梁山泊108將-吳用
吳用與托塔天王晁蓋等宴树，智取了大名府梁中書(shū)給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山嚷兔。 為山寨的掌管機(jī)密軍師森渐。梁山所有的軍事行動(dòng)幾乎都是由他一手策劃的。受招安后冒晰，佐宋江 同衣、盧俊義征伐遼國(guó)、田虎壶运、王慶和方臘等耐齐，功績(jī)卓著。授武節(jié)將軍蒋情，武勝軍承宣使埠况。后因見(jiàn)宋江被害，深感朝廷奸佞當(dāng)?shù)揽醚ⅲ中搪炯吧碓玻炫c花榮一同自縊于楚州南門(mén)外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)狈谊。 出場(chǎng)回目：第14回（在劉唐和雷橫交鋒時(shí)） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江墳前） 出場(chǎng)時(shí)外貌描寫(xiě)：似秀才打扮喜命，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫河劝，腰系一條茶褐鑾帶壁榕，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀赎瞎，面白須長(zhǎng)牌里。 上山前身份及職業(yè)：鄉(xiāng)學(xué)（基學(xué)）先生、知識(shí)分子务甥。 上山原因：在好友晁蓋的率領(lǐng)下牡辽，設(shè)計(jì)劫取生辰綱后，造反上山敞临。 梁山職務(wù)：機(jī)密軍師催享。 道號(hào):加亮先生
史書(shū)記載的吳用就叫吳加亮，是宋江起義軍的副將哟绊，詳細(xì)內(nèi)容參考宋江起義因妙。
編輯本段主要事跡
吳用生平
平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)票髓。使兩條銅鏈攀涵。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱洽沟，用藥酒麻倒了青面獸楊志以故，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被捉裆操，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)怒详，快行斬時(shí)炉媒，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江昆烁、戴宗吊骤。宋江二打祝家莊失敗静尼；第三次攻打祝家莊時(shí)白粉，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)鼠渺，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山鸭巴。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生拦盹，在盧俊義家寫(xiě)下藏頭反詩(shī)鹃祖，將盧俊義也暫時(shí)騙上山。盧俊義回去后被陷害普舆，石秀劫法場(chǎng)亦身陷北京城惯豆，吳用及時(shí)出計(jì)，先發(fā)無(wú)頭帖子穩(wěn)局勢(shì)奔害，又差時(shí)遷火燒大名府楷兽，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀华临。
吳用治病
智多星吳用芯杀，曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子雅潭，也都是出眾的好郎中揭厚。這一天，王先生生了病扶供，三個(gè)兒子方法使盡筛圆，也沒(méi)有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起椿浓，愁眉不展太援。 聽(tīng)說(shuō)老朋友病了，吳用抽空從私塾出來(lái)去看王先生扳碍。一進(jìn)王先生家門(mén)提岔，吳用二話沒(méi)說(shuō)，先是給王先生號(hào)脈笋敞，接著開(kāi)了一張藥方碱蒙，吩咐他的兒子們照藥方去辦。 王先生的兒子接過(guò)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“甘草桔梗金銀花赛惩，吃完之后再去抓哀墓。