老土有一項能力非常強（這是一種樂觀的說法），就是可以將夢境驯妄、幻境與現(xiàn)實非常和諧的混合在一起荷并，甚至“和諧”到在一段時間之后自己都無法確認哪個部分是夢境中出現(xiàn)的場景，哪些是自己臆想的場景青扔，哪些是自己曾經(jīng)真正經(jīng)歷的場景...這種“超能力”也許非常適合教師這個職業(yè)源织，因為教師要將知識和經(jīng)驗傳授給他人，而這些知識和經(jīng)驗并不一定是“第一手”的微猖。而如果有這種“強大的混淆”能力谈息，教師在給他人傳授“別人的”知識和經(jīng)驗的時候，將會更具代入感凛剥。這對提高教學(xué)效果非常有幫助侠仇！
今天轉(zhuǎn)發(fā)兩個帖子，第一個是關(guān)于現(xiàn)實與幻境的犁珠，第二個則是關(guān)于夢境的逻炊。
Science：人腦如何區(qū)別現(xiàn)實和幻覺？（http://www.cnbeta.com/articles/tech/644051.htm）
大學(xué)的雨夜犁享，一個女生窩在宿舍里看書嗅骄，心里卻一直在想“他怎么還沒打電話過來？”……突然饼疙，好像聽到充電中的手機震動了一下溺森，但轉(zhuǎn)眼看過去的時候，它還是老老實實的黑著屏……每天下班回家都會路過一個“歌舞升平”的廣場窑眯，早已習(xí)慣了那“最開懷的歌聲”屏积。有天下雨了，沒有一個大爺大媽來跳舞磅甩〈读郑看著空蕩蕩的廣場，耳邊難道不會響起那熟悉的旋律卷要？
這些出現(xiàn)“幻覺”情況幾乎人人都會遇到渣聚，也沒什么大不了。我們腦中的“現(xiàn)實世界”僧叉，是現(xiàn)實世界作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的認識奕枝，如果認識出了點問題，沒有相應(yīng)的客觀刺激就出現(xiàn)了知覺體驗瓶堕，幻覺就產(chǎn)生了（這和錯覺還不一樣隘道，具體可自行上網(wǎng)搜索）。正因為如此，300 多年前谭梗，大名鼎鼎的哲學(xué)家勒內(nèi)?笛卡爾（對忘晤，就是發(fā)明平面直角坐標(biāo)系和留下名言“我思故我在”的那位）就提出了一個非常燒腦的問題：如果我們的感覺不能總是被信任，那如何區(qū)別幻覺和現(xiàn)實呢激捏？
討論這一問題的哲學(xué)著作可以說是汗牛充棟（此處略去一萬字……）设塔，但科學(xué)往往才是最簡潔的答案。美國耶魯大學(xué)一項發(fā)表在 Science 上的研究表明远舅，我們可以區(qū)分幻覺和現(xiàn)實壹置，是因為人腦中有一種檢查機制，評估感知輸入和腦中的期望與信念表谊，以保證時刻處于現(xiàn)實視角。當(dāng)這種內(nèi)部檢查失效時盖喷，人就會產(chǎn)生幻覺爆办。這一發(fā)現(xiàn)為更好地治療精神分裂癥和其他精神疾病指明了方向。
沒有參與該項研究的渥太華大學(xué)神經(jīng)學(xué)家 Georg Northoff 贊賞這一發(fā)現(xiàn)意義重大课梳，它向最終發(fā)現(xiàn)幻覺產(chǎn)生機制和與之相關(guān)的腦區(qū)域邁出了重要一步距辆。
早在 19 世紀(jì) 90 年代耶魯大學(xué)就開展過這樣的實驗，研究者讓被試者們看一張圖片暮刃，并播放音樂跨算。當(dāng)音樂停下，被試者們看著圖片椭懊，仍然覺得“聽”到了之前那段音樂诸蚕。本項研究論文的通訊作者、耶魯大學(xué)精神病學(xué)專家 Philip Corlett 博士稱氧猬，這些例子表明背犯，當(dāng)人腦對外部世界的期望和信念強于從現(xiàn)實世界獲得的感官證據(jù)時，幻覺就會發(fā)生盅抚。
為了驗證這個想法漠魏，研究團隊決定將耶魯?shù)哪莻€實驗在四個不同的群體身上重復(fù)一遍。這四組人分別是健康人妄均、沒有幻聽的精神疾病患者柱锹、有幻聽癥狀的精神分裂癥患者、自述經(jīng)撤岚幻聽但未尋求醫(yī)學(xué)治療的人禁熏。
