“Now -- for a breath I tarry
Nor yet disperse apart --
Take my hand quick and tell me,
What have you in your heart. ”
“快，趁生命氣息逗留，
盤桓未去，
拉住我的手杆勇，
告訴我你的心聲∠福” ————《什羅浦郡的浪蕩兒》
我們是如何衡量一個物種是否具有智慧的浅辙？我們又是如何區(qū)分智慧和智能之間的區(qū)別的裕菠？我們的評判標準删顶，基于我們千萬年進化積累而來竖螃，是否放之四海而皆準？
我們認定的逗余，現(xiàn)在我們所知的具有智慧的物種特咆，只有人類，其他的生物录粱，無論是聰明的猴子腻格、海豚，還是笨拙的豬啥繁、熊等等菜职，我們認為它們不具有智慧，因為它們的種群沒有達到使用工具旗闽、語言文字交流這樣的標準酬核，在它們的個體和群體之上蜜另，沒有更高級的意識流產(chǎn)生。
那么機器呢愁茁？我們創(chuàng)造了電腦蚕钦，用晶體管代替神經(jīng)元亭病，用2進制編碼代替DNA堿基對基因編碼鹅很，用電流代替信息流，用各種機械工具代替肢體罪帖、爪促煮、牙齒等等，甚至做到了用有線光纜和無線信號覆蓋整個星球來創(chuàng)造巨大的信息集合體——互聯(lián)網(wǎng)整袁〔こ荩可我們?nèi)耘f沒能做到賦予機器自我意識，自我意識的產(chǎn)生坐昙，意味著智慧才有生長的根基绳匀。
有沒有一種可能，我們的認定標準是我們太過主觀的意識體現(xiàn)炸客，而忽略了這宇宙中無限的可能性疾棵？有沒有一種可能，擁有龐大個體數(shù)量基礎(chǔ)痹仙，并通過強大的信息交流是尔，在類似螞蟻、蜜蜂等巢穴種群上开仰，已經(jīng)產(chǎn)生了擁有自我意識的智慧拟枚？有沒有一種可能，我們腳下的大地母親——蓋亞众弓，在其之上的所有生命與非生命恩溅，組成了她的身軀、大腦谓娃，而她也擁有自己的意識蜀铲？有沒有一種可能，我們的宇宙本身狼速，群星就是它的細胞抬纸，光就是信息的載體，這巨大的造物主弦悉，也在執(zhí)行著自己的意愿窒典？
以更開放的眼光看待問題，才能洞悉其本質(zhì)稽莉，而不被外表展現(xiàn)出來的所蒙蔽瀑志，展開思想的翅膀，不被傳統(tǒng)的觀念、他人的意愿劈猪、社會的潮流限制昧甘，才能真正成為獨一無二的自我。
“你真的想獲得人性战得？”
“是的充边。事實上，我已經(jīng)準備好了常侦〗奖”
“如果你成功了，你會做什么聋亡？”
弗洛斯特還沒有考慮過這個問題肘习。這個成就本身就是巔峰，本身就是最后目的坡倔。自從他開始研究這個問題漂佩、決心解決這個問題以來，始終如此罪塔。
“我不知道投蝉。”他回答垢袱，“我會——只會——成為一個人墓拜。”
