《覺(jué)醒成自然人》
? ? 作者：勇士
? ? 第三課 集體意識(shí)與個(gè)體意識(shí)
? ? ? 集體意識(shí)與個(gè)體意識(shí)只是概念怎栽，是對(duì)意識(shí)狀態(tài)的描述，而不是對(duì)意識(shí)本身的描述。因?yàn)橐庾R(shí)本身是沒(méi)辦法用言語(yǔ)來(lái)描述的，它屬于一種直觀的感受院仿。
? ? ? ?集體意識(shí)是構(gòu)建人類社會(huì)框架的基本大前提秸抚，人與人的活動(dòng)就是建立在這個(gè)大前提之下的速和，也就是大家先同意了再說(shuō)。比如我們都同意我們是生活在地球上的人類剥汤，當(dāng)我們說(shuō)到地球時(shí)颠放，是不需要再另作說(shuō)明的，而當(dāng)我們說(shuō)到蘋(píng)果這個(gè)詞的時(shí)候吭敢，我們大家都同意它說(shuō)的是同一個(gè)東西碰凶，只有這樣大家才能相互交流。所以集體意識(shí)其實(shí)就是大家一起假裝鹿驼，它是一個(gè)無(wú)法被確認(rèn)的前提欲低。
? ? ? ?集體意識(shí)與自我的認(rèn)同一樣，是由層次組成的畜晰。我們認(rèn)同自己是人砾莱，吃穿住行就是大家公認(rèn)的概念。我們認(rèn)同自己是男人或者女人凄鼻，廁所和浴室就有了男女之分腊瑟。我們認(rèn)同自己的國(guó)籍和身份，會(huì)有不同的語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣等块蚌，這種集體意識(shí)會(huì)隨著自我定義的精確而逐步縮小范圍闰非。如果沒(méi)有這種公認(rèn)的基礎(chǔ)作為前提，人與人之間根本就無(wú)法進(jìn)行有效的溝通峭范。當(dāng)這種潛移默化的集體意識(shí)被有意無(wú)意的忽略而逐漸忘卻之后财松，大家都沒(méi)有意識(shí)到它的存在，當(dāng)被提及時(shí)甚至?xí)獾綇?qiáng)烈的否認(rèn)虎敦，這種現(xiàn)象就稱作無(wú)意識(shí)認(rèn)同游岳。處于無(wú)意識(shí)認(rèn)同狀態(tài)中的人根本就沒(méi)有意識(shí)到生命還有其他的可能性，注意力完全被人生層面的瑣碎問(wèn)題分散了其徙，對(duì)自身所遭遇的一切事件都感到力不從心胚迫，從而很容易就會(huì)把自己所扮演的角色定義為一個(gè)被當(dāng)前所處環(huán)境拋上拋下的受害者，這就是受害者情結(jié)唾那。
? ? ? ?當(dāng)我們把這種大家所公認(rèn)的假設(shè)前提當(dāng)做真實(shí)的存在時(shí)访锻，就完全置身于一種幻象之中。集體意識(shí)是我們將實(shí)像概念化的過(guò)程闹获，概念就是地圖圖標(biāo)期犬，如果沒(méi)有概念存在，我們的身體所感受到的就是實(shí)像本身避诽。就是因?yàn)檫@種形象化地圖符號(hào)的出現(xiàn)龟虎，讓我們誤以為真的有某樣叫做“蘋(píng)果”的事物存在，如此一來(lái)沙庐，就把它從整體的實(shí)像之中隔離出來(lái)鲤妥，制造出真的有事物是可以獨(dú)立存在的幻象佳吞，自我正是通過(guò)這種不斷的投射過(guò)程來(lái)確認(rèn)自身的真實(shí)性的舌胶。如果移除所有的概念符號(hào)卵迂，那么一切都不可說(shuō)，只需直接體驗(yàn)即可遏暴，此時(shí)根本就不需要任何第三者作為媒介來(lái)告訴我們真相是什么贡耽，也不會(huì)存在任何關(guān)于真相的疑問(wèn)衷模。
