何為上品男人睁本，何為上品女人尿庐？女人八大福相！你占幾樣呢堰！

何為上品男人抄瑟，何為上品女人？

五種上品男人

茫茫人海枉疼，相識(shí)便是緣

一皮假、懂得感恩的男人

這樣的男人鞋拟，會(huì)把別人對(duì)他們的一點(diǎn)好，牢記心頭惹资，他們的原則是滴水之恩涌泉相報(bào)贺纲。嫁這樣的男人，你可以永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心你的付出得不到回報(bào)褪测，更不必?fù)?dān)心糟糠之妻會(huì)下堂猴誊。

世事變遷、滄海桑田侮措，誰(shuí)也不能保證自己會(huì)永遠(yuǎn)健康美麗富裕稠肘，但嫁給這樣的男人，你至少可以確信萝毛，在你遇到艱難困苦的時(shí)候项阴，他會(huì)與你同在。

二笆包、有責(zé)任感的男人

這個(gè)就不必多說(shuō)了猜旬，誰(shuí)不希望嫁個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥四厝酰康@里要說(shuō)的是對(duì)責(zé)任感也要有鑒別，責(zé)任感不是做以天下興亡為己任狀，而是對(duì)自己負(fù)責(zé)煌茴、對(duì)家人負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)何址、對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)生活負(fù)責(zé)民宿。

那些對(duì)自己的生活不負(fù)責(zé)一味憂國(guó)憂民的男人，也許只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的懦夫肛根。

三辫塌、生活習(xí)慣良好的男人

如果你是一個(gè)慵懶的嬌嬌女，那么一個(gè)生活習(xí)慣良好的男人絕對(duì)是你的最佳伴侶派哲。這樣的男人熱愛(ài)整潔并且有一定的家務(wù)天分臼氨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有了他你的周?chē)臻g變得前所未有的舒適。

一般來(lái)說(shuō)少小離家芭届、有照顧弟妹責(zé)任的長(zhǎng)子储矩、不太受寵的孩子比較容易有良好的生活習(xí)慣。家教肯定是重要的褂乍，但如果這種家教是以母親的單方面勞碌形成的持隧，當(dāng)子女獨(dú)立生活以后，他的生活習(xí)慣可能比一般人更糟糕逃片。

四屡拨、心態(tài)健康的男人

沒(méi)有任何人能一生一世一帆風(fēng)順，也沒(méi)有任何人能得到所有想要的東西，在現(xiàn)實(shí)的生活面前洁仗，健康的心態(tài)絕對(duì)要比絕的聰明层皱、顯赫的背景、突出的成就……都來(lái)得重要的多赠潦。

五叫胖、胸懷寬廣的男人

胸懷寬廣，并不僅僅意味著對(duì)女孩子不計(jì)較她奥、不小心眼瓮增，更意味著對(duì)周?chē)娜瞬毁H低、不詆毀哩俭、不妒忌绷跑，對(duì)別人正確的意見(jiàn)能虛心接受。這樣的男人不會(huì)跟你算計(jì)房產(chǎn)證上寫(xiě)誰(shuí)的名字凡资，也不會(huì)自以為是砸捏、自命不凡。

女孩在年輕的時(shí)候總是太看重「現(xiàn)在」：「現(xiàn)在」的他有多少錢(qián)隙赁、有什么地位垦藏、有什么資歷、有什么條件伞访；「現(xiàn)在」的他是否能配得上我掂骏；「現(xiàn)在」選擇他我是不是有面子......卻忽略了更為漫長(zhǎng)的「未來(lái)」。

事實(shí)上厚掷，從我所見(jiàn)所了解的弟灼，身邊人的親身經(jīng)歷來(lái)看，沒(méi)有任何外在的東西是可以維持三十年不變的冒黑，真正能讓你幸福的田绑，還是人與人之間的相濡以沫、執(zhí)手偕老薛闪。

五種上品女人

一辛馆、純粹俺陋、有一定生活閱歷的知性女人

和所有成熟的女人一樣豁延，她也曾有過(guò)少女時(shí)代單純、幼稚腊状、迷茫诱咏、困惑、夢(mèng)想的經(jīng)歷和羽化的過(guò)程缴挖。笑過(guò)袋狞，也哭過(guò)；快樂(lè)過(guò)，也痛苦過(guò)苟鸯；愛(ài)過(guò)同蜻，也迷惘過(guò)。

正是因?yàn)橛羞^(guò)這樣的閱歷和經(jīng)歷早处，她比那種膚淺湾蔓、矯情、淺薄砌梆、無(wú)知默责，花蝴蝶似的女人更多內(nèi)涵、純粹咸包、溫和桃序、知性、包容烂瘫、智慧媒熊、自信和穩(wěn)健。

這樣的女人見(jiàn)多識(shí)廣坟比，視野比較開(kāi)闊泛释，能「包羅萬(wàn)象」「海納百川」，偏愛(ài)并忠實(shí)于自己內(nèi)心的真實(shí)感受温算，不會(huì)在燈紅酒綠怜校、紙醉金迷中輕易的迷失自己。

她懂得精挑細(xì)選的藝術(shù)注竿，在蕓蕓眾生中茄茁，知道自己該如何去尋找、挑選巩割、鑒別裙顽、鑒賞珠聯(lián)璧合的知己和伴侶，懂得怎么去偽存真宣谈、慧眼識(shí)金愈犹。

二、穩(wěn)重闻丑、有品位的女人

精神追求高于物質(zhì)追求漩怎，不一定讀書(shū)破萬(wàn)卷，但有思想嗦嗡、有品位勋锤，遠(yuǎn)離了庸俗、淺薄侥祭、輕浮的秉性叁执，非常注重內(nèi)心的交流和感受茄厘，并擁有不同于常人的審美個(gè)性和處世原則。

同樣谈宛，她也食人間煙火次哈，還不至于清高到連愛(ài)情也需要衣食住行的道理都不懂。不同的是吆录，她更懂得「小女子愛(ài)財(cái)亿乳，取之有道」。

在她眼中的男人径筏，也許不一定功成名就葛假，但一定要有潛力。即便不成功滋恬，她依舊可以欣賞你在奮斗時(shí)的努力和韌勁聊训，因?yàn)樗滥腥嗽谶@個(gè)世上單打獨(dú)斗不容易。故此恢氯，她能用包容的眼光接納你的努力和付出带斑。

固然，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵勋拟，但不是所有的士兵都能成為拿破侖勋磕；自然，掙不上錢(qián)的男人算不上是成功的男人敢靡，但不是所有的男人都能成為李嘉誠(chéng)和馬化騰挂滓。

她懂這個(gè)道，明這個(gè)理啸胧，在你奮進(jìn)的路上她會(huì)以欣賞的目光關(guān)愛(ài)你赶站、注目你，連同她自己的努力纺念、扶助贝椿、支持和信任一并交給你，無(wú)論成敗與否陷谱，她不會(huì)過(guò)于苛求你烙博，也不會(huì)無(wú)理地責(zé)難你。

