逝去的是時(shí)間，是生命，是人生吗冤，是過(guò)往，是之前的一切所有菠镇，但也有留下了回憶，美好承璃，財(cái)富以及自己所想要的所有利耍。
三月閱讀書(shū)籍第一本是《人生十二法則》，作者盔粹，喬丹.彼得森隘梨。似乎像寫(xiě)這些關(guān)于人生哲理亦或是心理的書(shū)的作者，都是帶有心理學(xué)家的稱(chēng)號(hào)玻佩。如今我們現(xiàn)活的世界里出嘹，心理學(xué)，心理營(yíng)養(yǎng)幾乎人人都需要的咬崔，記得曾在一本書(shū)上看類(lèi)似一句話(huà)税稼，活著的我們烦秩，每人個(gè)都有心理疾病，只是病輕病重不同郎仆。輕則不會(huì)影響生活只祠，重則影響生活或是自己。不是沒(méi)有扰肌，或是沒(méi)有發(fā)覺(jué)抛寝，一直來(lái)我也在體悟自己的心理狀態(tài)，也承認(rèn)并證實(shí)曙旭，是存在一定的病癥盗舰，重點(diǎn)是我如何看待和對(duì)待這個(gè)狀態(tài)，也在這幾年的閱讀中桂躏，多多少少看了很多關(guān)于心理钻趋，關(guān)于人生，甚至是關(guān)于死亡的書(shū)剂习，不細(xì)說(shuō)具體蛮位，至少大的框架與概念性的東西都已耳熟。
同樣也因自己工作辭職的一段時(shí)間里鳞绕，探討過(guò)許多寫(xiě)關(guān)于人生問(wèn)題的書(shū)失仁，如生命的意義，生命的品質(zhì)们何，生命的重建萄焦，找到你的生命禮物，最好的告別等相關(guān)書(shū)籍冤竹。在這些閱讀的過(guò)程楷扬，慢慢地對(duì)自己的生命，對(duì)活著的時(shí)刻以及對(duì)疾病或死亡的到來(lái)有著表層的認(rèn)知與那么一些小小的心理準(zhǔn)備贴见，所以，由此可以更加從容淡定的來(lái)面對(duì)生活中出現(xiàn)的所有躲株，這些也是之前一直強(qiáng)調(diào)閱讀的意義與好處所在片部。
在人生十二法則中，最重要的法則是霜定，為自己的人生負(fù)責(zé)档悠。我們每個(gè)成人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都需要對(duì)自己的生命以及關(guān)于自己所有的一切負(fù)全責(zé)望浩，也只有自己才可以辖所。活著就是一個(gè)不斷成長(zhǎng)磨德，不斷蛻變缘回，不斷成熟的過(guò)程吆视。只有在這個(gè)過(guò)程中全權(quán)為自己負(fù)責(zé)，我們才可以更好的前行酥宴，這不關(guān)乎原生家庭啦吧，生長(zhǎng)環(huán)境，以及周?chē)说挠绊懽竟眩M管多少會(huì)有授滓，但不是全部，最重要最主要的還是在自己肆糕，我們可以通過(guò)自己的大腦般堆，雙手，思維诚啃，行動(dòng)創(chuàng)造想要的一切淮摔，只要你想并給予行動(dòng)。
我們可以先一起來(lái)看看喬丹绍申，彼得森都講了哪十二個(gè)法則噩咪，在這十個(gè)二則中是否有你需要的點(diǎn)或是觸動(dòng)到了你的某一處：
法則一：筆直站立，昂首挺胸：挺拔的你會(huì)直面人生的重負(fù)极阅，隨之你的神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)胃碾，你會(huì)更加積極地迎接挑戰(zhàn)，而不是坐等災(zāi)難降臨筋搏。而這里的筆走站立仆百，昂首挺胸不光是指身體，更有思想奔脐，物理層面以及精神的挺拔俄周。挺胸邁步，直視前方髓迎，隨后峦朗，包括你自己在內(nèi)的每一個(gè)人都會(huì)認(rèn)為你是有能力的，有了這份信心后排龄，你會(huì)接納并且努力優(yōu)化自己的存在波势。