主治：經(jīng)血不調(diào)∨缂妫”這哪像是藥方篮绰，簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，不過(guò)他們當(dāng)著吳用的面褒搔，也不好說(shuō)什么阶牍，就把藥方放到了一邊喷面。 吳用走后星瘾，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看惧辈，差點(diǎn)把牙笑掉：“哈哈哈琳状，好我的吳先生，連男女都不分還想治病盒齿，真是聰明一世念逞，糊涂一時(shí)，可笑可笑边翁！”笑完之后翎承，覺(jué)得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上符匾，看見(jiàn)了就想笑叨咖。 不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了啊胶。這時(shí)甸各，吳用又來(lái)到王先生的家中。王先生向他問(wèn)起藥方的事兒焰坪。吳用回答說(shuō)：“您得的是憂郁癥趣倾，無(wú)藥可治，要想去掉煩悶某饰，須笑口常開(kāi)儒恋，方能治愈。所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方黔漂，來(lái)醫(yī)治您的病情碧浊。”王先生聽(tīng)后瘟仿，茅塞頓開(kāi)箱锐，更加佩服吳用的才學(xué)了。 特殊問(wèn)題劳较，只有用特殊的辦法驹止，才能加以解決浩聋。 智多星，天機(jī)星吳用的綽號(hào)臊恋。 智多星的含義不難理解衣洁，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神抖仅，按張慶建先生的說(shuō)法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙坊夫，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生撤卢』吩洌” 水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書(shū)收買(mǎi)了十萬(wàn)貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息放吩，欲“半路上取了”智听，來(lái)投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個(gè)道理”。因醉臥靈官?gòu)R里被巡夜的都頭雷橫當(dāng)賊拿了渡紫，晁蓋知情后救下劉唐到推，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺(jué)得冤惕澎，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子莉测，二人正在“廝并”時(shí)，吳用從“側(cè)首籬門(mén)”出來(lái)唧喉，“把銅鏈就中一隔“捣卤，勸住了二人。 這是吳用在水滸中的首次出場(chǎng)欣喧。作者對(duì)其敘說(shuō)道： 吳用 秀才打扮
看那人時(shí)腌零，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾唆阿，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫益涧，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪驯鳖，生得眉清目秀闲询，面白須長(zhǎng)。這人乃是智多星吳用浅辙，表字學(xué)究扭弧，道號(hào)加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏记舆。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)鸽捻，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將御蒲，腹內(nèi)隱雄兵摔桦。謀略敢欺諸葛亮串慰，陳平豈敵才能啥繁。略施小計(jì)鬼神驚托猩。字稱吳學(xué)究，人號(hào)智多星碘箍。