她的品味就在于懂你烟逊、欣賞你渣窜，可以和你同甘苦、共患難焙格，理解并深悟只有兩個(gè)人的共同奮斗才是美好幸福生活的開(kāi)始图毕。

她之所以有這樣的氣度和品味，是因?yàn)樗龕?ài)你眷唉。愛(ài)予颤，可以打撈溫暖，也可以包容你的好和不好冬阳，因?yàn)橹灰趷?ài)中就滿足了蛤虐。當(dāng)然，任何事物都是在變化的肝陪，同樣情感和愛(ài)情也一樣驳庭。

她的好就在于懂得即便是有一天要離開(kāi)你，那也不是以傷害你的方式氯窍，她走的時(shí)候饲常，會(huì)把尊嚴(yán)留給你。有這樣的伴侶在身邊狼讨，做男人的雖敗猶榮贝淤。

三、平和政供、不貪婪的女人

遇上這樣的女人是天下男人的福氣播聪。不貪婪的女人心態(tài)比較平和且容易知足，她深知柔軟的內(nèi)心比沉重的物質(zhì)更重要布隔。在今天离陶，這是一種難得的、非承铺矗可貴的品質(zhì)招刨。

因淡泊明志，不唯利是圖哀军，她能應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)和誘惑计济，她不會(huì)輕易見(jiàn)利忘義、見(jiàn)財(cái)忘情排苍，更不會(huì)對(duì)身陷困境的愛(ài)人推之千里沦寂、落井下石。

和你在一起淘衙，燦爛時(shí)传藏，她會(huì)為你的輝煌驕傲；落魄時(shí)彤守，她會(huì)為你的失意鼓勁毯侦。愛(ài)你，就是接納你具垫；選擇和你在一起侈离，便是選擇了幸福、快樂(lè)筝蚕、滿足連同貧窮卦碾、苦難和艱辛铺坞。

但要切記，如果你是一個(gè)真男人洲胖，就不要令她失望济榨，因?yàn)槭那榫w最容易擊倒一個(gè)女人，特別是一個(gè)好女人绿映。

你可以丑陋擒滑，也可以貧窮，但你就是不可以令她失望叉弦！因?yàn)樨ひ唬Ｍ麑?duì)于一個(gè)平和、不貪婪的女人來(lái)說(shuō)意味著一切淹冰！

四库车、真摯、豁達(dá)的女人

在不斷參悟人生榄棵，歷練凝颇、修剪、完善自己的同時(shí)疹鳄，也在不斷地修剪拧略、賞識(shí)、完善著你瘪弓。同時(shí)垫蛆，還能把真情、豁達(dá)和快樂(lè)傳遞給你腺怯。她不苛刻袱饭，明事理，曉人情呛占，不挑三揀四虑乖。

面對(duì)你，雖然她也有嘮叨的時(shí)候晾虑，那也是因?yàn)槟阕龅牟缓米屗粷M的一種「愛(ài)你在心口難開(kāi)」的嗔怪疹味。她能給你自信、勇氣帜篇、膽識(shí)糙捺、堅(jiān)強(qiáng)，不指望你能頂天立地笙隙，但要有所為洪灯，有所不為。

更多的時(shí)候竟痰，她希望你能活得快樂(lè)签钩、開(kāi)心掏呼、率真、坦誠(chéng)和尊嚴(yán)边臼，因?yàn)樗难劾锬苁⒌南履愕钠接购宥⑹б夂吐淦恰?br>

五假消、賢淑柠并、善解人意的女人

和她在一起你會(huì)有一種如沐春風(fēng)的爽朗和快感，在她面前你是放松的富拗、快樂(lè)的臼予、真性的、是孩子氣的啃沪，你用不著刻意地去偽裝一副豪氣沖天粘拾、氣吞山河的樣子。

你的疲憊创千、沉重缰雇、煩惱、失意追驴、懊悔械哟、浮躁、壓力殿雪、勞苦暇咆，統(tǒng)統(tǒng)被她的善解人意一攬子收進(jìn)她的賢淑里。她既是水丙曙，能溶化你爸业；又是火，可以燃燒你亏镰，她的魅力指數(shù)就在于：最是那一低頭的溫柔扯旷！

女人八大福相！你占幾樣索抓！

一钧忽、田宅宮開(kāi)闊的女人：貴夫之福

眉毛眼睛之間叫做田宅宮，如果田宅宮很開(kāi)闊的話纸兔，再加上中間沒(méi)有惡痣惰瓜、和傷疤等等汉矿，這種面相的女人多數(shù)福氣不錯(cuò)崎坊。

她們能夠得到一些長(zhǎng)輩留的東西，還會(huì)跟經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的對(duì)象成婚洲拇，而且結(jié)婚后掌管經(jīng)濟(jì)大權(quán)奈揍。

二曲尸、下巴豐滿的女人：恩愛(ài)之福

下巴長(zhǎng)得豐滿，這種人福氣比較不錯(cuò)男翰，晚年運(yùn)勢(shì)非常好另患，這種女人不僅相處起來(lái)容易，而且還很善解人意蛾绎。

下巴豐滿昆箕，并且有著雙下巴的人相貌，就是有幫夫運(yùn)的好相租冠！在生活中會(huì)得到另一半的賞愛(ài)鹏倘，夫妻恩愛(ài)和和美美，是有福氣的好特征顽爹。

三纤泵、人中清晰深長(zhǎng)的女人：孝順之福

女人有清晰、深長(zhǎng)的人中镜粤，很有子女福捏题，能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，是上上之相肉渴！生出來(lái)的孩子也容易心存孝道公荧，聰明多福，未來(lái)成就且高黄虱。

人中形美稚矿，也是長(zhǎng)壽的表征，相學(xué)人中也有「壽堂」之喻捻浦，聰明加上高壽晤揣，夫榮子孝，這種面相人真是好命朱灿。

四昧识、鼻子高挺的女人：掌權(quán)之福

鼻直而挺、山根豐隆盗扒、鼻翼飽滿的鼻相跪楞，這樣的人都比較有福氣，在生活中掌管權(quán)勢(shì)侣灶。

這種面相人甸祭，會(huì)憑借著自己自信與干練，事業(yè)上會(huì)有所斬獲褥影，得到另一半的寵愛(ài)和呵護(hù)池户，家和萬(wàn)事興，幸福至極。

五校焦、垂珠厚大的女人：旺家之福

有著大大的耳垂赊抖，定然是「命好不怕運(yùn)來(lái)」的類(lèi)型！這種面相特征的女人寨典，在金錢(qián)運(yùn)氛雪、朋友運(yùn)和健康都不錯(cuò)！