法則二：待自己如助人：1、一味地忍受欺凌是不道德的橄维，即使那個(gè)欺凌你的人就是你自己尺铣。如果我們想好好照顧自己，就必須先擁有自尊争舞。待己如助人凛忿，我們要恰如其分地?zé)釔?ài)自己，這意味著你需要選擇對(duì)自己真正“有好處”的事物竞川，即使這些事物不一定是你想要或是“令你快樂(lè)”的店溢。2叁熔、世界的本質(zhì)是混亂和秩序，我們?cè)诓粩嗟幕靵y中尋求秩序逞怨，在想在秩序中看到混亂從而更好的前行 者疤。書(shū)中說(shuō)到，光有秩序是不夠的叠赦，當(dāng)你一直穩(wěn)定驹马，安全和一成不變的時(shí)候，就無(wú)法學(xué)習(xí)到重要的新事物除秀，同樣糯累，當(dāng)你學(xué)習(xí)的東西太多，超過(guò)了你的吸收能力時(shí)册踩，又會(huì)被混亂所淹沒(méi)泳姐。在這本質(zhì)的混亂與秩序中找到合適的度也是非常重要的事情。我們需要一邊依賴(lài)已知和已掌握的事物暂吉，一邊探索和學(xué)習(xí)新的東西胖秒，這樣既可以平衡對(duì)未來(lái)的恐懼，同時(shí)又能保持興奮和投入的狀態(tài)慕的，如此一來(lái)阎肝，便可以掌握新的，提升舊的肮街，并且發(fā)現(xiàn)意義所在风题。3、你可以阻擋一切外在事物嫉父，但無(wú)法阻止內(nèi)心出現(xiàn)的邪惡沛硅。因此我們需要對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，看到自己內(nèi)在的所有绕辖，感受自己的身體摇肌，意識(shí)到自己的情緒，認(rèn)真對(duì)待自己仪际，重新定義自己朦蕴，修煉個(gè)性，選擇目標(biāo)弟头，明確存在，由內(nèi)而外的成長(zhǎng)自己涉茧。
法則三：與真心希望你好的人做朋友：智商高低決定了一個(gè)人的學(xué)習(xí)和知識(shí)遷移能力赴恨；性格成熟與否則決定了一個(gè)人在行為上是主動(dòng)還是被動(dòng)，遇事時(shí)是焦慮還是沉穩(wěn)伴栓；動(dòng)力的大小也決定了一個(gè)人是追求上進(jìn)還是自甘墮落伦连。 當(dāng)一個(gè)人自我價(jià)值感很低或者拒絕為自己的人生負(fù)責(zé)時(shí)雨饺，便會(huì)選擇與那些生活已經(jīng)一團(tuán)糟的人為友。并不是每一個(gè)失敗者都是受害者惑淳，也不是每一個(gè)跌入谷底的人都想要努力往上爬额港。惡人并不會(huì)因?yàn)椴蛔鲪壕妥兂捎⑿郏?b>英雄是積極正面的，而不僅僅是沒(méi)有邪惡歧焦。 惡習(xí)會(huì)傳染移斩，自律和穩(wěn)定卻不會(huì)，因?yàn)閴櫬浔葕^進(jìn)容易太多绢馍。友誼之間真誠(chéng)最重要向瓷，且是可用心感受到。與真心希望自己好的人做朋友舰涌，和善良上進(jìn)的人做朋友猖任，這也是需要勇氣與付出以及帶有力量的，愛(ài)出者愛(ài)返瓷耙，福來(lái)者福往朱躺，都是相互的。不是說(shuō)道不相同不相為謀搁痛，圈子不同不必強(qiáng)融长搀，所以在這個(gè)過(guò)程中，只有先努力地提升自己落追，當(dāng)自己進(jìn)入到一定的層次盈滴，相遇與收獲而來(lái)的自然也是與自己能量相關(guān)的人事物。
法則四：和昨天的自己比轿钠，別和今天的別人比：你需要認(rèn)清自己是誰(shuí)巢钓，想要什么，愿意做什么疗垛，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)症汹，解決自己特有問(wèn)題的方案是需要量身定制的。海明威說(shuō)“真正的高貴不是優(yōu)于別人贷腕，而是優(yōu)于過(guò)去的自己”背镇，我們無(wú)需與任何人進(jìn)行比較，我們永遠(yuǎn)的朋友是自己泽裳，永遠(yuǎn)的敵人同樣也是自己瞒斩，當(dāng)你每一個(gè)今日優(yōu)于昨天并是成長(zhǎng)，是進(jìn)步涮总，是財(cái)富胸囱，是收獲。請(qǐng)相信瀑梗，追求什么決定看見(jiàn)什么烹笔，有時(shí)候生活的不順或許不是因?yàn)樯畋旧砩殉叮窃醋阅愕臒o(wú)知，要想知道自己真正相信什么谤职，不能光局限于你認(rèn)為自己相信什么饰豺，還要觀察自己的所作所為，否則就真的無(wú)法真正了解自己了允蜈。專(zhuān)注于今日冤吨，進(jìn)而活在當(dāng)下，完全且妥當(dāng)?shù)卣樟涎矍暗氖挛?/b>陷寝。
