? ? ? ?在附錄《關(guān)于<瞬息京華>——給郁達(dá)夫的信》中罢维，林語堂寫道：“……大約以紅樓人物擬之，木蘭似湘云（而加入陳蕓之雅素）丙挽，莫愁似寶釵肺孵，紅玉似黛玉，桂姐似鳳姐而無鳳姐之貪辣颜阐，迪人似薛蟠平窘，珊瑚似李紈，寶芬似寶琴凳怨，雪蕊似鴛鴦瑰艘，紫薇似紫鵑，暗香似香菱肤舞，喜兒似傻大姐紫新，李姨媽似趙姨娘，阿非則遠(yuǎn)勝寶玉李剖∶⒙剩……”
? ? ? ?但是除卻木蘭不說，卻有一個(gè)人設(shè)極為超脫篙顺，那就是姚思安偶芍。不同于賈政在《紅樓夢》中的配角地位，姚思安必然是本書的重要角色德玫。不知為何匪蟀，我總有一種感覺，即宰僧，雖說本書所有的視角都是從木蘭這兒來材彪，可是姚思安才是所有故事的主導(dǎo)者，姚思安才是這本書的靈魂《位可能是因?yàn)樵诳磿翱戳肆峙繛楦赣H的書做的序嘁捷，其中提到，她認(rèn)為此書最出彩最重要的部分穗泵，不是對于女性的描寫普气，也不是其他的方面谜疤，而是其中所體現(xiàn)的哲學(xué)思想佃延，那種對道家思想的體悟，道家思想在生活中的運(yùn)用夷磕。曾看到過一個(gè)說法履肃，說是姚思安的生活哲學(xué)就是林先生所推崇和羨慕的，姚思安就是林先生想要成為的人坐桩，隨意灑脫的同時(shí)又有務(wù)實(shí)的精神尺棋，生意道學(xué)兩不誤。木蘭不管遇到什么困難绵跷，都會(huì)想到姚老先生膘螟。最終，木蘭看到在最廣大的災(zāi)難面前碾局，人不論富貴貧賤都一律平等荆残，她終于解脫了自我，而這時(shí)候净当，她也想到了她那已經(jīng)去世的父親内斯。看似整個(gè)姚家都是姚太太在掌管像啼，然而孩子們的教育俘闯，確實(shí)姚先生的影響更大一些（當(dāng)然體仁是個(gè)意外）。
? ? ? ? ?這兩本書忽冻，最大的不同在于理念的不同真朗。《紅樓夢》所重之文學(xué)性僧诚，里面所含各種古典內(nèi)涵之豐富蜜猾，必是《京華煙云》所無法比擬≌裎埽《京華煙云》最初成書為外文蹭睡，受眾為外國人，成書目的為“紀(jì)念全國在前線為國犧牲之勇男兒”赶么。單觀此目的肩豁，就可以明白，《京華煙云》和《紅樓夢》的天差地別。
? ? ? ? 或許《京華煙云》只是借鑒了《紅樓夢》的大概故事框架和人設(shè)而已清钥。但這簡單的借鑒琼锋，也給了我一種強(qiáng)烈的氛圍感。
? ? ? ?和大多數(shù)人不同祟昭，我并不那么一股腦兒喜歡木蘭缕坎。木蘭也好，姚先生也罷篡悟，有著略微激進(jìn)的思想谜叹，同時(shí)用自己的生活體悟著道家哲學(xué)。我等俗人搬葬，還無法體悟他們所體悟到的哲學(xué)荷腊。也罷，畢竟冰雪聰明如木蘭急凰，也花了將近一生的時(shí)間才明白這生活哲學(xué)女仰。但我最不喜愛的，卻是他們進(jìn)步激進(jìn)的思想抡锈。
? ? ? ?作為一個(gè)生在21世紀(jì)的現(xiàn)代人疾忍，我對于現(xiàn)代的東西，進(jìn)步床三、民主一罩，西方的文化，竟本能地有一些排斥勿璃。說來可笑擒抛，從小我接觸的西方文化就比中國古典文化要多（至今仍然感謝母親在猛抓我的英語和鋼琴的時(shí)候，沒有讓我放棄書法）补疑，按理來說應(yīng)該更偏向于西方文化歧沪，但是卻發(fā)現(xiàn)越是如此，自己對于西方文化越是討厭和逃避莲组。