(一)
在寫這篇文章的時候露氮,我屢屢捉摸祖灰,試圖抓住那一點頗為炙手的靈感,而后擬諸形容畔规、象其物宜局扶。只是寫作不比抽煙狎妓,做不到頤養(yǎng)性情、寢食俱廢详民。動筆后我日夜思忖,漸生疲弊陌兑。屢想中止沈跨,但又恐惰性茲甚,枉費了克己的功夫兔综。于是蹣跚行文饿凛,荊棘落筆。通篇文章我多次修改软驰,終歸是辯思仆頓涧窒,反復不得要義。本想別開面目锭亏、另成章什纠吴,但料到文成破體、錯配非偶慧瘤,只怕弄巧成拙戴已,自障偏有自彰之效,因此罷了锅减。古之僧人奉佛養(yǎng)慈糖儡,恪規(guī)窮矩,自來與界俗凡障不爭秋毫怔匣,皆以苦行治平為信篤握联,以傳教渡人為職志。只是如今世風靡靡每瞒,沙石俱下金闽,所謂禪宗廟宇頗有藏香盜火的態(tài)勢,中滿私囊剿骨、佛面刮金呐矾。上至住持執(zhí)事,下抵比丘新戒懦砂,大搞言出法隨蜒犯、一手遮天。本人遍覽諸寺荞膘,頗有見聞罚随。嬉笑怒罵,人間百態(tài)羽资,各成各象淘菩。于是選義按部、考辭就班,茲拈數(shù)例潮改,聊付闕旨狭郑。
十年前我們鎮(zhèn)的落馬腸里鬧黃鼠狼,那時候正值小滿汇在,小滿大滿江河滿翰萨,即言雨勢熾盛,難以名狀糕殉。江河滿漲亩鬼,久澇成災,成群結(jié)隊的黃鼠狼晝伏夜出阿蝶,在暴雨中的千門萬戶里列隊行走雳锋。那時候,冥頑不靈并且不堪騷擾的我手執(zhí)一截核桃木羡洁,腆著臉玷过,搠斷了正端坐在我們家堂廳太師椅上,自顧自搔首弄姿的黃鼠狼的腿脛筑煮。于是乎眾鼠帖然變色冶匹,長幼俱驚,辟易數(shù)里咆瘟。當時的我摩拳擦掌嚼隘,得意地顛笑。接下來的日子里袒餐,我毫無征兆地口吐白沫飞蛹,神智縹緲,蜷縮在床上打擺子灸眼。村里的老人都說卧檐,這伢子觸了黃大仙的霉頭,指不定哪天就要發(fā)昏章焰宣。
八年后霉囚,那一年我挺進了高考的大軍,此時的我已經(jīng)長成一個神神叨叨匕积、坐不垂堂的土豆疙瘩盈罐。我具有所有黃鼠狼對于好吃懶做這一習性的偏袒,而且往往自覺黔驢技窮嶄露出肥己瘠人的秉性闪唆。盡管坐井觀天已經(jīng)成為前者年久失修的積習盅粪,但間歇性的躊躇滿志讓我的生活總是燃起希望的明燈。盡管如此悄蕾,假若我淋了一場雨票顾,我還是會咬牙切齒地匍匐到班主任的腳尖前面,抓住她的裙擺。老師奠骄,我就要死了豆同。然后在全班的哄笑聲中,老師紅著臉嗔道含鳞,你起來影锈,陳二狗,什么樣子民晒,你說精居,你怎么要死個法了锄禽?