（見(jiàn)《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿遵馆，晁天王認(rèn)義東溪村”） 時(shí)吳用是個(gè)教書(shū)先生，在東溪村教幾個(gè)蒙童為生丰榴，雷橫货邓、晁蓋雖稱他教授，書(shū)中也只是說(shuō)他“似秀才打扮”多艇。 按說(shuō)逻恐，北宋時(shí)代是文人最揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代像吻，朝廷開(kāi)科取士“有教無(wú)類”峻黍，對(duì)吳用的才智當(dāng)不會(huì)“熟視無(wú)睹”，那么拨匆，他為什么還那么不被時(shí)代所接受 讀者都知道吳用籍貫鄆城縣姆涩，因在東溪村教書(shū)也就認(rèn)為就是東溪村人了。據(jù)《鄆城縣地名志》記載惭每，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車(chē)市村人骨饿，這車(chē)市村原名吳家店，后來(lái)分為東吳家店和西吳家店台腥。吳家店是個(gè)集市宏赘，每年的農(nóng)歷四月初八為“物資交流”大會(huì)，車(chē)輛及木料市設(shè)在西吳家店黎侈，人們呼其為“車(chē)市”察署，時(shí)間一久，西吳家店就自然成了車(chē)市村了峻汉，并成了今天“法定”村名贴汪。這也是車(chē)市村雖以“車(chē)”字打頭，但村中并無(wú)車(chē)姓人家的原因休吠。車(chē)市村以吳姓最多扳埂，都說(shuō)是吳用的后裔。 其實(shí)瘤礁，水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”阳懂，并沒(méi)有說(shuō)他沒(méi)有參加“科舉”。按照吳用老家車(chē)市村流傳下來(lái)的說(shuō)法，他當(dāng)時(shí)不僅參加了科舉岩调，還差點(diǎn)成為“狀元”呢克饶。 吳用的父親是當(dāng)時(shí)鄆城縣有名的才子，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能誊辉，四書(shū)五經(jīng)盡皆知曉矾湃。大比之年，他命吳用前往京師趕考堕澄，文章被主考官看中邀跃，欲點(diǎn)吳用狀元。此時(shí)蛙紫，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒(méi)說(shuō)的拍屑，可他眼里并沒(méi)有自己，一不來(lái)蔡府參拜坑傅，更無(wú)厚禮奉上僵驰，如果成了狀元，怎好駕御唁毒？蒜茴！于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好浆西，但名字不吉利粉私。如真點(diǎn)他“無(wú)用”為狀元，豈不有損大宋形象近零？”皇上認(rèn)為“言之有理”诺核，金口敲定：吳用永不錄用！ 吳用的父親對(duì)上述情況并不知道久信，又到科考之年窖杀，命吳用再次應(yīng)考。吳用行至曹州（今山東荷澤）附近裙士，遇一個(gè)老漢正在路北場(chǎng)內(nèi)曬小麥入客。此時(shí)雖烈日當(dāng)空，吳用算到午后有大雨潮售，便告訴老漢趕快把小麥?zhǔn)掌鹑睿悦庠馐軗p失。誰(shuí)知老漢聞之一笑：“不必酥诽。大雨雖有但下不到我場(chǎng)里鞍泉，刮陣風(fēng)正好吹吹小麥中的土氣“拐剩” 果然咖驮，不一會(huì)边器，東南風(fēng)驟起，烏云突至托修，一聲炸雷忘巧，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河睦刃，路北滴雨未落砚嘴，只過(guò)了一陣風(fēng)而已。吳用頓然省悟：遇到了高人涩拙！ 自此际长，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學(xué)習(xí)周易和兵法兴泥。三年學(xué)成回家工育，被父親斥為“逆子”而逐出家門(mén)。無(wú)奈搓彻，吳用投晁蓋莊上教書(shū)如绸，取“表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生”旭贬，與晁蓋認(rèn)識(shí)并逐漸成為莫逆之交怔接。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”骑篙，遂得“智多星”綽號(hào)蜕提。 智取生辰綱