澄清一下诊胞，我討厭的不是西方的古典文化，而是西方的現(xiàn)代文化锹杈，工業(yè)革命之后撵孤，整個(gè)社會(huì)開始加快節(jié)奏的浮躁文化。我從骨子里竭望，就是一個(gè)保守主義者邪码，對于這種現(xiàn)代的快節(jié)奏文化，實(shí)屬無法接受咬清。我明白闭专，在當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊的時(shí)期奴潘，人們需要激進(jìn)，需要進(jìn)步影钉，也需要西方文化画髓，但是讀這本書的時(shí)候，我拒絕站在那個(gè)時(shí)代看他們的思想平委，因?yàn)槲移惹械叵胍滥蜗海麄儺?dāng)時(shí)的思想在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能起到多大的作用，所以我任憑自己以現(xiàn)在人的目光去看待他們當(dāng)時(shí)的思想（這是一種不專業(yè)的做法）廉赔，而將他們的思想用于現(xiàn)代肉微。而在現(xiàn)代，我們需要的是老祖宗的舊思想昂勉，少一點(diǎn)激進(jìn)浪册，也少一點(diǎn)浮躁和快節(jié)奏扫腺。
? ? ? ?我曾戲言岗照，如果讓我再選一次，我愿意投胎于100年前的民國時(shí)代笆环，做一個(gè)書香門第的小姐攒至，讀一些舊式經(jīng)典，作詩吟詞躁劣，做很精致的妝容迫吐，繡很驚艷的繡品，把生活過得精致而高雅账忘。在古代做一個(gè)富人和在現(xiàn)代做一個(gè)富人之間志膀，我愿意選擇古代。沒錯(cuò)鳖擒，前提是富人溉浙。錢乃身外之物，但錢也是非常重要的東西蒋荚。若是沒有錢戳稽，木蘭的生活會(huì)失去很多的樂趣。錢可以用于養(yǎng)性期升，但卻重在你如何使用惊奇。若想素云那番，就只能是成于錢財(cái)播赁，也終毀于錢財(cái)（幸而其最終受姚先生的感化颂郎，在抗日戰(zhàn)爭中做了一個(gè)中國人該做的事兒）。若像立夫那般容为，則多虧沒有錢財(cái)乓序，才成就了他的超凡脫俗和憤世嫉俗诞吱。但不得不說，也幸虧之后與莫愁的結(jié)合竭缝，才使得他擁有機(jī)會(huì)去日本留學(xué)房维，進(jìn)而深造√е剑縱然立夫咙俩，也受了錢財(cái)?shù)亩骰荩〉昧酥蟮某删褪省Ａ⒎驔]有養(yǎng)成那種溫潤的性格（或許他也不想要這樣的性格）阿趁，但蓀亞有，蓀亞的溫潤坛猪，不能說是錢養(yǎng)出來的脖阵，卻與錢有關(guān)。錢養(yǎng)了他們的性墅茉，他們反過來命黔，讓充滿銅臭味的錢幣變得雅了起來，這就是他們的本事——富得高雅就斤。
? ? ? ?前文提到我不喜歡木蘭悍募，的確。林先生在塑造這個(gè)形象的時(shí)候洋机，有些過分了坠宴。木蘭多多少少有一些瑪麗蘇的感覺。林先生說木蘭似湘云绷旗，竟讓我有些啞然失笑喜鼓。與其說木蘭像《紅樓夢》中的某一角色，倒不如說木蘭是《紅樓夢》中所有角色優(yōu)點(diǎn)的集合衔肢。她有黛玉的沖動(dòng)和才情庄岖，有寶釵的處世之道，有湘云的開朗豪爽膀懈。但是就是這樣一個(gè)近乎完美之人顿锰，讓我覺得太不真實(shí)。她更像是林先生理想中的女性启搂，林先生只是把他理想中的圣母搬了出來硼控，但這樣做，從人物塑造的角度來講胳赌，我認(rèn)為并不合理牢撼。