這件事情是有道理的潜必,書上說“圣人有以見天下之頤”,就算是一個普通人也要具備一些基本的沃但、聽風判雨的前瞻能力磁滚。比如說褲腿濕了,就要有罹患破傷風宵晚,或者漸凍癥的覺悟垂攘。并且我下焦虛寒,不能治水淤刃,容易勾徠少陰并脈癥等傷寒雜癥晒他。書上還說“陳義者取譬于近而假象于實”,你看那些在考場上月經(jīng)紊亂逸贾、腸胃失調(diào)的人就是鮮活的例子陨仅。當然從來沒有人相信過我,在家里铝侵,我的父親經(jīng)常斜著眼睛看我灼伤,或者高高舉起掃帚來恫嚇我,把我當成一只黃鼠狼咪鲜,當然我也確實被他這種架勢嚇到了狐赡。在那個時候,沒有人肯相信這些說辭疟丙,所以為了根絕隱患颖侄,或者說是防微杜漸,我先人一步在衛(wèi)生部皮膚科病人的唾壺里搜集到了新鮮的帶狀皰疹病毒享郊,然后進行科學的自我種植发皿,一周后我成功地患上水痘,躺在床上奄奄一息拂蝎。據(jù)我所知穴墅,一旦你進入了你所畏懼的那種狀態(tài),你的心態(tài)就自然而然地平和下來,這種心態(tài)一直持續(xù)到最后玄货,讓我發(fā)揮正常皇钞,考出了應有的可笑水平。
在我患上水痘的那些日子里松捉,我是逍遙快活的夹界,身體桎梏在床榻,心靈卻蹬開了貞操帶隘世,在山河萬里泛若不羈之舟可柿。不巧的是,我的姑婆覓來了一位道人丙者,紫髯碧眼复斥,皓齒無眉,食指和大拇指中間捏有一枚銀針械媒,在湯水里攪和攪和目锭,放在我的床底下,妄圖給我穿上貞操帶纷捞,并且念念有詞痢虹。當時在半昏半醒狀態(tài)下的我,發(fā)出了一聲黃鼠狼的冷笑主儡。道高一尺奖唯,魔高一丈,我的驢是我的馬日的糜值,這個解鈴還得系鈴人丰捷,徒用功罷了。在那個時候臀玄,我假裝神魂顛倒語無倫次瓢阴,但是不管怎樣,都不能改變我在八年前就被黃大仙寄生的事實健无,現(xiàn)在我就是一只寒蟬仗馬荣恐、假眉三道的黃鼠狼,這是我的習性累贤,無關(guān)神鬼叠穆。
(二)
我來到方通寺的那天,吳牛喘月酷暑難當臼膏。我的身體也由內(nèi)而外揮發(fā)出黃鼠狼的膻味硼被。寺廟的門口,兩尊石獅坐北朝南渗磅,瞭望三里嚷硫。一位外籍女游客百無禁忌检访,倚靠在寺廟的門檻上,公然裸露自己一雙雪白幼嫩的大腿仔掸,生生折了一寺僧侶消除業(yè)障的佛心脆贵。在我看來,其人必然是初來乍到起暮,對于共產(chǎn)主義有一些誤解卖氨。既沒有落實到處,也沒有貫徹到底负懦。只露一雙腿筒捺,在我看來,姑且只能算是無產(chǎn)階級的探索纸厉。
在寺斜角的一隅系吭,有一個算命的團伙,打著窮格推命的幡號残腌,為人拿捏筋骨村斟。這里是佛法圣地贫导,居然有人敢公開提倡七政四余抛猫、子平八字。命理學講究的是天干地支孩灯,來時轉(zhuǎn)運闺金,總體而言還是鼓勵眾人勤勉奮進、執(zhí)著追求的峰档“芷ィ《周易》的第一卦“乾元亨利貞”就是“天行健,君子以自強不息”讥巡,卜辭引用的《彖傳》里也有“品物流形掀亩,六位時成”等等說法。而佛法主張人棄智絕圣欢顷、敝親徙義槽棍,拔一毛以濟天下而不為,每每發(fā)藥攻疾抬驴,或峻或補炼七,清神養(yǎng)性,決不抑揚其根本布持。因此不求濟世圓合豌拙,但求出世解脫利益,一定程度上有諳法節(jié)命的意味存在题暖。二者的教義上并沒有相輔相成的說法按傅,仍舊可以相安無事捉超,不免讓人有利害共生方面的聯(lián)想。在方通寺里有那種齊人高的狀元香唯绍,六百元左右狂秦,可支一天一夜,燒出個獨占鰲頭推捐×盐剩可惜這種香并不出售,因為在佛法圣地買賣這種行當有傷寺院門楣牛柒,不過哪位施主若肯施舍六百元堪簿,他們倒是可以送你一根。
進門的正殿燈火通明皮壁,殿內(nèi)的大鼎已經(jīng)不能容物椭更。一個圓頭圓腦的和尚偷偷地,把我們?nèi)依揭慌远昶牵哌M偏殿的回廊虑瀑,打開一扇鐵門。
小伙子滴须,貧僧渡有緣人舌狗,你看,外面人頭攢動扔水,這里別有洞天痛侍,小伙子你好自為之吧。我的外公撫掌大笑魔市,儂個賴扛子好佛氣嘎主届,還不快跪下磕碰頭!圓頭和尚繼續(xù)侃侃而談待德,從佛像后面搬出一根六尺余高君丁,及腰粗的柱香。