研究者先給被試者們看一張棋盤的圖片，同時播放一段 1 千赫茲邑彪、1 秒長的聲音匹层，這樣被試者就會把二者聯(lián)系在一起，看到圖片就會產(chǎn)生對聲音的期待。之后測試開始升筏，在播放棋盤圖片的同時撑柔，科學(xué)家會不定時地改變聲音的強度甚至有時完全關(guān)掉。被試者們被要求如果聽到聲音就按一次按鈕您访，而且如果越自信沒有產(chǎn)生幻覺铅忿，按按鈕的壓力就要越大。研究人員同時利用磁共振成像來記錄被試者們做選擇時的腦活動狀況灵汪。
科學(xué)家們猜測檀训，那些容易幻聽的人，腦中更容易“相信”真的聽到了聲音享言。結(jié)果正如預(yù)期峻凫，精神分裂癥患者和自述經(jīng)常幻聽的人览露，報告聽到其實并不存在的聲音的次數(shù)是健康人的約五倍荧琼。此外，他們在聽到聲音時表現(xiàn)出的自信心也高 28%差牛。
研究者試圖從腦生理學(xué)角度解釋這個現(xiàn)象命锄。他們發(fā)現(xiàn)自述經(jīng)常幻聽的人和精神分裂癥患者的一些腦區(qū)域有異称活動脐恩，這些區(qū)域恰好就是腦中負責(zé)對現(xiàn)實自查的區(qū)域。例如侦讨，一個人幻覺越嚴(yán)重驶冒，他的小腦活動就越不活躍。小腦在規(guī)劃和協(xié)調(diào)人下一步動作中起到關(guān)鍵作用韵卤，而這一過程需要不斷的更新人對外部世界的感知只怎。
實驗結(jié)果證實，我們的想法和信念可以輕松壓制我們的感官怜俐，而小腦正是糾正這種扭曲的關(guān)鍵區(qū)域身堡。
再回到開頭的故事。孤獨的女生太想接到男票電話以至于產(chǎn)生了幻聽拍鲤，但下一瞬間贴谎，她的小腦開始活動，讓她重歸“然而并沒有電話打來”的現(xiàn)實季稳，再下一瞬間擅这，她的大腦開始活動，“讓那個混蛋買個什么樣的包包我才不生氣呢景鼠？”……
大腦功能的副產(chǎn)品：夢是什么仲翎？我們?yōu)楹螘鰤舯陨龋浚?a target="_blank" rel="nofollow">http://www.cnbeta.com/articles/science/642609.htm）
在十九、二十世紀(jì)之交溯香，西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）提出夢是無意識思想與愿望的窗口鲫构，我們清醒時產(chǎn)生的想法可以在夢中得以展現(xiàn)。自此之后玫坛，我們逐漸了解了該如何研究夢境结笨，甚至能判斷一個睡著的人何時可能在做夢。但關(guān)于夢的起因湿镀、象征意義炕吸、以及對我們現(xiàn)實生活的反映，仍有許多未解之謎勉痴。
在本文中赫模，夢境研究所的心理治療師戴維·比靈頓、以及《夢境的神經(jīng)元相關(guān)性》（The Neural Correlates of Dreaming）一文的共同作者弗朗切斯卡·西克拉里博士（Dr Francesca Siclari）將為我們解釋夢究竟是什么蒸矛、以及夢代表的含義瀑罗。
夢是什么？
西克拉里指出莉钙，夢是一種意識狀態(tài)，一種睡著后產(chǎn)生的體驗筛谚〈庞瘢“當(dāng)你做夢時，這段經(jīng)歷在很多方面和清醒后的體驗十分相似驾讲。你能產(chǎn)生聽見和視覺蚊伞，能感覺到情緒，夢中的體驗十分逼真吮铭，雖然僅存于你的想象之中时迫，但這種體驗卻是真真切切的∥缴危”
