2017年7月11日媚赖，今天是雄安新區(qū)設立的第101天豺总。我們調研小組有幸跟隨王芝老師帶領的梳理雄安新區(qū)非物質文化資源專項實踐小分隊去往保定市安新縣圈頭村調研白洋淀葦編這項傳統(tǒng)技藝，并記錄成圖片錄音影像資料，然后把調研成果提交給國家課題組项鬼，用來建設非物質文化遺產數據庫，形成文化虛擬再現劲阎。我們伙伴二人都覺得很榮幸并且懷抱著期待開始了為期一天的實踐之旅秃臣。

一、暑期開始哪工，實踐小分隊在行動

為了確保在實踐過程中出現最少的問題奥此，在出發(fā)的前一天下午，王芝老師帶領全部小組開了一個小會雁比，交代了對接情況和注意事項稚虎。當天晚上，我和搭檔又梳理清楚我們的采訪提綱和注意事項偎捎。第二天一早蠢终，我們大家都按照規(guī)定時間前到達了集合地點。早上7點集合茴她，每個人的臉上絲毫看不到倦色寻拂，有的只是對身邊搭檔的細心囑托和對這次實踐活動的一切大膽的猜測。一路上丈牢，大家說說笑笑祭钉，累了就靠著休息一會，到了安新縣的一個汽車站后己沛，我們就開始分頭去和各自負責的項目繼承人對接慌核，目的地白洋淀圈頭村距境，這是一個有很多非物質文化遺產項目的村子，我們組成了一個14人的圈頭小分隊搭伴去到圈頭村垮卓。

由于我們統(tǒng)一的對接人張國振老先生恰好今天去培訓垫桂，但是負責圈頭村音樂會的那個老師并不清楚其他項目的繼承人都在哪。所以我們實踐小隊負責人一直在打給張國振先生打電話詢問清楚粟按，過了很久還是沒有任何消息诬滩，無奈之下，只好讓我們各小組自己分別去找我們項目的繼承人灭将。最后碱呼，我們十幾個人分散開，挨家挨戶問我們項目繼承人的信息宗侦。

在圈頭音樂會的老院里就住著一個老奶奶愚臀，正當我們前去詢問的時候看見她正在織席。不大的屋子中間擺著一個巨大的葦席矾利，雖還沒織完但已能看出它的全貌姑裂。跟老奶奶聊天的過程中了解到，以前在圈頭村住的人男旗，基本上人人都會編席舶斧，無論男女，小孩也是從小看著媽媽織席長大的察皇，不用學就會≤罾鳎現在村里基本上沒有人織席了，賺不了多少錢什荣。這個老奶奶說她今天從5點起來就開始織矾缓，基本上到下午2點才會織完，看起來像2米床般大的葦席才能賣上18塊錢稻爬。所以啊嗜闻，奶奶說現在基本上沒有干這個了。經歷了一番波折桅锄，我們終于找到了葦編繼承人琉雳。

二、結識葦編傳人友瘤，聽老人講故事

聊天后我們才知道翠肘，奶奶叫張小鶴，但是當時申請非遺項目的時候他們給錯寫成了“賀”字辫秧。張奶奶還打趣道：一下子束倍，我自己的名字都不會寫了，因為我不會寫鶴字。張奶奶是圈頭村名人張國振先生的親妹妹肌幽，我們問張奶奶：葦編這項技藝是怎樣傳承到您身上的呢？張奶奶說：俺就是從小看著俺娘織抓半，看著看著就會了喂急，也沒怎么學。為了我們能拍到一些葦編的過程的畫面笛求，腿腳不好的張奶奶還堅持用家里剩下的葦演示了一下如何織席的過程廊移，給我們講了講每個工具怎么用，整個采訪的過程進行的很開心也很順利探入。

