生活中不一定總是順風(fēng)順?biāo)绕湮覀兡贻p人共虑，事業(yè)無(wú)成愧怜，非常迷茫。
筆者也曾經(jīng)歷過(guò)茫茫然無(wú)所措的時(shí)期妈拌。記得有一次也是在人生的低谷中拥坛，無(wú)意中看到一本書(shū)，封面上有一行文字：
禍福無(wú)門尘分，惟人自召猜惋。善惡之報(bào)，如影隨形音诫。
當(dāng)時(shí)一下子被吸引住了惨奕，趕緊翻開(kāi)來(lái)讀，原來(lái)就是講解的《太上感應(yīng)篇》竭钝。原文只有一千多字梨撞，十幾分鐘就看了一遍。于是一下子就明白了香罐，自己是為什么會(huì)落到窘迫的處境的卧波。而且里面還有走出困境的方法。
《太上感應(yīng)篇》認(rèn)為庇茫，人的禍福港粱，是直接跟言行的善惡掛鉤的。善行召來(lái)福報(bào)旦签，惡行召來(lái)災(zāi)禍查坪，而且速度很快，立竿見(jiàn)影宁炫。對(duì)照文章偿曙，可以明確自身行為的善惡，對(duì)自己言行有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)羔巢，以及如何彌補(bǔ)自身錯(cuò)誤望忆，走出困境罩阵。
《感應(yīng)篇》是千年萬(wàn)世做人根基，照“感應(yīng)篇”去做启摄，入世則為圣人稿壁。兒童時(shí)代，父母教孩子們口誦“感應(yīng)篇”歉备，善根深厚傅是，將來(lái)必定開(kāi)花結(jié)果。
十一威创、二歲小學(xué)生落午，每晨讀誦“感應(yīng)篇”一遍，終身奉行肚豺，為修身立業(yè)之助，求學(xué)定有成就界拦，一生幸福吸申。
中年人學(xué)“感應(yīng)篇”，在社會(huì)上實(shí)實(shí)在在做事享甸，一生平安截碴，事事如意。
老年人念“感應(yīng)篇”蛉威，亡羊補(bǔ)牢未為晚也日丹，心境開(kāi)朗，清凈自在蚯嫌，身體健康哲虾，壽命延長(zhǎng)。
筆者承認(rèn)自己的一切境遇都是自己所作所為導(dǎo)致的择示，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)感觸頗深束凑，閱讀后心中少了幾分迷茫，多了幾分堅(jiān)定栅盲。 有生之年若沒(méi)有讀過(guò)《太上感應(yīng)篇》汪诉，將是一件非常遺憾的事情。
下面恭敬把《太上感應(yīng)篇》原文附上:
《太上感應(yīng)篇》原文
太上曰：禍福無(wú)門谈秫，惟人自召扒寄；善惡之報(bào)，如影隨形拟烫。
是以天地有司過(guò)之神该编，依人所犯輕重，以?shī)Z人算构灸。算減則貧耗上渴，多逢憂患岸梨，人皆惡之，刑禍隨之稠氮，吉慶避之曹阔，惡星災(zāi)之，算盡則死隔披。
又有三臺(tái)北斗神君赃份，在人頭上，錄人罪惡奢米，奪其紀(jì)算抓韩。又有三尸神，在人身中鬓长，每到庚申日谒拴，輒上詣天曹，言人罪過(guò)涉波。月晦之日英上，灶神亦然。
凡人有過(guò)啤覆，大則奪紀(jì)苍日，小則奪算。其過(guò)大小窗声，有數(shù)百事相恃，欲求長(zhǎng)生者，先須避之笨觅。
是道則進(jìn)拦耐，非道則退；不履邪徑屋摇，不欺暗室揩魂；積德累功，慈心于物炮温；忠孝友悌火脉，正己化人；矜孤恤寡柒啤，敬老懷幼倦挂；昆蟲(chóng)草木，猶不可傷担巩。宜憫人之兇方援，樂(lè)人之善，濟(jì)人之急涛癌，救人之危犯戏。見(jiàn)人之得送火，如己之得；見(jiàn)人之失先匪，如己之失种吸。不彰人短，不炫己長(zhǎng)呀非，遏惡揚(yáng)善坚俗，推多取少。受辱不怨岸裙，受寵若驚猖败，施恩不求報(bào)，與人不追悔降允。
所謂善人恩闻，人皆敬之，天道佑之拟糕，福祿隨之判呕，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之送滞，所作必成，神仙可冀辱挥。欲求天仙者犁嗅，當(dāng)立一千三百善。欲求地仙者晤碘，當(dāng)立三百善褂微。
茍或非義而動(dòng)，背理而行园爷；以惡為能宠蚂，忍作殘害；陰賊良善童社，暗侮君親求厕；慢其先生，叛其所事扰楼；誑諸無(wú)識(shí)呀癣，謗諸同學(xué)；虛誣詐偽弦赖，攻訐宗親项栏；剛強(qiáng)不仁，狠戾自用蹬竖。