這種人不光自己有福氣耸成，就是她的家人也能接收到她的福氣报亩，享受到衣食無(wú)慮的幸福生活。并且有一顆感恩善良的心墓猎，一生幸福捆昏。

六赚楚、眉毛紋路清晰亮澤的女人：健康之福

在眉毛部分毙沾，「眉秀」是指眉毛的紋路清晰亮澤，沒(méi)有眉毛過(guò)粗宠页、過(guò)黑左胞，或眉型不齊的樣子。

具有「眉秀」的人往往在財(cái)運(yùn)方面會(huì)有較大的起色举户，在健康方面一生無(wú)憂烤宙。

七、眼睛大而且清澈的女人：無(wú)憂之福

眼睛大而且清澈俭嘁，黑白分明躺枕，目秀神清，主其人秉性堅(jiān)毅供填，識(shí)大體拐云，不急躁胡為，處事有條理近她。

這樣的女人是天生的福相叉瘩，生來(lái)不知何為愁苦，所以也非常的單純粘捎。

八薇缅、眉形清秀、彎長(zhǎng)的女人：知己之福

眉形不宜濃濁及帶有逆毛攒磨，眉形清秀泳桦、彎長(zhǎng)者必多才多藝、性情中和娩缰、善解人意及心境開(kāi)朗灸撰。

兩眉間之印堂部位不被兩眉相侵，多能得朋友信賴，易得知心朋友和忠心部署梧奢。所謂：快樂(lè)無(wú)窮狱掂，只因眉生額角，多愁常慮亲轨，皆為眉鎖印堂趋惨。

漫慢弘道路，君與同行否

中醫(yī)學(xué)來(lái)源于陰陽(yáng)學(xué)

《陰陽(yáng)初探》之九

2惦蚊、中醫(yī)學(xué)來(lái)源于陰陽(yáng)學(xué)

中醫(yī)雖一度被有些人貶為迷信器虾、不科學(xué)，特別是它的理論蹦锋，總覺(jué)得與現(xiàn)代的科學(xué)名詞掛不上鉤許多抽象的用語(yǔ)如經(jīng)絡(luò)兆沙、三焦、陰精莉掂、陽(yáng)秘等等都拿不到化驗(yàn)室葛圃，難登現(xiàn)代科學(xué)的大雅之堂。更不用說(shuō)古老的“畫(huà)符”之類(lèi)的東西了憎妙。比不了現(xiàn)代科學(xué)能通過(guò)儀器檢驗(yàn)和化驗(yàn)库正，在人們面前展示，像西醫(yī)那樣有根有據(jù)厘唾。因?yàn)橹嗅t(yī)沒(méi)有一套現(xiàn)代名詞的理論褥符，在學(xué)西方的思潮中，中醫(yī)也確實(shí)受到一定的沖擊抚垃，也曾出現(xiàn)過(guò)西醫(yī)熱喷楣，一時(shí)期中醫(yī)在醫(yī)生中的地位似乎不如西醫(yī)好『资鳎可近年來(lái)在中國(guó)铣焊，在西方，甚至在全世界魂迄，中醫(yī)的地位又開(kāi)始上升粗截，這是為什么呢？因?yàn)橹嗅t(yī)自身確實(shí)存在著不可抹滅的生命力捣炬，這種生命力是它在治病救人方面的功績(jī)熊昌。比如，中醫(yī)的辯證論治湿酸，很少產(chǎn)生西醫(yī)西藥的副作用婿屹，某些在西醫(yī)看來(lái)需要切除的器官，中醫(yī)可以通過(guò)藥物使其恢復(fù)正常推溃。某些西醫(yī)診斷的不治之癥昂利，中醫(yī)有辦法治好，中醫(yī)的這些長(zhǎng)處，在當(dāng)今信息時(shí)代蜂奸，重新受到重視犁苏，也就是必然的了。

人所共知扩所，沒(méi)有陰陽(yáng)學(xué)就沒(méi)有中醫(yī)围详，因?yàn)橹嗅t(yī)對(duì)人體的結(jié)構(gòu)、功能祖屏、人體的病理變化助赞，都是用陰陽(yáng)理論進(jìn)行解釋的。中醫(yī)診斷中的八綱辯證袁勺，最后還是歸到陰陽(yáng)雹食，“善診者，察色按脈期丰，先別陰陽(yáng)”群叶，這是中醫(yī)的起碼知識(shí)。中醫(yī)的水平咐汞，也就是鑒別病因和病機(jī)是屬陰還是屬陽(yáng)的能力盖呼。中醫(yī)的病理學(xué)、診斷學(xué)化撕、藥物學(xué)沒(méi)有任何一點(diǎn)可以離開(kāi)陰陽(yáng)學(xué)。

值得提出的是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)约炎，到底是由少數(shù)人完成的呢植阴，還是群眾在反復(fù)實(shí)踐中積累的呢？大陸中醫(yī)學(xué)院很多教員對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)的創(chuàng)史圾浅，賦予了勞動(dòng)群眾共同創(chuàng)造的解釋掠手。我曾親自聽(tīng)到某大學(xué)教師講：“勞動(dòng)人民在勞動(dòng)時(shí)，偶然碰到某穴位狸捕，感覺(jué)異常喷鸽，引起聯(lián)想……眾多的群眾日積月累通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐產(chǎn)生了經(jīng)絡(luò)學(xué)【呐模”這種說(shuō)法有幾點(diǎn)令人費(fèi)解做祝，為什么只有中國(guó)勞動(dòng)人民通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐能發(fā)現(xiàn)，外國(guó)勞動(dòng)人民卻未發(fā)現(xiàn)呢鸡岗？個(gè)別勞動(dòng)者因觸動(dòng)某穴位感覺(jué)異常混槐，又是怎樣在醫(yī)學(xué)史中留下的記錄，怎樣把無(wú)數(shù)勞動(dòng)者這種無(wú)數(shù)偶然的發(fā)現(xiàn)收集成為經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的呢轩性？三百多個(gè)穴位声登，僅憑勞動(dòng)實(shí)踐的偶然觸感又怎樣使每個(gè)感受者都提到理性高度，認(rèn)為有必要集中群眾智慧而把這種觸感都記錄下來(lái)并找到收集者的呢？考慮再三悯嗓，覺(jué)得勞動(dòng)群眾通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐積累之說(shuō)欠妥件舵。只能傾向由一個(gè)人或少數(shù)人憑著對(duì)陰陽(yáng)的融會(huì)貫通和深刻理解，加上在練功中的特殊的自我感受總結(jié)出來(lái)的脯厨，似乎更近情理芦圾。因?yàn)榻?jīng)絡(luò)不能從尸體解剖中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)活人有俄认，死人無(wú)个少。活人確有經(jīng)絡(luò)眯杏，與中醫(yī)學(xué)中的十二經(jīng)脈完全吻合夜焦，經(jīng)數(shù)千年醫(yī)學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)而無(wú)差誤，這一點(diǎn)現(xiàn)已被公認(rèn)岂贩。單憑此點(diǎn)就足以論證正確的哲學(xué)理論（陰陽(yáng)學(xué)）是何等的重要茫经。迄今為止，人是人類(lèi)已知在宇宙中最復(fù)雜的結(jié)構(gòu)萎津，沒(méi)有對(duì)宇宙的深刻了解卸伞，又怎能發(fā)現(xiàn)人體中如此奧妙的經(jīng)絡(luò)和穴位呢？因?yàn)樵趦汕Ф嗄昵帮鼻谏袩o(wú)任何儀器的條件下荤傲，就能準(zhǔn)確無(wú)誤地創(chuàng)造如此輝煌的人體理論，并用醫(yī)學(xué)實(shí)踐不斷地證實(shí)著它的準(zhǔn)確性颈渊，這決不是僅憑一些含混不清的理論所能勝任的遂黍。