法則五：別讓孩子做出令你討厭他的事：管教孩子是一種責(zé)任锅很，管教不是對(duì)不良行為的憤怒或者報(bào)復(fù)，而是仁慈和長(zhǎng)遠(yuǎn)判斷的謹(jǐn)慎結(jié)合凤跑。育兒從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單容易的事情爆安，這是一門(mén)學(xué)科，一門(mén)藝術(shù)仔引，一項(xiàng)傳承扔仓，是終生的事業(yè)。作為父母需要學(xué)習(xí)咖耘，需要訓(xùn)練翘簇，需要自律，同樣孩子亦是如此儿倒，或是更需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練 版保，管教和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才可以更好更健康的成長(zhǎng)夫否。你可以選擇管教你的孩子彻犁，也可以選擇把責(zé)任轉(zhuǎn)交給嚴(yán)酷，冷漠的社會(huì)凰慈，這便是為人父母的基本要求汞幢，如果選擇了要孩子就必須承擔(dān)起這份責(zé)任與義務(wù)。在這個(gè)管教與陪伴的過(guò)程中微谓，父母需要對(duì)自己與孩子都有一個(gè)清晰的認(rèn)知森篷，需要建立規(guī)則與結(jié)構(gòu)意識(shí)，需要共同協(xié)商完成一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)豺型，做好榜樣仲智，與孩子共同成長(zhǎng)。
法則六：批判世界之前先清理你的房間：不要一味責(zé)怪姻氨，不要在整理好自己的人生之前就試圖去干預(yù)別人钓辆。觀察你周?chē)沫h(huán)境，從小事開(kāi)始，因?yàn)檎嫦嗍茄意桑疃计D難，每個(gè)人都注定要遭受痛苦和傷害抖韩，所以蛀恩，在一切崩潰時(shí)，主動(dòng)為自己的失敗負(fù)責(zé)茂浮，直面現(xiàn)實(shí) 双谆，停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞恥的言語(yǔ)席揽，只說(shuō)讓你感到強(qiáng)大的話(huà)顽馋，只做令你為之驕傲的事。
法則七：追求意義幌羞，拒絕茍且： 寸谜。我們都說(shuō)生活不只有眼前的茍且，還要有詩(shī)與遠(yuǎn)方属桦，那么深問(wèn)活著的意義熊痴，生活的意義在哪里，是什么呢聂宾？書(shū)中講到果善，應(yīng)該 堅(jiān)持練習(xí)奉獻(xiàn)與分享，直到習(xí)以為常系谐，然后你的生活就會(huì)幸福順利巾陕，事實(shí)是否如此，倒是可以去實(shí)踐一把纪他。如果你自律鄙煤，并且愿意為了未來(lái)犧牲當(dāng)下，那么你就能讓現(xiàn)實(shí)變得對(duì)你有利止喷。如果你行為得體馆类，這會(huì)整合你的今天，明天和未來(lái)弹谁，讓自己乾巧，家人和身邊的人受益，一切都會(huì)累積疊加预愤，秩序井然沟于，然后產(chǎn)生最大程度的意義。
法則八：說(shuō)真話(huà)植康，或者至少別撒謊：如果你的生活不盡如人意旷太，試著說(shuō)真話(huà)；如果你拼命地堅(jiān)持某種意識(shí)或者沉迷于虛無(wú)主義，試著說(shuō)真話(huà)供璧；如果你感到脆弱存崖、無(wú)用、絕望和困惑睡毒，試著說(shuō)真話(huà)来惧。是否在任何困難或是不好的面前，嘗試去說(shuō)真話(huà)演顾，聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)在聲音供搀，看看是否有什么不同。在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里钠至，我們大多都過(guò)于虛榮與那么不真實(shí)葛虐。逃避或者說(shuō)出真相，不僅僅是兩個(gè)不同的選擇棉钧，更是兩條人生道路屿脐，兩種完全不同的存在方式，因此你會(huì)選擇什么呢掰盘，個(gè)人若以失去自我為代價(jià)贏得了世界又有什么益處呢摄悯？一個(gè)擁有愛(ài)，力量和完整人格的人可以承受難以想象的痛苦愧捕，然而由欺騙和悲劇帶來(lái)的毀滅性打擊則是難以忍受的奢驯。