是非不當(dāng)沼沈，向背乖宜流酬；虐下取功，諂上希旨列另；受恩不感芽腾，念怨不休；輕蔑天民访递，擾亂國(guó)政晦嵌；賞及非義，刑及無(wú)辜拷姿；殺人取財(cái)卜朗，傾人取位蟀伸；誅降戮服，貶正排賢；凌孤逼寡颗管，棄法受賂；以直為曲湘捎，以曲為直钟沛；入輕為重，見(jiàn)殺加怒伏穆；知過(guò)不改拘泞，知善不為；自罪引他枕扫，壅塞方術(shù)陪腌；訕謗圣賢，侵凌道德烟瞧。
射飛逐走诗鸭，發(fā)蟄驚棲；填穴覆巢参滴，傷胎破卵强岸；愿人有失，毀人成功砾赔；危人自安蝌箍，減人自益；以惡易好过蹂，以私廢公十绑；竊人之能，蔽人之善酷勺；形人之丑本橙，訐人之私；耗人貨財(cái)脆诉，離人骨肉甚亭；侵人所愛(ài)贷币，助人為非；逞志作威亏狰，辱人求勝役纹；敗人苗稼，破人婚姻暇唾。
茍富而驕促脉，茍免無(wú)恥；認(rèn)恩推過(guò)策州，嫁禍賣惡瘸味；沽買虛譽(yù)，包貯險(xiǎn)心够挂；挫人所長(zhǎng)旁仿，護(hù)己所短；乘威迫脅孽糖，縱暴殺傷枯冈；無(wú)故剪裁，非禮烹宰办悟；散棄五谷尘奏，勞擾眾生；破人之家病蛉，取其財(cái)寶罪既；決水放火，以害民居铡恕；紊亂規(guī)模，以敗人功丢间；損人器物探熔，以窮人用。
見(jiàn)他榮貴烘挫，愿他流貶诀艰；見(jiàn)他富有，愿他破散饮六；見(jiàn)他色美其垄，起心私之；負(fù)他貨財(cái)卤橄，愿他身死绿满；干求不遂，便生咒恨窟扑；見(jiàn)他失便喇颁，便說(shuō)他過(guò)漏健；見(jiàn)他體相不具而笑之，見(jiàn)他才能可稱而抑之橘霎。
埋蠱厭人蔫浆，用藥殺樹(shù)；恚怒師傅姐叁，抵觸父兄瓦盛；強(qiáng)取強(qiáng)求，好侵好奪外潜；擄掠致富原环，巧詐求遷；賞罰不平橡卤，逸樂(lè)過(guò)節(jié)扮念；苛虐其下，恐嚇于他碧库，
怨天尤人柜与，呵風(fēng)罵雨；斗合爭(zhēng)訟嵌灰，妄逐朋黨弄匕；用妻妾語(yǔ)，違父母訓(xùn)沽瞭；得新忘故迁匠，口是心非；貪冒于財(cái)驹溃，欺罔其上城丧；造作惡語(yǔ)，讒毀平人豌鹤；毀人稱直亡哄，罵神稱正；棄順效逆布疙，背親向疏蚊惯；指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事灵临。
施與后悔截型，假借不還；分外營(yíng)求儒溉，力上施設(shè)宦焦；淫欲過(guò)度，心毒貌慈；穢食喂人赶诊，左道惑眾笼平；短尺狹度，輕秤小升舔痪；以偽雜真寓调，采取奸利；壓良為賤锄码，謾驀愚人夺英；貪婪無(wú)厭，咒詛求直滋捶。
嗜酒悖亂痛悯，骨肉忿爭(zhēng)；男不忠良重窟，女不柔順载萌；不和其室，不敬其夫巡扇；每好矜夸扭仁，常行妒忌；無(wú)行于妻子厅翔，失禮于舅姑乖坠；輕慢先靈，違逆上命刀闷；作為無(wú)益熊泵，懷挾外心；自咒咒他甸昏，偏憎偏愛(ài)顽分。
越井越灶，跳食跳人施蜜；損子墮胎怯邪，行多隱僻；晦臘歌舞花墩，朔旦號(hào)怒；對(duì)北涕唾及溺澄步，對(duì)灶吟詠及哭冰蘑；又以灶火燒香，穢柴作食村缸；夜起裸露祠肥，八節(jié)行刑；唾流星梯皿，指虹霓仇箱；輒指三光县恕，久視日月；春月燎獵剂桥，對(duì)北惡罵忠烛；無(wú)故殺龜打蛇。
如是等罪权逗，司命隨其輕重美尸，奪其紀(jì)算，算盡則死斟薇。死有余責(zé)师坎，乃殃及子孫。又諸橫取人財(cái)者堪滨，乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之胯陋，漸至死喪。若不死喪袱箱，則有水火盜賊遏乔、遺亡器物、疾病口舌諸事犯眠，以當(dāng)妄取之值按灶。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也筐咧。取非義之財(cái)者鸯旁，譬如漏脯救饑、鴆酒止渴量蕊，非不暫飽铺罢，死亦及之。
夫心起于善残炮，善雖未為韭赘，而吉神已隨之∈凭停或心起于惡泉瞻，惡雖未為，而兇神已隨之苞冯。其有曾行惡事袖牙，后自改悔，諸惡莫作舅锄，眾善奉行鞭达，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。
故吉人語(yǔ)善畴蹭，視善坦仍，行善。一日有三善叨襟，三年天必降之福繁扎。兇人語(yǔ)惡、視惡芹啥、行惡锻离，一日有三惡，三年天必降之禍墓怀，胡不勉而行之?