人生大總結(jié) ！

01

人的一生

選對(duì)老師俊嗽，智慧一生雾家；

選對(duì)伴侶，幸福一生绍豁；

選對(duì)環(huán)境芯咧，快樂(lè)一生；

選對(duì)朋友竹揍，甜蜜一生敬飒；

選對(duì)行業(yè)，成就一生鬼佣。

02

人之最

健康是最佳的禮物驶拱，

知足是最大的財(cái)富，

善良是最好的品德晶衷；

關(guān)心是最真摯的問(wèn)候蓝纲，

牽掛是最無(wú)私的思念阴孟，

祝福是最美好的話語(yǔ)！

03

路和樹(shù)

愛(ài)人是路税迷，朋友是樹(shù)永丝；

人生只有一條路，一條路上多棵樹(shù)箭养；

有錢(qián)的時(shí)候莫忘路慕嚷，缺錢(qián)的時(shí)候靠靠樹(shù)；

幸福的時(shí)候別迷路毕泌，休息的時(shí)候澆澆樹(shù)喝检。

04

如何品味人生

煩惱別去理會(huì)，短短數(shù)十寒暑撼泛，何不瀟灑面對(duì)挠说；

朋友經(jīng)常聯(lián)系，別管話費(fèi)多貴愿题，

閑時(shí)發(fā)個(gè)信息损俭，伴你開(kāi)心開(kāi)胃。

05

福

人生多有福潘酗，想開(kāi)就知足杆兵。

思量饑寒苦，飽暖就是福仔夺。思量勞累苦琐脏，清閑就是福。

思量孤獨(dú)苦囚灼，友多就是福骆膝。福祿系于心馅袁，心正得大富久脯！

06

平安就好

錢(qián)多錢(qián)少鲫剿，常有就好；人丑人俊蝎抽，順眼就好；

人老人少路克，健康就好樟结；家窮家富，和氣就好精算；

誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)瓢宦，理解就好；人的一生灰羽，平安就好驮履。

07

會(huì)生活

多歇歇?jiǎng)e太累鱼辙，到時(shí)吃按點(diǎn)睡。

看上就買(mǎi)甭嫌貴玫镐，決不和環(huán)境來(lái)作對(duì)倒戏。

得空與友聚聚會(huì)，既有清醒也有醉恐似。

能掙錢(qián)會(huì)消費(fèi)杜跷，生活才算有滋味。

為人處世大全

為

人

1矫夷、氣不和時(shí)少說(shuō)話葛闷，有言必失；心不順時(shí)莫做事双藕，做事必?cái)　?br>

2淑趾、事莫虛應(yīng)，應(yīng)則必辦蔓彩，不辦便結(jié)怨治笨；愿莫輕許，許愿必還赤嚼，不還便成債旷赖。

3、萬(wàn)物在說(shuō)法更卒，看你如何著眼等孵；一切是考驗(yàn)，試你如何用心蹂空。

4俯萌、知足是富人，平常是高人上枕，無(wú)事是仙人咐熙，無(wú)心是圣人。

5辨萍、想開(kāi)了自然微笑棋恼，看破了肯定放下。

1锈玉、“忍”能養(yǎng)福爪飘；

2、 “忠”能養(yǎng)祿拉背；

3师崎、“樂(lè)”能養(yǎng)壽；

4椅棺、“動(dòng)”能養(yǎng)身犁罩；

5齐蔽、“學(xué)”能養(yǎng)識(shí)；

6昼汗、“靜”能養(yǎng)心肴熏；

7、“勤”能養(yǎng)財(cái)顷窒；

8蛙吏、“愛(ài)”能養(yǎng)家；

9鞋吉、“誠(chéng)”能養(yǎng)友鸦做；

10、“善”能養(yǎng)德谓着。

處

世

1泼诱、不拼不搏，人生白活赊锚，不苦不累治筒，生活無(wú)味。

2舷蒲、累了才放慢腳步耸袜、錯(cuò)了才想到后悔、苦了才懂得滿足牲平、傷了才明白堅(jiān)強(qiáng)堤框、 醉了才知道難忘。

3纵柿、命是爸媽給的蜈抓，珍惜點(diǎn)；路是自己走的昂儒，小心點(diǎn)沟使！

4、心煩時(shí)渊跋，記住三句話：算了吧格带、沒(méi)關(guān)系、會(huì)過(guò)去的刹枉。

1、再煩屈呕，也別忘記微笑微宝；

2、再急虎眨，也要注意語(yǔ)氣蟋软；

3镶摘、再苦，也別忘堅(jiān)持岳守；

4凄敢、再累，也要愛(ài)自己湿痢；

5涝缝、低調(diào)做人你會(huì)一次比一次穩(wěn)健譬重；

6拒逮、高調(diào)做事你會(huì)一次比一次優(yōu)秀；

7臀规、成功的時(shí)候不要忘記過(guò)去滩援；

8、失敗的時(shí)候不要忘記還有未來(lái)塔嬉；

9玩徊、有望得到的要努力，無(wú)望得到的不介意谨究。

1恩袱、被人誤解的時(shí)候能微微一笑，素養(yǎng)记盒；

2憎蛤、受委屈的時(shí)候能坦然一笑，大度纪吮；

3俩檬、吃虧的時(shí)候能開(kāi)心一笑，豁達(dá)碾盟；

4棚辽、無(wú)奈的時(shí)候能達(dá)觀一笑，境界冰肴；

5屈藐、危難的時(shí)候能泰然一笑，大氣熙尉；

6联逻、被輕蔑的時(shí)候能平靜一笑，自信检痰；

7包归、失戀的時(shí)候能輕輕一笑，灑脫铅歼。

歷

練

1公壤、要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)换可。

2、多交令自己成長(zhǎng)的朋友厦幅。

3沾鳄、正面思維。

4确憨、多走路译荞，多靜坐。

5缚态、勤奮磁椒，堅(jiān)韌。

6玫芦、寡言浆熔，每一句話都要有用，有重量桥帆。喜怒不形于色医增，大事淡然。

7老虫、有底線叶骨，更有親近感。

1祈匙、孩子忽刽，不管爸媽有沒(méi)有本事，你都要靠自己夺欲；

2跪帝、孩子，做事先做人些阅，一定不能做傷害別人的事伞剑；

3、孩子市埋，撒開(kāi)手闖吧黎泣，實(shí)在不行，回家還有飯吃缤谎。

倚富欺貧之人不可近抒倚，口是心非之人不可結(jié)；

時(shí)運(yùn)未至之人不可賤坷澡，不知高低之人不可理衡便；

反面無(wú)情之人不可交，飲酒不正之人不可請(qǐng)；

說(shuō)長(zhǎng)道短之人不可敬镣陕，年高有德之人不可慢；

讀書(shū)明理之人不可輕姻政，忠厚老實(shí)之人不可哄呆抑；

啞聾眼瞎之人不可戲，矜寡孤獨(dú)之人不可欺汁展。

心

境

1鹊碍、發(fā)脾氣是無(wú)能的表現(xiàn)，不生氣才是大肚量食绿。

2侈咕、君子為目標(biāo)，小人為目的器紧。知緣惜再造善緣耀销。

3、脾氣铲汪、嘴巴不好熊尉，心地再好也不能算是好人。

4掌腰、得理要饒人狰住，理直要?dú)夂汀?br>

5、多一次原諒齿梁，就多一次造福：把量放大催植，福就大。

6勺择、欣賞別人创南，就是莊嚴(yán)自已。原諒別人就是善待自已酵幕。

7扰藕、人為善，福雖未至芳撒，禍已遠(yuǎn)離邓深；人為惡，禍雖未至笔刹，福已遠(yuǎn)芥备。

8、手心向下是助人舌菜，手心向上是求人萌壳；助人為樂(lè)，求人痛苦。

1袱瓮、話多不如話少缤骨，話少不如話好。

2尺借、生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自已绊起。　

3燎斩、要批評(píng)別人時(shí)虱歪，先想想自已是否完美無(wú)缺。

4栅表、逆境可遇不可求笋鄙，要珍惜感恩，因?yàn)樗攀浅砷L(zhǎng)的資糧怪瓶∠袈洌　

5、人世的艱難與折磨劳殖，就是一種考驗(yàn)铐尚。

6、盡多少本分哆姻，就得多少本事宣增。

7、為自已找借口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步矛缨。

8爹脾、貧與貪只差一點(diǎn)而已，凡夫愚癡箕昭，愈貪愈貧啊!