當(dāng)睡著的人處于快速眼動期（REM）時掠拳，便可以判定他在做夢。在睡眠研究中纸肉，高頻率腦電活動便是做夢的信號溺欧。但研究顯示，非快速眼動期也會出現(xiàn)類似的腦電活動柏肪〗愕螅科學(xué)家尚未完全理解這一現(xiàn)象，西克拉里和她的團隊希望能對此展開更多研究烦味。他們在研究中發(fā)現(xiàn)聂使，當(dāng)受訪者在快速眼動期和非快速眼動期均有做夢時，大腦后皮質(zhì)區(qū)的低頻活動有所下降。該區(qū)域位于大腦后部柏靶，與空間推理和注意力有關(guān)弃理。神經(jīng)科學(xué)家稱，通過監(jiān)測該腦區(qū)的活動宿礁，他們判斷受試者是否在做夢的準(zhǔn)確率可達92%案铺。
我們?yōu)楹螘鰤簦?/b>
弗洛伊德在《夢的解析》中指出，夢只是我們在清醒時產(chǎn)生的愿望梆靖。雖然這種理論被廣泛批評為“還原主義”控汉，但數(shù)十年后的今天，做夢的原因仍令科學(xué)家爭執(zhí)不休返吻。
比靈頓指出，嚴(yán)格來說测僵，夢也許不是一項功能，而是其它大腦功能的副產(chǎn)品沐旨，“比如在睡著時‘清理’神經(jīng)元”。
但除此之外還有其它假說榨婆。例如磁携，安迪·瑞文索（Antti Revonsuo）猜測，做夢是一種幫助我們在睡著時進行生存演練的功能谊迄⊙萄耄“身體在休息统诺，大腦則在模擬世界中繼續(xù)生活，同時不至于將身體置于危險之中疑俭×改兀”
一些古老的觀點認為，夢“來自別處”鬼贱，或者做夢人“神游到了別處”香璃。用現(xiàn)代語言描述这难，“別處”可以被解讀成“無意識思維”葡秒，后者似乎可以對思維本身產(chǎn)生一定影響嵌溢√Ｑ遥“這也許意味著夢可以幫助我們解決當(dāng)前的問題。（例如剪个，凱庫勒夢見了一條頭尾相連的蛇，結(jié)果受啟發(fā)弄清了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)）乎折。有些夢可以幫助我們走出過去的經(jīng)歷（如夢見去世的親人會感到慰藉）侵歇，還有些夢能幫助人們確定未來的方向√杪牵”
雖然在世界各地的文化中，做夢的原因和意義均有所不同健提，但比靈頓認為伟叛，這些文化都將夢視為“對身體、靈魂和周圍世界的暗示”痪伦。他指出雹锣，身體健康和夢境的生動程度之間存在正相關(guān)性。例如辉哥，健康時所做的夢往往更加精彩激烈攒射。在心理治療中，夢境療法似乎也對精神健康有不錯的療效会放。
為何某些夢境能被我們記住、有些則不能呢咧最？
有時人們能生動地回憶起夢境的細節(jié)御雕，有時你覺得自己做了個夢滥搭、卻想不起夢見了什么，還有些時候闽坡，你根本記不得自己有沒有做夢愁溜。西克拉里稱疾嗅，她最近在研究中觸及到了這一問題∠艹伲“我們發(fā)現(xiàn)交惯，要想記住夢的內(nèi)容，大腦中的另一區(qū)域必須處于活躍狀態(tài)意荤，否則就想不起夢見了什么只锻。”
不過她認為齐饮，不能記住所有的夢大概是件好事∥湛遥“如果我們能像記住現(xiàn)實經(jīng)歷一樣捺僻、記住做過的每一個夢，我們就會難以分清夢境和現(xiàn)實匕坯。”
夢有其含義嗎锹雏？
比靈頓認為术奖，夢境的意義是個主觀概念匿辩，因為“意義”本身就十分主觀榛丢。“如果你的夢對你而言有某種意義晰赞，那它就有意義。有些人試圖利用內(nèi)容分析法研究常見的夢境主題然走，這也許能揭露出一些夢境的常見或普遍含義戏挡，但我們還沒到那一步〔鹈剩”2015年妥凳，尼爾森（Nielsen）與鮑威爾（Powell）在研究中發(fā)現(xiàn)，雖然有些人相信某些特殊食物與詭異逝钥、令人不安的夢之間存在因果關(guān)系，但影響這種夢境的其實還有其它因素持际』┡兀“如睡眠質(zhì)量、情緒壓力和精神問題等岳枷。事實上呜叫，如果吃得好、睡的香盛泡、每頓飯之間隔得長一些娱颊，夢境就會更加生動精彩凯砍∷┲瘢”比靈頓指出。
西克拉里和比靈頓均表示栓拜，研究夢境幕与、以及夢境與無感官意識的關(guān)聯(lián)，對我們在清醒狀態(tài)時看待現(xiàn)實的方式有著重要影響啦鸣。“我們對夢里無感官現(xiàn)實中的意識了解得越多香拉，對身邊的現(xiàn)實世界就了解得越多中狂。”比靈頓說道吃型。