設(shè)定自己的志向，即使你不確定應(yīng)該有怎樣的志向次绘，專(zhuān)注能夠讓你朝著目標(biāo)前進(jìn)瘪阁，更重要的是，專(zhuān)注帶來(lái)的信息能夠讓你及時(shí)調(diào)整目標(biāo)邮偎。當(dāng)你直面真相管跺，坦誠(chéng)地生活時(shí)，需要接受這種存在模式帶來(lái)的沖突禾进，這樣你才能在大大小小的事情上變得更加成熟和有擔(dān)當(dāng) 豁跑。你會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)和糾正那些不可避免的錯(cuò)誤，然后朝著更新也更明智的目標(biāo)不斷前進(jìn)泻云，隨著經(jīng)驗(yàn)的累積艇拍，你會(huì)越來(lái)越明白什么是最重要的。你相信命運(yùn)會(huì)把你帶到更好的地方宠纯，相信改變的過(guò)程可以不斷糾正存在卸夕，這就是探索精神的本質(zhì)。謊言就像一個(gè)生命體一樣會(huì)生長(zhǎng)蔓延婆瓜。一開(kāi)始你只是撒了個(gè)小謊快集，然后你便需要用更多的小謊去掩蓋贡羔。然而說(shuō)真話(huà)能夠創(chuàng)造最宜居的現(xiàn)實(shí)，真相將人類(lèi)的復(fù)雜性簡(jiǎn)化為各自的語(yǔ)言个初，認(rèn)人和自己化敵為友乖寒。真相讓過(guò)去塵埃落定，并充分利用未來(lái)的可能性院溺，看見(jiàn)真相宵统，講出事實(shí) 。
法則九：假設(shè)你聆聽(tīng)的人知道你不知道的事：別給建議覆获，選擇聆聽(tīng)，聆聽(tīng)自己瓢省，聆聽(tīng)與你對(duì)話(huà)的人弄息，不局限于已經(jīng)擁有的知識(shí)，不斷尋求新勤婚，這才是最大的智慧摹量。有時(shí)候，你必須改變理解一切事物的方式馒胆，然后你才能理解某一件具體的事情缨称。有時(shí)候，你只需要閉嘴就可以做一個(gè)很聰明的人祝迂。要相信睦尽，一個(gè)問(wèn)題在被解決之前通常需要先被很好地理解 。要知道型雳，你在聆聽(tīng)他人的時(shí)候其實(shí)也在聆聽(tīng)自己当凡。所以，與人談話(huà)纠俭，有時(shí)候聆聽(tīng)比訴說(shuō)更有作用沿量，更有意義，帶著真誠(chéng)聆聽(tīng)他人冤荆，在聆聽(tīng)地過(guò)程中也聆聽(tīng)內(nèi)心的自己朴则，不失為一種很好的交談方式。
法則十：直面問(wèn)題钓简，言辭精確：一個(gè)人必須擁有精確的目標(biāo)乌妒，否則就會(huì)淹沒(méi)在世界的復(fù)雜性當(dāng)中。而忽視問(wèn)題是一切分崩離析的前兆涌庭，永遠(yuǎn)不要低估忽視問(wèn)題所帶來(lái)的破壞性后果芥被。此時(shí)，要做的就是準(zhǔn)備好利劍坐榆，直面黑暗拴魄，勇往直前，如果你一直拖延到麻煩找上門(mén)來(lái)，那么事情肯定會(huì)對(duì)你不利匹中。當(dāng)一切陷入混亂時(shí)夏漱，我們可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造結(jié)構(gòu)，重建秩序顶捷。未來(lái)有太多可能性挂绰，渾濁不堪，難以掌控服赎，但謹(jǐn)慎的思想和語(yǔ)言可以幫助我們發(fā)現(xiàn)證明人生意義的獨(dú)特葵蒂，輝煌的命運(yùn)。你需要確定自己過(guò)去到過(guò)哪里重虑，才能知道自己當(dāng)下在哪里践付，只有知道過(guò)去去過(guò)哪里，才能到達(dá)未來(lái)想地的地方缺厉。說(shuō)真自己的真實(shí)想法永高，這樣才能了解自己的真實(shí)想法，承認(rèn)你想要的東西提针，讓周?chē)娜酥滥闶钦l(shuí)命爬，精準(zhǔn)注視，徑直前行辐脖。