9灵妨、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就怕不改過(guò)落竹，改過(guò)并不難泌霍。

10、信心述召、毅力朱转、勇氣三者具備，則天下沒(méi)有做不成的事积暖。

11藤为、不怕事多，只怕多事夺刑；閑人無(wú)樂(lè)趣缅疟，忙人無(wú)是非分别。

品

德

1、屋寬不如心寬存淫。

2耘斩、說(shuō)一句好話吐蓮花，說(shuō)一句壞話吐毒蛇纫雁。

3煌往、存好心，做好事轧邪，說(shuō)好話，做好人羞海。

4忌愚、心中常有善解、包容却邓、感恩硕糊、知足、惜福腊徙。

5简十、“心美”看什么都順眼。對(duì)人要寬心撬腾，說(shuō)話要細(xì)心螟蝙。

6、一個(gè)人的快樂(lè)民傻，不是因?yàn)樗麚碛械亩嘁饶且驗(yàn)樗?jì)較的少。

7漓踢、吃苦了苦牵署，苦盡甘來(lái)；享福了福喧半，福盡悲來(lái)奴迅。

8、好事要提得起挺据，是非要放得下取具，成就別人即是成就自已。

1吴菠、對(duì)父母感恩的孩子最有福者填。

2、子女讓父母安心才能福做葵。

3占哟、能消除煩惱就是“慧”，能付出愛(ài)心就是“福”榨乎。

4怎燥、要看好人，自已要先做個(gè)好人蜜暑。

5铐姚、并非有錢(qián)就是快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)悔心最安肛捍。

6隐绵、太陽(yáng)光大，父母恩大拙毫，君子量大依许，小人氣大。

7缀蹄、人要知福峭跳，惜福，再造福缺前。

8蛀醉、勿以惡小而為之，勿以善小而不為衅码。

9拯刁、已所不欲，勿施于人肆良。

10筛璧、難行能行，難舍能舍惹恃。

11夭谤、難為能為，才能升華自

好風(fēng)水并不是人人都能得到的巫糙，行善作惡朗儒，臉上都會(huì)留下印記！

福生無(wú)量

風(fēng)水：行善作惡参淹，臉上都會(huì)留下印記醉锄！

太上曰：禍福無(wú)門(mén)，唯人自召浙值；善惡之報(bào)恳不，如影隨形。

一個(gè)人不論是做了虧心事還是善事开呐，臉上都有相應(yīng)的紋相出現(xiàn)烟勋。做了一點(diǎn)虧心事或一點(diǎn)點(diǎn)善事规求，在臉上不能一下子明顯表現(xiàn)出來(lái)，但你如果做了大壞事或大善事卵惦，多壞事或者多善事阻肿，臉上就會(huì)現(xiàn)出來(lái)。

表現(xiàn)做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋沮尿，主要是在以下幾個(gè)地方丛塌。

一、印堂

印堂號(hào)命宮畜疾，主一生榮枯赴邻。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德，會(huì)有一條懸針紋啡捶，這條懸針紋上克父母乍楚，下克妻兒。

我的一位皈依弟子就有此懸針紋届慈，真的是上克父母，下克妻兒忿偷。這個(gè)克金顿，不一定是克死，很多都給父母妻兒帶來(lái)很多麻煩及不幸鲤桥。

后來(lái)我教他放生行善改過(guò)揍拆，約三年后，我發(fā)現(xiàn)他的懸針紋轉(zhuǎn)腳了茶凳。他的懸針紋本來(lái)是垂直的嫂拴，后來(lái)變彎了，轉(zhuǎn)到一邊去了贮喧，這叫懸針轉(zhuǎn)腳筒狠，轉(zhuǎn)惡運(yùn)為吉祥。

他從前總是倒霉箱沦，父母妻兒四人辩恼，總是轉(zhuǎn)流生病，他賺多少錢(qián)都不夠給家人看病谓形，生活上也總是百不如意灶伊。可現(xiàn)在寒跳，生活慢慢順利順心聘萨，開(kāi)始從倒霉轉(zhuǎn)向如意了。

二童太、眼下

眼下稱為子息宮米辐，陰德宮胸完，是主要表現(xiàn)一個(gè)人德行的地方。

從小眼下都是平滿的有黃明之光的儡循，是謂有宿德舶吗，有仙骨。

從小就有眼袋择膝，或黑眼圈誓琼，或眼袋下陷，是屬于先天精氣神不足肴捉，先天腎虛腹侣。所以相法上說(shuō)這種人子息弱，不容易生孩子齿穗。所以這種要勤修靜傲隶，清心寡欲，廣積陰德窃页。

眼下隱隱臥蠶跺株。中醫(yī)都知道，眼下黑暗下陷脖卖，是嚴(yán)重的腎虧乒省。腎主精氣，精氣嚴(yán)重虧損畦木，云何證道袖扛？精氣飽滿來(lái)源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿十籍，如隱隱臥蠶的蛆封。因?yàn)檠巯麓蠹屈S明之色，如蠶之色勾栗，故稱隱隱臥蠶惨篱。

廣積陰德，做了很多善事的人眼下會(huì)有一重或二重或三重細(xì)如絲的細(xì)紋械姻，此紋細(xì)而有光澤優(yōu)美妒蛇，是名陰德紋。如果心慈行善楷拳，廣利眾生绣夺，眼下就會(huì)出現(xiàn)此紋。如果你經(jīng)常行善欢揖，眼下出現(xiàn)了陰德紋陶耍，那恭喜你，這是增福延壽她混，子賢孫貴之征兆烈钞。如果你常行不善之事及發(fā)不善之心泊碑，眼下會(huì)發(fā)黑下陷。發(fā)黑下陷還是一般的毯欣，真正嚴(yán)重的是眼下出現(xiàn)堅(jiān)紋馒过，如針刺眼，此乃克子刑孫之兆酗钞。

三腹忽、脖子光亮

人要得長(zhǎng)生不老，青春長(zhǎng)駐砚作，脖子上的喉輪要打開(kāi)窘奏。如果一個(gè)人喉輪打開(kāi)后，不管是一百歲葫录，二百歲着裹，脖子都是不顯老的。