自來水廠長的女兒将宪,成績平平绘闷,在我們廟里給菩薩捎了這塊香料,結(jié)果呢涧偷,連中三元簸喂。前些日子,三個交大的燎潮,兩個復旦的喻鳄,還來我這里還愿。小伙子确封,我看你天庭飽滿除呵,眉宇藏節(jié)再菊,是個可塑之才,這柱香兩千塊錢颜曾,貧僧贈與你纠拔,也算遂有緣人一個心愿。我發(fā)出一聲黃鼠狼的笑聲泛豪,中國人做事講究一個入鄉(xiāng)隨俗稠诲,既然來了廟里,封建迷信就不可不講诡曙。這位圓頭和尚雙目渾濁臀叙,眼神渙散,從面相上來講其人貪得無厭价卤、邪淫入體劝萤。眉間緊湊,雙唇如覆舟慎璧,這又是心胸狹隘床嫌,善于鉆營的外化表現(xiàn)。與此同時胸私,他的所作所為無時無刻不由得我不以貌取人厌处。換句話來說,來這里的人未必信佛盖文,但多半怕鬼嘱蛋,廟里求簽蚯姆,趨利避害五续。只要是看不見摸不著的,就由著一些披著和尚皮的小鬼的胡話馬首是瞻龄恋。如果我也這么做疙驾,那就與那些聽天由命的凡夫俗子一丘之貉了,而我這個人郭毕,最恨的就是落入俗套它碎。再者,我的本尊是一只黃鼠狼显押,乃是六耳獼猴的遠親扳肛,跳出三界外,不在五行中乘碑。佛法無邊挖息,也壓不著我。
于是我想做一些別出心裁的事情兽肤,我趴在蒲團上套腹,朝著菩薩磕了三下绪抛。隨后露出我謙卑而又機智的笑容,來來來大師傅电禀,我友好地勾住圓頭和尚的肩膀幢码,小生有一問題請教。外公在一旁喝止尖飞,姑賴扛子症副,掰莫大莫小的。圓頭和尚揮揮手政基,皮笑肉不笑瓦糕,無妨無妨。
大師傅腋么,貴寺的蒲牢可撞幾次咕娄?
敝寺的梵鐘乃是為喚醒入定僧人所鑄,按佛法里來講珊擂,隨意撞鐘圣勒,將入定僧人提前喚醒,妨礙他人開悟摧扇,是要下地獄的圣贸。但是施主倘若有一顆消除業(yè)障的佛心,以資財沖災弊扛稽,佛法網(wǎng)開一面吁峻,普度眾生,善莫大焉在张。
我說用含,多少?
他伸出五根手指帮匾,沒有說計量單位啄骇。
我說好,中指蜷曲成鉤狀瘟斜,整個人跳起來缸夹,朝他的的光頭上狠砸了五個毛栗子。
我骨密度奇高螺句,沙包一般大的拳頭棱角崢嶸虽惭,五顆毛栗子氣貫長虹,我每敲一下蛇尚,圓頭和尚就矮下一截芽唇,最后直接被我砸趴在地上。
后來我大伯和我哥把我架出了廟里佣蓉,我哥一腳把我踹翻在地披摄,嘿亲雪,個狗日的,菩薩眼皮底下也敢亂來疚膊?當時我假裝自己是個啞巴义辕,其實我還是想說一些,我信神寓盗,也信鬼灌砖,我平日里喬裝成一個唯物主義者,假裝反對地心說傀蚌,貌似支持拉瓦錫基显。實際上任何有神論者該信或者不該信的我全都信,我唯一不相信的是善炫,在六道輪回中撩幽,還有人能獨善其身,以舍己渡人為職志箩艺。我尤其不相信還有人能夠渡我窜醉。
(三)
終于有一天我也以一個長輩的身份提攜后生來廟里祈福。那一年艺谆,我的妹妹高考榨惰,也是那一年,我收斂了自己的狂放不羈静汤,成為一個內(nèi)斂而又有涵養(yǎng)的人琅催,我習慣性將所有事情了解一個皮毛,并且在假裝學富五車的同時虫给,成功地隱藏自己黃鼠狼的秉性藤抡。
在狼山,謠言每年山頂都有文殊菩薩下凡狰右。于是那段時間杰捂,就連門票也如同江河汛期上漲的水位。與此同時棋蚌,他們還搞什么開發(fā)特色景點,試圖展示人文關(guān)懷挨队。這里整一塊石頭谷暮,說是文殊菩薩打坐的地方,那里整一面鼓盛垦,說是大法鼓經(jīng)里西域傳來的揩鼓湿弦,聞鼓生心,碰一下都要收錢腾夯。這就好比孔廟里的太牢颊埃,雖與豬羊一般蔬充,同是畜生,但既然已經(jīng)圣人下箸班利,先儒們便不敢妄加染指了饥漫。
從山腳開始,就有一批虔誠的信徒罗标,一步一跪一叩首庸队,匍匐著往上爬,我的妹妹鼻孔里出氣闯割,露出鄙夷的眼神彻消。
我喝止了她,就像當年別人喝止我那樣宙拉。我告訴她宾尚,女孩子家不可以做出這種表情。我還告訴她人要有信仰谢澈,不管你是匍匐前進央勒,還是像我們中的一些人一樣,以渺小但不謙恭的姿態(tài)澳化,用直立行走的方式登上山巔崔步。