吳用在水滸中一出場(chǎng)森书，“七星聚義”靶端、智取生辰綱，接著上了梁山凛膏，開(kāi)始了他的“軍師”的生涯杨名。在梁山泊事業(yè)中，他神機(jī)妙算猖毫，料事如神台谍，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市吁断、攻取大名府等趁蕊，事業(yè)蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”仔役。大聚義時(shí)坐第三把交椅掷伙，任梁山掌管機(jī)密軍師。不論在梁山事業(yè)發(fā)展過(guò)程中又兵，還是招安后輔佐宋江破遼任柜、平田虎卒废、平王慶、征方臘等歷次戰(zhàn)斗中宙地，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點(diǎn)摔认。可知宅粥，這“智多星”綽號(hào)不虛参袱。 無(wú)疑，吳用的智慧是高超的秽梅，水滸作者還把他比作諸葛亮蓖柔。不過(guò)，綜觀水滸對(duì)吳用的描寫(xiě)风纠，他這個(gè)智多星大有與諸葛亮不同之處况鸣，甚至可以說(shuō)根本不可相提并論：諸葛亮未出茅廬而知天下“三分”，可謂高瞻遠(yuǎn)矚竹观，而吳用則處處因事而施計(jì)镐捧、依“主”而定策，并無(wú)戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)臭增；諸葛亮事主兩世懂酱，目標(biāo)主張始終如一，鞠躬盡瘁誊抛、死而后已列牺，吳用亦輔佐兩代寨主，其行為卻隨波逐流拗窃，他的計(jì)謀瞎领、機(jī)斷總是依附在寨主身上，離了晁蓋和宋江随夸，吳用似乎就變得真的“無(wú)用”了九默。所以，范正紅先生曾形象地形容道：“吳用似屬兔子肉的宾毒，放在什么鍋里就隨什么味驼修。” 是這樣诈铛。吳用畢竟只是個(gè)天機(jī)星“下凡”乙各。 據(jù)星象學(xué)家們的解說(shuō)，自古人們對(duì)天機(jī)的評(píng)價(jià)不高幢竹，這跟古代社會(huì)重視穩(wěn)定有相當(dāng)?shù)年P(guān)系耳峦。如果說(shuō)紫微星是帝王，那么天機(jī)星就是帝王身邊的謀士妨退。天機(jī)的基本性質(zhì)是變動(dòng)妇萄，不過(guò)蜕企，不代表人生的變動(dòng)，而代表的是頭腦的靈動(dòng)冠句，主要是表現(xiàn)在精神方面的活動(dòng)轻掩。一個(gè)人頭腦聰明，點(diǎn)子多懦底，喜歡嘗試新鮮事物唇牧，愿意改變現(xiàn)狀尋求突破，不安于穩(wěn)定聚唐，在現(xiàn)代都是優(yōu)點(diǎn)丐重，但是在古代重視敦厚、守成杆查、不重變革的社會(huì)扮惦，就難免會(huì)顯得格格不入了。 天機(jī)星頭腦靈活亲桦，可以做很好的幕僚人才崖蜜，為別人出謀劃策，是一個(gè)智多星客峭，能夠讓天機(jī)發(fā)揮他的聰明才智豫领。但是如果要讓天機(jī)星獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，承擔(dān)很多精神壓力舔琅，卻不是天機(jī)的特長(zhǎng)所在等恐。 古人說(shuō)：知人知面不知心，人心是最難了解的备蚓，善惡往往在一念之間课蔬。腦子雖然靈活，但結(jié)局是否都好星著，就要看能否將才智用于正途购笆，能否深謀遠(yuǎn)慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤虚循，作繭自縛的下場(chǎng)與結(jié)局。 天機(jī)在不同的宮位會(huì)發(fā)揮不同的力量样傍，廟旺的天機(jī)横缔，既有靈動(dòng)力又有分析力，如果再會(huì)照昌曲衫哥，則是好學(xué)而且學(xué)有所成茎刚，往往成為優(yōu)秀的專業(yè)人士，事業(yè)表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀撤逢，不可小看膛锭，甚至一樣可以自己做老總粮坞。反之，如果天機(jī)落陷或者入平宮初狰，要么只有靈動(dòng)力而分析力不強(qiáng)莫杈，容易見(jiàn)異思遷，多學(xué)少成奢入；要么分析力強(qiáng)而靈動(dòng)力不足筝闹，擅長(zhǎng)思考但容易心靈空虛缺乏寄托，此時(shí)必須有吉曜的配合才能彌補(bǔ)不足腥光，如果再見(jiàn)煞曜关顷，則往往僅僅是好動(dòng)，又往往盲動(dòng)武福，增加人生的波折议双。 七星聚義