四米同、法令紋

法令紋也是表現(xiàn)一人的德行的紋骇扇，此紋一般中年后才出現(xiàn)。法令入口面粮，名餓死相匠题，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死但金，但最起碼老來(lái)孤苦。此紋是隨人的心態(tài)行為變的郁季，行惡則入口冷溃。行善則可把騰蛇入口變?yōu)樘谘娱L(zhǎng)至下巴，這種法令稱為壽帶梦裂。

如果你的長(zhǎng)輩有這種法令入口紋似枕，不要緊，反省懺悔年柠，常行諸善凿歼，法令自然會(huì)延長(zhǎng)過(guò)口。如果原先只有一條法令紋冗恨，后來(lái)行善改過(guò)后答憔，在原先的法令上，像樹(shù)枝一樣掀抹，又生出一條虐拓，名雙龍出海，既壽又富貴之征兆傲武，乃善德福報(bào)蓉驹。

五城榛、延壽毛相

如果一個(gè)人一生行善，不悔不疑态兴，至晚年狠持，眉尾會(huì)生出三五條特長(zhǎng)的眉毛，此眉名五彩眉瞻润，乃德重望喘垂，延年益壽之征兆。又耳內(nèi)生毛敢订，乃高壽之吉兆王污。

又，中老年人楚午，頭發(fā)從額頭日月角開(kāi)始向后脫發(fā)昭齐，亦是吉兆。如果中老人頭發(fā)從頭頂百會(huì)處向前脫發(fā)矾柜，從里到外脫發(fā)阱驾，乃兇兆，德行欠缺之相怪蔑，當(dāng)止惡行善里覆，轉(zhuǎn)惡運(yùn)為吉祥。

當(dāng)然缆瓣，還有很多地方可以得知自己已經(jīng)通過(guò)行善或做惡喧枷，改變了命運(yùn)，但篇幅有限弓坞，故略說(shuō)之隧甚，以期眾人了知命運(yùn)乃自己所做之善惡承負(fù)所致，并能勤行諸善渡冻，廣利眾生戚扳。

風(fēng)水在養(yǎng)人，人也在養(yǎng)風(fēng)水族吻！

施人恩德帽借，想人好處，這叫聚光超歌。光向上走砍艾，表現(xiàn)在臉上，就是微笑巍举。微笑的臉是元寶形辐董，嘴像蓮花一樣，肯定聚財(cái)禀综。

想人不好简烘，抱怨人苔严，嫉妒人，憎恨人孤澎，這叫聚陰届氢。氣陰則下沉，表現(xiàn)在臉上覆旭，就是苦瓜臉退子、苦瓜相，肯定倒霉型将。

風(fēng)水源頭寂祥，在于孝親祭祖，根深蒂固七兜，枝葉自然茂盛丸凭。事業(yè)興旺、家庭興旺腕铸、多遇貴人惜犀，在于夫妻和睦、陰陽(yáng)平衡狠裹，萬(wàn)事則興虽界。

貴人得進(jìn)，小人遠(yuǎn)離涛菠，夫妻和萬(wàn)事興莉御；小人得進(jìn)，貴人遠(yuǎn)離俗冻，夫妻不和萬(wàn)事衰颈将。夫妻是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)太極八卦男女也言疗。

你不改抵觸頂撞父母的惡習(xí)，就根本不可能改變命運(yùn)颂砸。不孝順的人噪奄，很難為別人著想，好運(yùn)就難以形成人乓。

一個(gè)人如果從小不曾頂撞父母師長(zhǎng)勤篮，他日后必定有大出息。因?yàn)榇蛐⌒㈨樃改干＃刻旆e的是福德碰缔。

一個(gè)人日常好頂撞父母，不懂克制情緒戳护，與上司金抡、同事和所有的人也相處不好，他的日常生活工作都不會(huì)順利，一生挫折連連软啼，在重要時(shí)刻無(wú)不敗北航背。

好風(fēng)水是自己修來(lái)的。懂得嚴(yán)格要求自己巫击，為他人造福禀晓，成為別人的福星。自己的福德已經(jīng)很厚了坝锰，風(fēng)水自然就好粹懒。

風(fēng)水是福人居福地。你要是個(gè)福人顷级，你住的地方就一定是福地凫乖。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地愕把。

大家知道風(fēng)水養(yǎng)人拣凹，卻不知人也要養(yǎng)風(fēng)水。人一住進(jìn)去恨豁，周身氣流就會(huì)逐漸充滿整個(gè)住地嚣镜，把地養(yǎng)得福德兼?zhèn)洌透约阂荒Ｒ粯印?br>

這個(gè)討論題橘蜜，好象是先有雞還是先有蛋的問(wèn)題一樣菊匿，討論了幾千年也沒(méi)有得出明確的結(jié)論，今后還將會(huì)繼續(xù)討論下去计福。

風(fēng)水也好跌捆，命運(yùn)也好，人們之所以關(guān)注它象颖，歸根到底是因?yàn)槿藗冸[隱約約地感覺(jué)到它對(duì)一個(gè)人或一個(gè)家族的富貴貧賤壽夭有著種種關(guān)聯(lián)佩厚。

風(fēng)水決定命運(yùn)還是命運(yùn)決定風(fēng)水

壹

所謂“命運(yùn)”，是指一個(gè)人的八字和大運(yùn)的合稱说订。

“風(fēng)水”則是指人的住宅和祖宗墳?zāi)辜搓庩?yáng)二宅的格局好壞抄瓦。

“八字”是用六十甲子將一個(gè)人的出生時(shí)間排列出來(lái)的年、月陶冷、日钙姊、時(shí)的方程式，也叫做“四柱”埂伦。

用中國(guó)傳統(tǒng)的四柱預(yù)測(cè)理論對(duì)四柱陰陽(yáng)五行之間的生克制化和力量對(duì)比進(jìn)行分析煞额，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一個(gè)人的家庭狀況、性格膊毁、身體素質(zhì)胀莹、心理素質(zhì)、智商等方面的大致結(jié)果媚媒，進(jìn)而分析出這個(gè)人可能在社會(huì)上獲得的地位或財(cái)富等等嗜逻，得出這個(gè)人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢(shì)。通過(guò)分析四柱陰陽(yáng)五行生克制化的主要矛盾缭召，找出這個(gè)四柱最需要的陰陽(yáng)五行叫做“取用神”栈顷。

貳

“大運(yùn)”好比是道路或者代表外部環(huán)境，是一個(gè)人一生中將要走過(guò)的歷程嵌巷，也是用六十甲子來(lái)描述的萄凤。大運(yùn)與四柱是緊密聯(lián)系在一起的，是用出生的年份搪哪、月令和出生的時(shí)辰推導(dǎo)出來(lái)的靡努。大運(yùn)如果正好是四柱的用神或?qū)λ闹蒙裼醒a(bǔ)益作用，這步大運(yùn)就是好運(yùn)晓折；如果大運(yùn)是四柱的忌神惑朦，對(duì)四柱用神起的是損害作用，這步大運(yùn)就是壞運(yùn)漓概。好八字要有好運(yùn)相扶漾月，差八字更依賴好運(yùn)來(lái)補(bǔ)救，所以說(shuō)“命好不如運(yùn)好”胃珍。