? ? ? ?把這一點(diǎn)引申到其他的方面，我們就可以發(fā)現(xiàn)蒲赂，其實(shí)我們并沒(méi)有辦法確定任何東西阱冶。我只能夠確定我存在，除了這一點(diǎn)之外其他的什么都不知道凳宙，一切只能通過(guò)信念來(lái)確定熙揍，而沒(méi)有任何信念是真實(shí)的。為了保證正常的交流我們只能假裝說(shuō)事情是那樣子氏涩，否則的話届囚，任何行為都沒(méi)有辦法繼續(xù)下去，幻象就是這樣被確立的是尖。因?yàn)槲覀儚男?duì)這些假設(shè)的前提都沒(méi)有任何的質(zhì)疑意系，習(xí)慣于將一切概念當(dāng)真，并且耗費(fèi)所有的精力來(lái)捍衛(wèi)這種虛假的真實(shí)性饺汹，或許只有在夜深人靜的某一刻蛔添，我們的內(nèi)心才會(huì)告訴自己：這一切也許并不是我一直以為的那樣《荡牵或者只有等事情發(fā)展到了我們長(zhǎng)久以來(lái)所堅(jiān)信的信念已經(jīng)無(wú)法解釋的程度迎瞧，它才有可能被我們意識(shí)到。
? ? ? ?之所以自我無(wú)法否認(rèn)概念化的地圖符號(hào)逸吵，是因?yàn)樽晕沂怯邢薜男坠瑁仨氁粋€(gè)框架才能夠運(yùn)作，這個(gè)框架就是游戲規(guī)則扫皱，就也是集體意識(shí)足绅。如果一個(gè)人的人生沒(méi)有游戲規(guī)則的話，他就接近于自由了韩脑，沒(méi)有束縛了氢妈，但是這種人在社會(huì)上很難生存下去的，因?yàn)樗麩o(wú)法假裝段多，無(wú)法認(rèn)同集體意識(shí)首量。或者他可以以玩游戲的心態(tài)在世上活得很好。所以覺(jué)醒跟未覺(jué)醒的區(qū)別就在這里加缘，未覺(jué)醒的人并不知道自己在假裝粥航，而覺(jué)醒的人知道。這里說(shuō)的知道生百，指的是當(dāng)下覺(jué)察的能力，以玩游戲的心態(tài)來(lái)經(jīng)歷人生柄延，對(duì)自己所有的行為都留有一分覺(jué)察蚀浆，也許不會(huì)時(shí)時(shí)處于當(dāng)下，但并不會(huì)失去對(duì)自身存在的那份認(rèn)知搜吧。
? ? ? ? 而我們說(shuō)的個(gè)體意識(shí)其實(shí)就是集體意識(shí)市俊，它是自我的一種錯(cuò)覺(jué)而已，就像自我意識(shí)是宇宙意識(shí)的錯(cuò)覺(jué)一樣滤奈。我們的想法摆昧，欲望，需求蜒程，我們對(duì)自己所作出的這些定義都是集體意識(shí)绅你，只有當(dāng)我們把它視作非常私人的東西的時(shí)候，集體意識(shí)才會(huì)變成個(gè)體意識(shí)昭躺。也就是說(shuō)我們內(nèi)在感受到的情緒和念頭忌锯，欲望和需求，同時(shí)存在于其他每個(gè)人的身上领炫。因?yàn)橐磺械南喽际怯晌叶鴣?lái)偶垮，個(gè)體的信念和限制就同時(shí)表現(xiàn)在其他人身上。相由心生帝洪，就是投射似舵，我們所看到的一切都是它的如實(shí)展現(xiàn)，沒(méi)有屬性葱峡，沒(méi)有界限砚哗，我們一旦對(duì)其作出定義，立馬就把個(gè)人的信念映射到事物身上族沃，這樣做的結(jié)果就是频祝，我們把一個(gè)沒(méi)有屬性的無(wú)限之物進(jìn)行切割，將切割出來(lái)的部分界定在一個(gè)自我可以理解的范圍之內(nèi)脆淹，實(shí)像就這么退居背后而被忽略常空。所以我們看到的別人，都是我們內(nèi)在投射出來(lái)的盖溺，他們對(duì)我們而言只是一個(gè)平面角色而已漓糙，是我們的信念賦予他們情感和血肉，重要性與特殊性烘嘱，然后大家一起來(lái)玩這場(chǎng)集體意識(shí)的游戲昆禽。