咱看看水滸中吳用是什么樣的人。早期隨著晁蓋的性格捉片，吳用果敢聋伦、無(wú)畏，加上晁蓋所沒(méi)有的智慧界睁，一經(jīng)出場(chǎng)觉增，促成“七星聚義”、智取生辰綱翻斟、激林沖火并王倫逾礁，那是一個(gè)何等的生機(jī)勃發(fā)、韜略于胸的智者访惜！一到了宋江時(shí)代嘹履，如此光彩照人的智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計(jì)，則變得世故而沉郁债热、動(dòng)搖而畏縮砾嫉。征遼時(shí)遼主的一番勸告，吳用則感覺(jué)“端的有道理”窒篱；掃平王慶凱旋而歸焕刮，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領(lǐng)要軍師“做個(gè)主張”殺回梁山墙杯，吳用回話：“宋公明兄長(zhǎng)斷然不肯……蛇無(wú)頭不行配并，我如何敢自作主張「吒洌”——那里還有事晁蓋時(shí)“火并王倫”時(shí)的“智多星”的一點(diǎn)影子溉旋！招安后吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎嫉髓、平王慶观腊、征方臘邑闲，被朝廷封為武勝軍承宣使，后聞宋江被害致死梧油，也只有縊死在宋江墳前苫耸。 所以，我在我的《水滸印象》中對(duì)吳用評(píng)價(jià)只用了72個(gè)字： “吳用定然是上上人物”婶溯。他心地純正鲸阔，智慧高超，神機(jī)妙算迄委，驅(qū)策群力褐筛，實(shí)乃水滸一系列勝利的策源點(diǎn)，然而知識(shí)分子固有的弱點(diǎn)叙身，限制了他的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)渔扎，自認(rèn)智多星，最終仍舊“軍師”而已信轿。
編輯本段特點(diǎn)
神機(jī)妙算
1 起義軍中的知識(shí)分子的代表晃痴，梁山起義軍的軍師、戰(zhàn)略家财忽，基層人民智慧的化身倘核。 2 結(jié)交廣泛，廣納賢才即彪，知人善用紧唱。 3 具有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，運(yùn)籌帷幄之中隶校，決勝千里之外漏益。 4 對(duì)梁山盡忠，對(duì)朋友重義深胳。 5 足智多謀,能利用別人的優(yōu)點(diǎn),以達(dá)成自己的目標(biāo) 性格特點(diǎn)：沉著冷靜绰疤，足智多謀 例子：智取生辰綱 智取大明府 智取文安縣 巧用雙掌連環(huán)計(jì)
編輯本段結(jié)局
吳用罵死蔡太師 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起舞终，建號(hào)梁轻庆，自封梁太祖。三月权埠，山東榨了、河北諸縣俱下，南接淮河攘蔽，北近遼境；義師已聚十余萬(wàn)呐粘，又有攻汴梁之意满俗。宋徽宗甚恐懼转捕，當(dāng)朝太師蔡京奏請(qǐng)?jiān)笐{寸舌招降宋江，徽宗許之唆垃。恰聞梁太祖親率大軍西征五芝，天下兵馬大都督太尉高俅揮師迎之，太師乃隨高軍見(jiàn)梁太祖辕万。） 兩軍對(duì)壘枢步，太祖身旁丞相吳用一見(jiàn)太師便想：“此人當(dāng)是說(shuō)客〗ツ颍”心中暗自戒備醉途。卻聽(tīng)那蔡太師道：“久聞梁山大寨諸將乃忠義之士，今日卻為何行逆砖茸，為此不忠不義之舉隘擎？”吳用遂道：“昏君當(dāng)?shù)溃槌急檠茫嚎扇桃?jiàn)之凉夯？憐民于生死際货葬，救民于水火間：豈可謂‘不忠’乎？大宋行將百年劲够，氣數(shù)已盡震桶，滿朝君臣無(wú)能，鄉(xiāng)間餓殍遍野征绎。上帝憐民之多艱蹲姐，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君炒瘸，重得人間安寧淤堵。我等起事人方數(shù)千，今經(jīng)三月而以至十余萬(wàn)顷扩，蓋非人謀拐邪，實(shí)乃天意。我大梁壯士李逵嘗云：‘今國(guó)號(hào)宋隘截，我太祖亦姓宋扎阶；便代之，有何不可婶芭？’方逢亂世东臀，天下唯有德者居之。我太祖濟(jì)世順民犀农，何逆之有惰赋？” 