命運(yùn)是一個(gè)人各種信息的綜合載體梁肿，預(yù)測(cè)水平高的預(yù)測(cè)師，對(duì)一個(gè)四柱進(jìn)行綜合分析觅彰，能比較準(zhǔn)確地分析出一個(gè)人的父母吩蔑、兄弟、子女填抬、配偶烛芬、文化水平情況和富貴貧賤壽夭，對(duì)重大的吉兇信息能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到年份甚至是月份飒责。

那么有人會(huì)問(wèn)赘娄，命運(yùn)決定了一個(gè)人的一生，這豈不是“宿命論”读拆？

不！命運(yùn)雖然客觀存在鸵闪，但卻不是唯一的和不可改變的檐晕。命運(yùn)只是一種相對(duì)確定的內(nèi)因，內(nèi)因還要在一定的外因條件才能起作用。而且辟灰，人是一種具有高度智慧的生物種群个榕，人的主觀能動(dòng)性對(duì)客觀存在還有巨大的反作用力。

所以芥喇，自“命運(yùn)’的說(shuō)法誕生以來(lái)西采，人們就不斷地探索如何改變命運(yùn)的理論和途徑。

叁

道家歷來(lái)就有“一善解百災(zāi)”的說(shuō)法继控，認(rèn)為只要誠(chéng)心向善械馆，多行善事，命運(yùn)是可以改變的武通。佛家的一部《了凡四訓(xùn)》霹崎，通篇說(shuō)的都是通過(guò)從善而改變命運(yùn)的實(shí)例。

道家也認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的冶忱，強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”尾菇，也有許多通過(guò)“修煉”由夭轉(zhuǎn)壽的實(shí)例。道家許多許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證囚枪。

中國(guó)術(shù)數(shù)也同樣認(rèn)為命運(yùn)在一定程度上是可以改變的派诬。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的立論基點(diǎn)就是幫助善心人改變命運(yùn)，楊公链沼、賴公都有“寅做卯發(fā)”的真實(shí)本事默赂。民間廣為流傳關(guān)于風(fēng)水祖師楊筠松與算命祖師鬼谷子打賭的故事，一貧如洗的范丹只因楊公幫他做了風(fēng)水忆植，突然間卻變成了百萬(wàn)富翁放可。當(dāng)然，這是民間傳說(shuō)朝刊，竟把三個(gè)不同年代的人拉扯到了一起耀里。

肆

其實(shí)，風(fēng)水與命運(yùn)是緊密相連的拾氓。風(fēng)水冯挎，特別是陽(yáng)宅風(fēng)水對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。打個(gè)比方吧咙鞍，人出生前房官，風(fēng)水好比是汽車(chē)制造廠，好廠出好車(chē)续滋，差廠出低擋車(chē)翰守。

大運(yùn)就是道路。陽(yáng)宅風(fēng)水就好比是車(chē)庫(kù)和維修廠疲酌。不管好車(chē)還是低檔車(chē)蜡峰，車(chē)庫(kù)和維修廠的好壞與車(chē)況的關(guān)系是非常密切的了袁。將陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)整成四柱最需要的狀態(tài)，并從在世解和出世解多個(gè)渠道進(jìn)行調(diào)整湿颅，命運(yùn)是可以在一定程度上得到改變的载绿。

大運(yùn)同樣可以通過(guò)調(diào)整而改變。行車(chē)的道路路坎坷不平油航，通過(guò)整修就可以改造成康莊大道崭庸。高速公路不維修，終將變得坑坑洼洼谊囚。調(diào)整陽(yáng)宅風(fēng)水與道路維修的理是相通的怕享。

當(dāng)一個(gè)人命好運(yùn)好時(shí)，好風(fēng)水起的作用是錦上添花秒啦，不好的風(fēng)水起的是拖后腿的作用熬粗。

當(dāng)一個(gè)人命運(yùn)不好時(shí)，好風(fēng)水是雪中送炭余境，壞風(fēng)水就好比落井下石驻呐。

這里的關(guān)鍵是風(fēng)水格局的好壞以及風(fēng)水與四柱用神的關(guān)系，如果風(fēng)水格局好芳来，而且對(duì)四柱用神起的是補(bǔ)益作用含末，吉運(yùn)更吉，兇運(yùn)減兇即舌；如果風(fēng)水格局不好佣盒，或者雖然風(fēng)水格局不錯(cuò)，但對(duì)主事人的四柱用神起的是破壞作用顽聂，則吉運(yùn)將變成平運(yùn)肥惭，平運(yùn)變成兇運(yùn)，小兇之運(yùn)變成大兇之運(yùn)紊搪，如果命運(yùn)是大兇蜜葱，風(fēng)水又大兇，那就慘了耀石。

例如牵囤，某人四柱火弱為用神，如果住在風(fēng)水格局好滞伟，氣口又開(kāi)在南方或東南方揭鳞，朝向南方或東南方的房子里，源源不斷的離方火氣對(duì)四柱的用神就有重大的補(bǔ)益作用梆奈。不但有益于身體健康野崇，而且對(duì)事業(yè)、財(cái)運(yùn)等各個(gè)方面都會(huì)有好處亩钟。

世界上人人都希望能安居樂(lè)業(yè)乓梨，平安之宅通過(guò)努力是大多數(shù)人都可能得到的钥弯。但大富大貴的風(fēng)水則不是人人都可以得到。經(jīng)云“善人居福地”督禽，一個(gè)十惡不赦的人，即使做了個(gè)好風(fēng)水总处，如果不改惡從善狈惫，人不破壞，也會(huì)受到天的破壞鹦马。

伍

許多人提出：為什么有許多惡人比好人活得更瀟灑胧谈？

要回答這個(gè)問(wèn)題，就要講到因果荸频。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的東西存在菱肖。有果必有因在先，有因必有果在后旭从。因是種子稳强，果是收獲。俗話說(shuō)：種瓜得瓜和悦，種豆得豆退疫，就是講的這個(gè)道理。但是鸽素，果報(bào)的時(shí)間有長(zhǎng)有短褒繁，有快有慢。好比植物的種子發(fā)芽馍忽、長(zhǎng)大棒坏、開(kāi)花、結(jié)果有快有慢一樣遭笋。小白菜下地坝冕，幾天就發(fā)芽；而有些種子要經(jīng)過(guò)幾年甚至數(shù)十年才發(fā)芽坐梯，如冬青的種子就要兩年才發(fā)芽徽诲，還有的種子要經(jīng)過(guò)特殊處理才可發(fā)芽。通過(guò)嫁接的李樹(shù)吵血，第二年就可以開(kāi)花結(jié)果谎替，而香榧樹(shù)卻要數(shù)十年才能開(kāi)花結(jié)果。人世間的因果關(guān)系也同樣蹋辅，有現(xiàn)世報(bào)钱贯，有來(lái)世報(bào)，還有隔世報(bào)侦另。善有善報(bào)秩命，惡有惡報(bào)尉共；不是不報(bào)，時(shí)候不到弃锐；時(shí)候一到袄友，一切都報(bào)。