《太上感應(yīng)篇》致福非常靈驗(yàn)
1
福親
錢塘縣汪源汽纠，童年時(shí)得見(jiàn)是篇，即欣喜誦讀傀履，毅然有遵行之志虱朵。其父靜虛公生前欲鏤版未就，遂繼承父志钓账，捐產(chǎn)成刻碴犬，且多方募善士捐款，印送萬(wàn)部梆暮。一日服协，夢(mèng)父謂之曰：“汝不但善成我志，且勸善共施啦粹。我已超升天堂偿荷，汝母亦享高壽。眾人共汝俱已名著善籍矣唠椭√桑”后果如其言。
2
誕子
河間縣楊守業(yè)贪嫂，六旬無(wú)子寺庄，深以為憂。因閱是篇而遵行之力崇，萬(wàn)歷戊寅年斗塘，病死復(fù)蘇，謂家人曰：“適到冥司亮靴，見(jiàn)一官持簿點(diǎn)名逛拱，言我命該無(wú)子，只因奉行感應(yīng)篇台猴，當(dāng)增祿壽，更賜一子”タ瘢”明年果生子曹步。
太原王孝卿，家資百萬(wàn)休讳，五十無(wú)嗣讲婚。或勸刊施此篇俊柔，眾妾皆不信筹麸，獨(dú)錢姓妾慨然力行，印施萬(wàn)卷雏婶，是年遂生一子物赶，年十六入泮。
仙居王竺留晚，生男王凈酵紫，四歲病亡，哀痛情切错维。發(fā)心刻施此篇奖地，求亡兒再投妻腹，后果有娠赋焕，夢(mèng)到黃巖定光觀参歹，抱凈回家。既覺(jué)胎動(dòng)隆判，生男宛肖凈犬庇。兩生一體，骨肉重圓蜜氨。
3
延壽
瑞安王鳳素業(yè)醫(yī)械筛，奉行此篇且刻施勸行。一日病危飒炎，被二卒攝去埋哟。至中途，見(jiàn)二神立空中郎汪。一黃衣者曰：“此王鳳也赤赊，素奉行感應(yīng)篇，可速放回煞赢∨准疲”二卒唯唯。王足疲不前照筑，卒扶之歸吹截。時(shí)已三鼓瘦陈，家人方仿徨，王忽蘇波俄，備述其事晨逝，霍然而起，竟得高壽懦铺。
錢塘金鏡捉貌，聞柴虎臣先生新注感應(yīng)篇成，慨然欲捐資付梓冬念。適其妻病篤趁窃，恍見(jiàn)白衣神示曰：“爾夫欲刻感應(yīng)篇，應(yīng)增爾壽急前。嗣后可告世人醒陆，篤信奉行刊印廣施，必獲天福無(wú)量叔汁⊥城螅”
4
致富
松江張德甫，日誦此篇据块，身體力行码邻，生子二，田八百余畝另假。年老為兒女分家像屋，各授此篇一卷。戒曰：“為人之道边篮，盡在于是己莺。即作家之法，亦不外是戈轿。汝曹當(dāng)如我力行之凌受。”二子問(wèn)曰：“篇中豈有作家之法乎思杯？”父曰：“算減則貧耗胜蛉，蓋言人所以貧也；福祿隨之色乾，蓋言人所以富也誊册。此即作家法也∨担”后二子奉持如父命案怯，事母孝，置產(chǎn)三千余項(xiàng)澎办，富甲一郡嘲碱。
5
登第
錢塘何高云為諸生時(shí)金砍，日誦此篇，其父蘭旌未知麦锯。一曰捞魁，父夢(mèng)老叟謂之曰：“汝子奉行感應(yīng)篇甚力，今科中式矣离咐。”后至子館奉件，果見(jiàn)是書(shū)宵蛀。因思前夢(mèng)不爽，及發(fā)榜果中县貌。后兩科术陶，又登進(jìn)士。
黃巖楊琛煤痕，家極貧梧宫，見(jiàn)鄉(xiāng)人刻感應(yīng)篇，欲助無(wú)力摆碉，因勉刊第十七號(hào)一版塘匣。忽夢(mèng)神告曰：“已如君所刻，中矣巷帝〖陕保”后果中十七名進(jìn)士。
認(rèn)真閱讀《太上感應(yīng)篇》楞泼，定會(huì)有感悟收獲!
