? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《自由選擇》讀后感
在讀這本書之前华匾，我看到了它的推薦序构罗。它是這樣寫的：“世界從未像今天這樣长酗，如此需要重申自由的意義溪北；中國從未像今天這樣，如此需要強(qiáng)調(diào)對(duì)自由的保障。古代的奴隸被剝奪了自由之拨，在強(qiáng)權(quán)的壓迫下茉继，忍受屈辱以求得生存；今天的人們主動(dòng)放棄自由蚀乔，以換取精神主宰所承諾的安全與秩序烁竭。肉體的奴役是對(duì)赤裸裸的暴力無可奈何的服從，精神的奴役則源于盲目的自卑和自卑心理支配下的智識(shí)自戕吉挣∨伤海”毫無疑問，這段序言吸引了我睬魂，他讓我有一種迫不及待想要去揭開歷史與現(xiàn)實(shí)的面紗的緊迫感终吼。于是，我在閱讀的時(shí)候氯哮，便更傾向與在這個(gè)方面的關(guān)注际跪。但在我以為它其實(shí)是一本關(guān)于人性方面的探討的時(shí)候，它其實(shí)通篇出現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論與概念喉钢，但我還是希望在讀完這本書之后能有自己的感悟跟體驗(yàn)姆打。
《自由選擇》這本書主要通過對(duì)30年代以來美國政府不斷強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制的分析研究探討自由市場(chǎng)與政府干預(yù)之間的關(guān)系，重申和捍衛(wèi)了自由古典主義原則肠虽，其最核心的主旨是新自由主義者所堅(jiān)持的“有限政府論”幔戏。
作者在書中強(qiáng)烈反對(duì)政府過分干預(yù)市場(chǎng)的活動(dòng)，他認(rèn)為舔痕，只有在保障自由的前提之下评抚，政府才可以通過市場(chǎng)和價(jià)格制度、通過控制貨幣數(shù)量來進(jìn)行最低程度的干預(yù)伯复。其實(shí)從歷史發(fā)展過程中不難看出慨代，這樣的論斷在現(xiàn)實(shí)情況下是很符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)階段啸如，無非是在自由競(jìng)爭(zhēng)和政府干預(yù)中搖擺不定的狀態(tài)侍匙。而費(fèi)里德曼在這本書里批駁的關(guān)于政府的兩個(gè)誤區(qū)。一是人們相信政府是為公共利益服務(wù)的叮雳，區(qū)別于經(jīng)紀(jì)人是為私人利益服務(wù)的想暗。在公共管理學(xué)課上，老師告訴我們帘不，政府和私人在某些方面并不是涇渭分明的说莫，它們它只能上往往有著交叉重復(fù)。這一理論很好的解釋了政府運(yùn)作方式及政府官員的選擇寞焙，并且將私人決策與公共決策這兩個(gè)看似不同的決策過程統(tǒng)一起來了储狭；二是人們認(rèn)為自由市場(chǎng)具有與生俱來的缺陷互婿，即所謂的“市場(chǎng)失靈”，而政府的功能正好可以彌補(bǔ)市場(chǎng)功能的缺陷辽狈，尤其在提供公共物品慈参、解決外部性以及促進(jìn)社會(huì)平等等方面。
最初刮萌，我所理解的自然選擇只是人類在發(fā)展中對(duì)于自身生存的選擇驮配。而后，我知道着茸，何為“自由”壮锻。全書通過講述自由主義經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)兩者在整個(gè)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的作用，也間接讓我明白一點(diǎn)元扔。自由選擇不是說你想干什么就可以去實(shí)行躯保，更多的是要去把自己放置于整個(gè)社會(huì)中去旋膳，以有力的方式去實(shí)現(xiàn)自由澎语。就如同今天的中國，改革開放30年來的巨大成果是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力量的一次證明验懊，也是經(jīng)濟(jì)自由與個(gè)人選擇的勝利擅羞。因此弗里德曼關(guān)于自由選擇，政府與市場(chǎng)义图，干預(yù)自由的思想减俏，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