? ? ? ?自由跟自我是相對(duì)立的兩個(gè)面蝗蛙，一個(gè)人要么非常自我，要么非常自由醉鳖。自我想要捍衛(wèi)自己的重要性和特殊性捡硅，它對(duì)敞開(kāi)自己就會(huì)感到非常的恐懼，因?yàn)槿绻@樣做的話盗棵，自己就沒(méi)有任何東西可以掌控壮韭，這種掌控直接表現(xiàn)的就是它對(duì)自身的命運(yùn)不服輸，天人定勝天這類詞就是來(lái)自于自我纹因∨缥荩可以用一個(gè)很形象的詞來(lái)描繪自我的種種行為，那就是戲碼瞭恰，如果一出戲里面沒(méi)有任何戲碼屯曹，它就會(huì)演得非常平淡，沒(méi)有辦法進(jìn)行下去惊畏，沒(méi)有矛盾恶耽，沒(méi)有起伏跌宕的情節(jié)。自我沒(méi)辦法接受這種平靜颜启，它必須要彰顯某些東西驳棱，如同它自身也需要被彰顯一樣。對(duì)于自我來(lái)講农曲，這個(gè)世界是非常危險(xiǎn)的社搅，所有的人都是心懷不軌的，外在的一切都會(huì)對(duì)我不利乳规，我一定要緊緊地掌控自己的命運(yùn)形葬，這就導(dǎo)致各種戲劇性事件的發(fā)生。自由就是放開(kāi)掌控暮的，因?yàn)椴徽瓶囟靡哉瓶匾磺畜弦裕覀冃枰龅牟皇前延钪姘阶晕业膶哟危菙U(kuò)大自己冻辩，以融入到宇宙的層次猖腕，以此來(lái)消除二元對(duì)立的狀態(tài)。
? ? ? ? 所以說(shuō)恨闪，所有的需求和欲望都是集體意識(shí)倘感，它們都是非常正常的。當(dāng)你給自己的正常欲望貼上不正常的標(biāo)簽的時(shí)候咙咽，就是試圖把集體意識(shí)占為個(gè)體意識(shí)老玛，然后采取防御性措施，害怕失去掌控權(quán)。然后在追求自身欲望與需求的同時(shí)蜡豹，會(huì)自以為是的把自己的限制性信念強(qiáng)加給別人麸粮，以此來(lái)為自己的恐懼情緒尋找支撐的依據(jù)。人世間沒(méi)有什么事情是真的需要防御的镜廉，也沒(méi)有任何人是需要防備的弄诲，你的防備只會(huì)讓你更加明顯的感受到限制。集體意識(shí)是通用的娇唯，你的想法別人也有威根，你的欲望別人也有，唯一表現(xiàn)出來(lái)的差別在于每個(gè)人假裝的程度不同视乐。包括自卑也是一樣，也許你會(huì)看到別人都很自信敢茁，你不如別人佑淀，但往往都是不具備自卑資格的人反而更自卑，因?yàn)槟阊劬吹降亩疾皇钦鎸?shí)的彰檬，如果真的有別人伸刃，他們所表現(xiàn)出來(lái)的自信也都是在假裝。當(dāng)你能意識(shí)到別人都是在假裝逢倍，而且裝得很累的時(shí)候捧颅，相信你反而會(huì)更輕松了，因?yàn)槟悴⒉皇且粋€(gè)另類较雕，你并沒(méi)有資格自卑碉哑。
? ? ? ? 其實(shí)集體意識(shí)也好，個(gè)體意識(shí)也罷亮蒋，它只是對(duì)我們的信念的一種描述扣典，不是需要去追尋的目標(biāo)。因?yàn)楦拍畹拇嬖谥皇菫榱私忉屃硪粋€(gè)概念慎玖，除此之外一點(diǎn)用都沒(méi)有贮尖。觀念和概念一樣，都是用以表達(dá)自己而已趁怔，沒(méi)有任何重要性湿硝。我們需要了解的是我們?nèi)绾伟鸭w意識(shí)當(dāng)做真實(shí)存在的，我們長(zhǎng)久以來(lái)的信念系統(tǒng)又是如何欺騙我們的润努，這是通往自由之路的很關(guān)鍵的一步关斜，一切的重要性都是這樣被確立的，而真實(shí)的情況是铺浇，沒(méi)有任何事物是真正重要的蚤吹。你做什么和不做什么，不重要；你是對(duì)還是錯(cuò)裁着，不重要繁涂；你覺(jué)醒還是不覺(jué)醒，也不重要二驰。
? ? ? ?這個(gè)世界沒(méi)有任何事物具有重要性扔罪。