大道至簡(jiǎn)霹菊，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律剧蚣，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)旋廷，是大道理極其簡(jiǎn)單鸠按，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓捜牡猓賯魅f(wàn)卷書(shū)”目尖。 “萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)扎运，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》瑟曲。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家豪治、儒家等所重視测蹲，也是人生在世的生活境界。

大道至簡(jiǎn)鬼吵，大道無(wú)形扣甲，大道無(wú)法，這是一種大道自然齿椅、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)琉挖。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私涣脚、天人合一的狀態(tài)中示辈，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)遣蚀；不求治病矾麻，身心自然調(diào)整；不求功能芭梯，功能自然顯現(xiàn)险耀；你不求大小周天，百脈自然暢通玖喘，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理甩牺。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的累奈。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高贬派。

大道至簡(jiǎn)急但，人生亦簡(jiǎn)。開(kāi)悟搞乏，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單波桩，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山请敦，到看山是山突委，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜冬三，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華缘缚。生活的意義在于簡(jiǎn)單勾笆，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事桥滨，會(huì)簡(jiǎn)單窝爪，你可以理解別人，但別人不一定理解你齐媒，其實(shí)人不在理解蒲每，在認(rèn)同。

精于心喻括，簡(jiǎn)于形邀杏。拷問(wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題唬血，簡(jiǎn)不僅是一種至美望蜡，也是一種能力、一種境界拷恨〔甭桑看透了不說(shuō)透，高境界腕侄； 朦朧地看小泉，心透 ；透非透冕杠、 知未知 微姊，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透分预，透徹后的不透徹柒桑，明白后的不明白，難得糊涂是真境界噪舀。

“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧魁淳，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單飘诗，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單界逛，要有智慧昆稿、能力，也要有決心息拜。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)溉潭，因此，功和利少欺，不可趨之若鶩喳瓣；名和財(cái)，不可為之所累赞别。淡泊以明志畏陕，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人仿滔，踏踏實(shí)實(shí)的做事惠毁，用智慧化難為簡(jiǎn)。

為名利盡拋寵辱崎页，清純似兒時(shí)天真的童貞鞠绰，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑飒焦，聽(tīng)聞“荷風(fēng)送秋氣蜈膨，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見(jiàn)人牺荠，但聞人語(yǔ)響”的空曠丈挟。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下志电，悠然見(jiàn)南山”的絕句曙咽；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫(xiě)出《醉翁亭記》挑辆。

大道至簡(jiǎn)例朱，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏鱼蝉，而是精神的自在洒嗤；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純魁亦。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的渔隶，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事间唉，放下自己的私心雜念绞灼，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想呈野，忘記自己的意識(shí)低矮，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。

人生的繁出于惑被冒，以“仁”抗拒誘惑军掂，以“智”解除困惑。不惑昨悼，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志蝗锥。弱水三千，我只取一瓢飲率触；人生百態(tài)终议，須當(dāng)從一而終。樂(lè)以忘憂闲延，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”韩玩。

有個(gè)大道至簡(jiǎn)垒玲、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么找颓？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯合愈。”行者問(wèn)：“那得道后呢击狮？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯佛析。”行者又問(wèn)：“那何謂得道彪蓬？”老道長(zhǎng)：“得道前寸莫，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯档冬；得道后膘茎，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水酷誓，做飯即做飯披坏。”老道長(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開(kāi)悟盐数，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中棒拂。

大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)玫氢。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路帚屉，走過(guò)歲月谜诫、走過(guò)生活，心里有許多的感慨涮阔，一切放下猜绣，一切自在；當(dāng)下放下敬特，當(dāng)下自在掰邢，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上伟阔。一念放下辣之，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感皱炉。要想改變一些事情怀估，首先得把自己給找回來(lái)。我們都有潛在的能量合搅，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋多搀，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨灾部。我們應(yīng)該記住該記住的康铭，忘記該忘記的，改變能改變的赌髓，接受不能改變的从藤。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在锁蠕，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)夷野。

天地之道，簡(jiǎn)易而已荣倾。 人生苦短悯搔，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活舌仍。人生這部大戲一旦拉開(kāi)序幕鳖孤，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾抡笼。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段苏揣，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作推姻、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活平匈，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚增炭，所有不能放棄的事情忍燥，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩隙姿。

最好的生活就是簡(jiǎn)單生活梅垄，一盞茶，一張桌输玷，一處清幽队丝，日子平淡，心無(wú)雜念欲鹏』茫可是簡(jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮欣然享受生活赔嚎。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的膘盖，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人尤误，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺侠畔。簡(jiǎn)單做人，率性而為损晤，把握分寸软棺，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)沉馆；簡(jiǎn)單做事码党，不惹事德崭、不生事斥黑、不怕事，不悔眉厨、不怨锌奴、不惜自己所做的事。

人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗憾股，有些人笑在開(kāi)始鹿蜀，有些人卻贏在最終。試著微笑服球，試著回眸茴恰，放松自己，不強(qiáng)求斩熊、不萎靡往枣、不浮躁。簡(jiǎn)單生活，隨心分冈、隨性圾另、隨緣，做最好的自己雕沉，知足集乔、微笑、淡然坡椒，即使再苦再累扰路，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)肠牲。

生活容不容易幼衰，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境缀雳，心境改變了渡嚣，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多肥印，你就會(huì)變得越緊張识椰、越復(fù)雜，生活也就越不容易深碱。反之腹鹉，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足敷硅，越容易快樂(lè)功咒。江山明月，本無(wú)常主绞蹦，得閑便是主人力奋；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下幽七，知足便能常樂(lè)景殷。

悟入無(wú)懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明澡屡，盡顯心靜之境界猿挚；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生驶鹉，更現(xiàn)心靜之魅力绩蜻。人生在世，平淡才是最真室埋，靜默才是最美办绝，生命里最持久的不是繁華踏兜，而是平淡，不是熱鬧而是清歡八秃。保持一顆童心碱妆，不開(kāi)心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱昔驱，開(kāi)心的時(shí)候疹尾，肆無(wú)忌憚地開(kāi)懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走骤肛，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放纳本。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活腋颠，快樂(lè)生活繁成，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的淑玫。

生命里總有一個(gè)故事巾腕，想講述卻難以開(kāi)口，就這樣在心底絮蒿，漸漸譜成了曲尊搬。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往土涝，失去了的佛寿，才會(huì)覺(jué)到珍貴。所謂的但壮，得失冀泻、情緣、風(fēng)景蜡饵、驛站弹渔，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散验残。雖然捞附，有些事情放下很難巾乳，但是您没，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)胆绊。

人的一生氨鹏，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上压状，有朗朗的笑聲仆抵，有委屈的淚水跟继，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信镣丑，有失敗的警醒舔糖，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲莺匠，生活的美好緣于擁有一顆平常心金吗，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o趣竣。因?yàn)楹?jiǎn)單摇庙，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單遥缕，才洞悉心靈之靜卫袒。

完整地說(shuō)，是頭命二運(yùn)三風(fēng)水四修德五讀書(shū)单匣。命夕凝、運(yùn)、風(fēng)水户秤、道德迹冤、知識(shí)五個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互影響的整體虎忌，是缺一不可的泡徙。

好風(fēng)水并不是人人都能得到的，要想擁有好風(fēng)水膜蠢，必須重視道德修養(yǎng)堪藐，以善為本，廣種心田挑围。