蔡京大怒，道：“噫！宋江長(zhǎng)方五尺赁濒，面黑轨奄，生具猥象；乃一刀筆小吏拒炎，至貧至賤之人挪拟；無(wú)仲尼、墨翟之賢击你，孫武玉组、吳起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心丁侄、問(wèn)鼎之意惯雳？”吳用道：“蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名諱绒障！有道是：“人不可貌相吨凑，海水不可斗量”，太師不記得否户辱？齊之晏子鸵钝、川之張松，不皆形容古怪而胸懷大才之人乎庐镐？漢高祖出于一亭長(zhǎng)恩商，后破項(xiàng)羽于垓下，擒韓信于淮陰必逆，何其壯哉怠堪！大漢東據(jù)朝鮮，西通西域名眉，南包交趾粟矿，北擁大漠，其土之廣损拢，宋有其半乎陌粹？孔子云“仁者愛(ài)人”，墨子云“兼相愛(ài)福压，交相利”掏秩，其賢不皆在于“仁”“愛(ài)”乎？當(dāng)世之仁者荆姆，普天之下莫過(guò)于我梁太祖蒙幻。我太祖愛(ài)民若子，民莫不感激涕零胆筒，謂之“及時(shí)雨”邮破。凡我義師到處，民皆簞食壺漿以迎。我太祖比之孔决乎、墨队询，或有不如派桩，然亦不遠(yuǎn)矣构诚。至于無(wú)略，蓋因太祖仁愛(ài)铆惑，不肯與人勾心斗角耳范嘱。然亦無(wú)妨：漢高祖嘗云：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里之外员魏，吾不如子房丑蛤。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓撕阎，給饋餉受裹，不絕糧道，吾不如蕭何虏束。連百萬(wàn)之軍棉饶，戰(zhàn)必勝，攻必取镇匀，吾不如韓信照藻。此三者，皆人杰也汗侵，吾能用之幸缕，此吾所以取天下也∥希”我梁太祖求賢若渴发乔，一沐三捉發(fā)，一飯三吐脯雪猪，倒屐以迎賢士栏尚，哪似汝偽宋滿朝文武，盡嫉賢妒能之徒浪蹂？武圣之后抵栈，忠義磊落，汝宋以之為巡檢坤次，吾帝封之為征東將軍古劲；打虎英雄，膽義過(guò)人缰猴，汝宋以之為衙役产艾，吾帝封之為步軍大將；雙槍如電，風(fēng)流倜儻闷堡，汝宋以之為都監(jiān)隘膘，吾帝封之為虎軍大將；步行神速杠览，一日千里弯菊，汝宋以之為縣卒，吾帝封之為欽差踱阿；五世大豪管钳，武藝無(wú)雙，汝宋刑之以刀软舌，吾帝封之為天下兵馬大都督才漆；先朝貴胄，持有鐵券佛点，汝宋投之以井醇滥，吾帝封之為戶部尚書(shū)。至于閑道求為國(guó)師超营，漁夫可作水將鸳玩，農(nóng)人而為步軍，僮仆而為弓手糟描，更不必提怀喉。汝宋何其昏也，吾帝何其明也船响！” 蔡京怒道：“汝當(dāng)我大宋無(wú)人乎躬拢？我大宋有雄師百萬(wàn)，良將千員见间，頃刻將汝賊逆化作齏粉聊闯！”吳用笑曰：“吾知也。大宋立國(guó)百年米诉，與遼九九八十一仗菱蔬，仗仗皆敗，辱盡國(guó)威史侣。雁門(mén)關(guān)一役三路軍皆潰拴泌，老將楊業(yè)死節(jié)；澶淵結(jié)城下之盟惊橱，年貢三萬(wàn)歲幣蚪腐。又欲開(kāi)疆，西射天狼而棄河西税朴，北奔長(zhǎng)城而退燕南回季，丟盔棄甲萬(wàn)千家制，損兵折將無(wú)數(shù)。再觀今朝：汝軍之高太尉泡一，豈非良臣乎颤殴？日日不通政事，與帝閑游鼻忠，以悅帝意涵但，可見(jiàn)其忠；擢升相位便保舉百十博球之友粥烁，可見(jiàn)其義贤笆；見(jiàn)人賄禮皆一臉和氣，可見(jiàn)其仁讨阻；大將王進(jìn)嘗傷其父故公報(bào)私仇除之，可見(jiàn)其孝篡殷；三戰(zhàn)于梁山钝吮，屢敗屢戰(zhàn)，可見(jiàn)其勇板辽；被擒仍自夸舉世相撲無(wú)對(duì)奇瘦，可見(jiàn)其威！見(jiàn)如此之人劲弦，黃皓不敢夸其賄耳标，楊國(guó)忠不敢耀其奸；此人為天下兵馬大都督邑跪，國(guó)力之威可知矣次坡！吾觀古往今來(lái)能賢于此人者，惟太師汝一人而已画畅！” 太師大怒砸琅，道：“汝等俗人懂甚么！吾圣上圣明轴踱，筆善丹青症脂；吾亦通書(shū)畫(huà)，列“書(shū)法四大家”淫僻。汝等山寨小賊诱篷，止識(shí)吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊飯袋耳雳灵，怎知其中玄妙棕所？”