法則十一：承認(rèn)現(xiàn)實(shí)饲宛，反對(duì)偏見(jiàn)：人們做所有事情的目的都是為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但同時(shí)人們也會(huì)給自己一點(diǎn)壓力嗜价，這樣才能持續(xù)成長(zhǎng)落萎。你必須清楚自己期待得到什么樣的結(jié)果，并且能夠清晰地表達(dá)自己的意愿炭剪。直接告訴對(duì)方你希望他們做什么练链，而不是指責(zé)他們現(xiàn)在或者過(guò)去做過(guò)的。如果你無(wú)法理解一個(gè)人的行為奴拦，那就看看結(jié)果媒鼓，并以此推動(dòng)動(dòng)機(jī)。不論是大人還是小孩错妖，想要做的都不是將風(fēng)險(xiǎn)最小化绿鸣，而是優(yōu)化風(fēng)險(xiǎn) 。真正想要改善世界的人暂氯，通常不會(huì)去試圖改變別人潮模，至少他們會(huì)先從改變自己開(kāi)始。
法則十二：關(guān)注存在的善：當(dāng)你內(nèi)外一致時(shí)痴施，就能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下擎厢，謹(jǐn)慎地對(duì)待一切究流，整理你能掌控的事物，修復(fù)失序混亂的部分动遭，做到精益求精芬探。如果你已擁有一切或已存在于各處，那么你就無(wú)處可去厘惦，也不會(huì)再有任何變化偷仿，一切可能發(fā)生的都已經(jīng)發(fā)生，可能存在 的都已經(jīng)存在宵蕉。要知道酝静，沒(méi)有局限，就沒(méi)有故事羡玛，沒(méi)有故事形入，就沒(méi)有存在。當(dāng)生活富足時(shí)缝左，你可以為下個(gè)月，明年浓若，甚至未來(lái)10年做計(jì)劃渺杉，但是當(dāng)你遭遇危機(jī)時(shí)，就不要這么做了挪钓。每天留出一些時(shí)間來(lái)集中思考和討論所有危機(jī)和應(yīng)對(duì)方式是越，其他時(shí)間就忘掉這些事情。存在的美好也許可以平衡生命中無(wú)法消除的痛苦碌上，如果你足夠細(xì)心倚评，你也能在不如意的情況下幸運(yùn)地?fù)碛羞@樣的機(jī)會(huì)。生活是好的馏予，至少目前是天梧。
每個(gè)人都該知道的最有價(jià)值的事是什么，書(shū)說(shuō)有講到很多霞丧，比如說(shuō)真話(huà)呢岗，管教小孩，對(duì)自己負(fù)責(zé)蛹尝，關(guān)注存在的善等等后豫。盡管我們所處的時(shí)代明明是人類(lèi)有史以來(lái)最繁盛和平的時(shí)期，但伴隨而來(lái)的突那，卻是有史以來(lái)困擾最多人的各種心理問(wèn)題挫酿。相信，關(guān)于以上法則所講到的內(nèi)容是我們每個(gè)人都曾有遇到愕难，或是現(xiàn)在正在遇到早龟，以及未來(lái)會(huì)遇到的惫霸。或許看到這里拄衰，寫(xiě)到這里它褪，又在某個(gè)方面或是某個(gè)字句上深深的觸動(dòng)到我，再一次用文字的方式來(lái)寫(xiě)這樣一篇讀后感翘悉，相當(dāng)于我對(duì)書(shū)本的內(nèi)容又重溫了一遍茫打。對(duì)于一本好書(shū)，是可以多次細(xì)品地慢慢閱讀妖混，且會(huì)因?yàn)椴煌碾A段以及所處的境遇其收獲與感悟也不一樣老赤。無(wú)言處在現(xiàn)階段的我，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容還是觸動(dòng)了不少制市，并深同感悟抬旺。
我們?cè)谶@世界的混亂中求得有序，又在不斷的有序中尋求混亂以便更好的成長(zhǎng)與進(jìn)步祥楣，任何事物都是在變動(dòng)的开财，混亂中存在著有序，而有序中也存在著混亂误褪，如同太極圖中陰陽(yáng)平衡责鳍，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)兽间，任何人事物也亦是如此历葛，有好并有不好，只時(shí)看待的人以及看待的時(shí)間所看到的不同而已嘀略。愿我們都能從這十二法則中吸引到我們需要的精華恤溶，并運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷地通過(guò)實(shí)踐與練習(xí)帜羊，找到最適合自己的人生法則咒程。