聊天在歡快的氛圍中進行著狡孔，我漸漸意識到了葦編這項傳統(tǒng)技藝在漸漸淡出人們的視線。正如張奶奶所說蜂嗽，她這代就屬于一個斷層苗膝，她之前基本上人人都會織席，而她的下一代基本上都去上班植旧，沒人在織席了辱揭。確實，葦編并無法保障現代一個普通人的正巢「剑花銷问窃，不僅利潤低，而且織席步驟繁瑣對原材料要求嚴格完沪，費時費力還無法獲利域庇。慢慢地，大多數人選擇去鞋廠上班覆积，即使是以前挨家挨戶都能看到的技藝听皿，也在以人們看不到的速度消失在人們的視線里，成了一項非物質文化遺產宽档，這是件讓人無奈卻也沒有選擇的事情写穴。還有一個有意思的小花絮，當我們最后讓奶奶對著鏡頭呼吁一下現在的年輕人雌贱，奶奶擺手推辭道：“不用了不用了啊送！被村里人看見怪不好意思的⌒拦拢”最后的合影還是在我們的邀請下拍的馋没。我很喜歡張奶奶，她用農村人樸實的善良感染了我們降传，我愿意把她的故事記錄下來向更多的人講述篷朵。走的時候張奶奶還堅持送我們走了好幾道彎才讓我們跟著她兒子出了村子。完成了任務，收獲了感動声旺，心中仿佛多了一些難以言說的事物笔链，回去的路上還乘了船欣賞到了白洋淀的荷花和捕魚人。今天的一天非常圓滿腮猖。

三鉴扫、繼承傳統(tǒng)技藝，我們在行動

今天一天的實踐環(huán)境讓我們收獲到了很多澈缺。在此之前坪创，從沒有如此近距離的接觸過非物質文化遺產的傳承人，也沒有如此近距離的去探尋過一項技藝背后的故事姐赡。直到今天莱预，當我和六十多歲的張奶奶聊著天，看著她一根一根認真的編織著蘆葦時项滑，突然明白了很多事情依沮。因為我們對傳統(tǒng)技藝產生關注，也促使了這項技藝成為了非物質文化遺產枪狂，能繼續(xù)讓后代子孫認識了解悉抵，慢慢會發(fā)現這些傳承人其實只是把這些技藝看作一種簡單樸素的生活方式，當成了生命中不可缺少的一環(huán)摘完。無論時代如何變化姥饰，他們都堅守著這份對過去生活的執(zhí)著。然而有太多時候孝治，他們的傳承中夾雜著太多的無奈列粪。他們清楚的知道，年輕人已經不再執(zhí)著于他們所執(zhí)著的東西谈飒，他們明白岂座，這項技藝很有可能在他們這一代中斷。他們心中仍然懷著熱忱杭措，仍然希望能夠把這項技藝傳承下去费什，但是他們也知道他們無法強迫下一代人，更無法逆時代的潮流而去手素。所以鸳址，他們選擇盡自己的最大的努力去守護去付出，只要他們還在泉懦，他們就還會編下去稿黍，手中的蘆葦編織了一代人成長的記憶，也織出了這代人的心中深深的無奈崩哩。

歲月悠悠巡球，白洋淀旁言沐，還有一群人在織著葦席，和著時光酣栈，不斷重復险胰。當你近距離的接觸會一點點一點點感染你，你會慢慢迷上白洋淀織葦人手中的葦絲矿筝。真切的感受著白洋淀的歷史厚重感與她的魅力所在起便，真切的感受著那份沉淀在每個白洋淀人骨子里的情感。白洋淀葦編永遠不會退出歷史的舞臺跋涣，人們編織了葦席缨睡，它編織了一代又一代白洋淀人的回憶鸟悴。我們作為年輕人陈辱，應當為他們做些什么，盡我們所能去宣揚隱藏在這項技藝背后的故事细诸。

傳承二字常常被我們掛在嘴邊沛贪，然而若想真正做到傳承道阻且長，太多太多的故事背后震贵，夾雜著手藝人不與時代妥協(xié)的倔強利赋。看到了張奶奶對白洋淀質樸的熱愛猩系，家鄉(xiāng)的技藝會成為老人一生最難以割舍的部分媚送。我們能做的是將這份家鄉(xiāng)情傳遞出去，讓更多的人收到這份禮物——這亦是一種傳承寇甸。