吳用笑曰：“吾以為徽宗之詞雖工，不及李后主《虞美人》细办、《相見(jiàn)歡》橙凳；徽宗之曲雖妙蕾殴，不及陳后主《玉樹(shù)后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》岛啸。方其日淫而樂(lè)時(shí)钓觉，焉想日后囚閉汴京之痛楚、藏匿井中之狼狽坚踩、逃亡川蜀之慌疲荡灾？汝宋徽宗與我義軍對(duì)抗，猶蚍蜉撼大樹(shù)耳瞬铸，不日將家破國(guó)亡批幌、身遭橫死，便縱想囚閉他鄉(xiāng)之痛楚嗓节、逃亡他地之慌疲荧缘，而尚可得乎？何不早降拦宣？” 蔡京道：“今北有大遼截粗，西有西夏，若我等二虎相爭(zhēng)鸵隧，恐受其漁翁得利绸罗。何不暫且罷兵，合而對(duì)外豆瘫，我奏與圣上珊蟀，封宋義士永為齊王，世代受爵外驱，豈不美哉育灸？”吳用道；“今遼后院起火略步，北番女真反叛描扯，早已自顧不暇；西夏一彈丸小國(guó)趟薄，又何足道哉绽诚？若有明主，大可北伐遼而據(jù)遼東杭煎，西襲夏而通西域恩够。今徽宗無(wú)能，不但外戰(zhàn)受阻羡铲，而對(duì)內(nèi)暴虐蜂桶，引宋王田方四雄并起，共討不庭也切。宋百年前篡位得之扑媚，今天數(shù)已盡腰湾，理當(dāng)讓賢。今宋佩虎符疆股、坐龍椅者费坊，果能授孫、吳之略耶旬痹？峨大冠附井、托長(zhǎng)紳者，果能建伊两残、皋之業(yè)耶永毅？盜起而不知御，民困而不知救人弓，吏奸而不知禁沼死，法廢而不知理。存此朝廷票从，于民何益漫雕？偽宋當(dāng)亡！老賊可速死峰鄙！”蔡太師聽(tīng)罷氣憤交加，突然大叫一聲太雨，口噴鮮血吟榴，墜馬而亡。后人有詩(shī)嘆云： 亂世義師圍汴梁囊扳，太師蔡京說(shuō)宋江吩翻。 不顧宋庭官無(wú)道，只看梁朝軍猖狂锥咸。 饒舌欲學(xué)蘇秦論狭瞎，墜馬只得王朗亡。 小丑跳梁空一場(chǎng)搏予，令人千載笑奸相熊锭！
編輯本段性格
臨危不亂 講義氣（給晁蓋通風(fēng)報(bào)信） 足智多謀（智取生辰綱） 愚忠(聞宋江死后自縊）
編輯本段智賺玉麒麟
梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來(lái)雪侥，利用盧俊義 正子公也所繪《繪卷水滸傳》吳用
正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理碗殷，暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播速缨。結(jié)果锌妻，成了官府治罪的證據(jù)，終于把盧俊義“逼”上了梁山：蘆花叢中一扁舟旬牲，俊杰俄從此地游仿粹。義士若能知此理搁吓，反躬難逃可無(wú)憂。 盧俊義乃河北俊杰吭历，他不僅急公好義堕仔，樂(lè)善好施，濟(jì)人危困毒涧，而且武藝高強(qiáng)贮预，名聞四海，人稱“河北玉麒麟”契讲。梁山泊義軍頭領(lǐng)宋江久慕他的威名仿吞，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業(yè)捡偏，替天行道唤冈。偏偏這個(gè)盧俊義有錢(qián)有勢(shì)，有名有位银伟，吃不愁你虹，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想彤避，要他上山造反談何容易傅物，宋江常常為此苦惱。 軍師吳用琉预，人稱“智多星”董饰，為人機(jī)敏善于謀略，凡事一經(jīng)他策劃圆米，沒(méi)有辦不成的道理卒暂。所以，當(dāng)宋江與他議起此事時(shí)娄帖，便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來(lái)也祠。 當(dāng)時(shí)吳用扮成一個(gè)算命先生，悄悄來(lái)到盧俊義莊上近速，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心里诈嘿，口占四句卦歌，并讓他端書(shū)在家宅的墻壁上数焊。這四句卦歌是： 蘆花灘上有扁舟永淌， 俊杰黃昏獨(dú)自游。 義到盡頭原是命佩耳， 反躬逃難必?zé)o憂遂蛀。 吳用在這四句卦歌里，巧妙地把“盧俊義反”四個(gè)字暗藏于四句之首干厚，而一心躲避“血光之災(zāi)”的盧俊義哪里有心細(xì)察這其中的隱秘呢李滴。 果然螃宙，這四句詩(shī)寫(xiě)出后，被官府拿到了證據(jù)所坯，大興問(wèn)罪之師谆扎，到處捉拿盧俊義，終于把他逼上梁山芹助。