? ? ? 這里面的女性，我最愛的還是曼娘疑苫。曼娘的古典美熏版，最是吸引人纷责。她美，美得如同是古畫中走出來的仕女撼短，讓人離不開眼再膳。對于曼娘的描寫，有兩處曲横，最讓我受感動(dòng)喂柒。一處是平亞離世時(shí)對曼娘這一生的預(yù)見：曼娘的少女時(shí)代就像寒冬臘月盛放的梅花，生在蒼勁曲折的枝頭上禾嫉，在冬末春初的寒冷中開放灾杰，無綠葉為陪襯，無其他鮮花為伴侶熙参，命中注定幽峭隱退艳吠，孤芳自賞；在桃李及其他春化初開之時(shí)孽椰，她在蒼老挺硬的枝丫上已度過了夢幻的韶華昭娩。
? ? ? 看到這一段文字之前，我還不知道曼娘之后的生活會(huì)如何弄屡，只知道她剛嫁進(jìn)門题禀，就成了寡婦鞋诗“蚪荩看完這一段，對其心痛不已削彬。這可能是一個(gè)中國古代女人的悲哀全庸，但卻也是中國古代女人美的地方，那種不為人道的堅(jiān)韌融痛，默默扛下一切苦難而繼續(xù)生活下去的勇氣壶笼，不同于現(xiàn)代很多女性一遇到什么事情就叫苦連天的做作。即使生活苦難雁刷，卻還是從容地活下去覆劈，一顰一笑從不忘記，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴沛励，細(xì)致到一道小湯該放入什么佐料责语，都不會(huì)因?yàn)樯畹目嚯y而忘記。生活艱難得一逼目派，但我依然從容而堅(jiān)定坤候。曼娘沒有讀過書，她的智慧企蹭，都是來源于生活白筹，而曼娘智末，就是這樣一個(gè)敏感而從容的女子。
? ? ? ?第二處徒河，是曼娘離世時(shí)的描寫：阿-把視線一轉(zhuǎn)系馆，鼓起勇氣，邁步向前顽照，首先把母親的褲子提起緊好它呀，再把母親放下來。現(xiàn)在一摸到母親還溫暖的身體棒厘，他才能哭出來纵穿，好像才又回到人間。他看見母親的臉奢人，人雖已死谓媒，臉還是平靜而美麗，他接觸到母親柔軟下垂的胳膊何乎，就是從嬰兒時(shí)撫摩他句惯，抱著他，把他拉扯大的胳膊支救。從他靈魂的深處抢野，淚如涌泉奔流出來，那無法抑制的眼淚各墨。
? ? ? ?我真不懂指孤，憑什么曼娘每一次出場，都讓我莫名的心疼贬堵。但這種心疼恃轩，和紅玉之死時(shí)的心疼卻又不同。曼娘就算在離世之時(shí)黎做，她也帶著一貫的平靜叉跛，不慌不忙，不緊不慢蒸殿。就算離世了筷厘，也給人安穩(wěn)感，讓人在她的尸體邊上也能安下心來宏所，這是怎樣的內(nèi)心強(qiáng)大才能換來的酥艳。而紅玉的死，卻充滿了沖動(dòng)的味道楣铁。紅玉就是黛玉的化身玖雁，那股子倔強(qiáng)勁兒簡直和黛玉如出一轍。但是這樣的死顯然是年輕人才做得出來的盖腕，年輕人被愛情沖得失去了自我赫冬，我并不十分欣賞浓镜。而曼娘，才是真正把這一生活滿了的女人劲厌。
? ? ? ? 說句自私的話膛薛，我竟希望曼娘可以早一些離世，因?yàn)樗啦贡牵谶@動(dòng)蕩不安的年代哄啄，她遲早有一天會(huì)受傷害》绶叮可是她去世的方式咨跌，卻讓我心疼，讓我無法接受硼婿。純潔無暇如曼娘锌半，怎么可以以這樣一種被侮辱的方式離世呢？所幸她面容平靜而美麗寇漫，沒有太多的痛苦顯露刊殉。
? ? ? 或許，就是因?yàn)檫@本書的受眾不是國人而是西方人吧州胳，雖然有《紅樓夢》的影子记焊，卻沒有《紅樓夢》的神韻。所以放在中國古典小說里栓撞，仍然只能算為一部普通的小說遍膜。但是放在為數(shù)不多的介紹中方文化的西方小說圈子里，可以算是一部上乘之作了腐缤。因此捌归，讀此書時(shí)切不可誤入歧途，而認(rèn)為其名實(shí)不符岭粤。
