（一）
在寫這篇文章的時候露氮，我屢屢捉摸祖灰，試圖抓住那一點頗為炙手的靈感，而后擬諸形容畔规、象其物宜局扶。只是寫作不比抽煙狎妓，做不到頤養(yǎng)性情、寢食俱廢详民。動筆后我日夜思忖，漸生疲弊陌兑。屢想中止沈跨，但又恐惰性茲甚，枉費了克己的功夫兔综。于是蹣跚行文饿凛，荊棘落筆。通篇文章我多次修改软驰，終歸是辯思仆頓涧窒，反復不得要義。本想別開面目锭亏、另成章什纠吴，但料到文成破體、錯配非偶慧瘤，只怕弄巧成拙戴已，自障偏有自彰之效，因此罷了锅减。古之僧人奉佛養(yǎng)慈糖儡，恪規(guī)窮矩，自來與界俗凡障不爭秋毫怔匣，皆以苦行治平為信篤握联，以傳教渡人為職志。只是如今世風靡靡每瞒，沙石俱下金闽，所謂禪宗廟宇頗有藏香盜火的態(tài)勢，中滿私囊剿骨、佛面刮金呐矾。上至住持執(zhí)事，下抵比丘新戒懦砂，大搞言出法隨蜒犯、一手遮天。本人遍覽諸寺荞膘，頗有見聞罚随。嬉笑怒罵，人間百態(tài)羽资，各成各象淘菩。于是選義按部、考辭就班，茲拈數(shù)例潮改，聊付闕旨狭郑。
十年前我們鎮(zhèn)的落馬腸里鬧黃鼠狼，那時候正值小滿汇在，小滿大滿江河滿翰萨，即言雨勢熾盛，難以名狀糕殉。江河滿漲亩鬼，久澇成災，成群結(jié)隊的黃鼠狼晝伏夜出阿蝶，在暴雨中的千門萬戶里列隊行走雳锋。那時候，冥頑不靈并且不堪騷擾的我手執(zhí)一截核桃木羡洁，腆著臉玷过，搠斷了正端坐在我們家堂廳太師椅上，自顧自搔首弄姿的黃鼠狼的腿脛筑煮。于是乎眾鼠帖然變色冶匹，長幼俱驚，辟易數(shù)里咆瘟。當時的我摩拳擦掌嚼隘，得意地顛笑。接下來的日子里袒餐，我毫無征兆地口吐白沫飞蛹，神智縹緲，蜷縮在床上打擺子灸眼。村里的老人都說卧檐，這伢子觸了黃大仙的霉頭，指不定哪天就要發(fā)昏章焰宣。
八年后霉囚，那一年我挺進了高考的大軍，此時的我已經(jīng)長成一個神神叨叨匕积、坐不垂堂的土豆疙瘩盈罐。我具有所有黃鼠狼對于好吃懶做這一習性的偏袒，而且往往自覺黔驢技窮嶄露出肥己瘠人的秉性闪唆。盡管坐井觀天已經(jīng)成為前者年久失修的積習盅粪，但間歇性的躊躇滿志讓我的生活總是燃起希望的明燈。盡管如此悄蕾，假若我淋了一場雨票顾，我還是會咬牙切齒地匍匐到班主任的腳尖前面，抓住她的裙擺。老師奠骄，我就要死了豆同。然后在全班的哄笑聲中，老師紅著臉嗔道含鳞，你起來影锈，陳二狗，什么樣子民晒，你說精居，你怎么要死個法了锄禽？
這件事情是有道理的潜必，書上說“圣人有以見天下之頤”，就算是一個普通人也要具備一些基本的沃但、聽風判雨的前瞻能力磁滚。比如說褲腿濕了，就要有罹患破傷風宵晚，或者漸凍癥的覺悟垂攘。并且我下焦虛寒，不能治水淤刃，容易勾徠少陰并脈癥等傷寒雜癥晒他。書上還說“陳義者取譬于近而假象于實”，你看那些在考場上月經(jīng)紊亂逸贾、腸胃失調(diào)的人就是鮮活的例子陨仅。當然從來沒有人相信過我，在家里铝侵，我的父親經(jīng)常斜著眼睛看我灼伤，或者高高舉起掃帚來恫嚇我，把我當成一只黃鼠狼咪鲜，當然我也確實被他這種架勢嚇到了狐赡。在那個時候，沒有人肯相信這些說辭疟丙，所以為了根絕隱患颖侄，或者說是防微杜漸，我先人一步在衛(wèi)生部皮膚科病人的唾壺里搜集到了新鮮的帶狀皰疹病毒享郊，然后進行科學的自我種植发皿，一周后我成功地患上水痘，躺在床上奄奄一息拂蝎。據(jù)我所知穴墅，一旦你進入了你所畏懼的那種狀態(tài)，你的心態(tài)就自然而然地平和下來，這種心態(tài)一直持續(xù)到最后玄货，讓我發(fā)揮正常皇钞，考出了應有的可笑水平。
在我患上水痘的那些日子里松捉，我是逍遙快活的夹界，身體桎梏在床榻，心靈卻蹬開了貞操帶隘世，在山河萬里泛若不羈之舟可柿。不巧的是，我的姑婆覓來了一位道人丙者，紫髯碧眼复斥，皓齒無眉，食指和大拇指中間捏有一枚銀針械媒，在湯水里攪和攪和目锭，放在我的床底下，妄圖給我穿上貞操帶纷捞，并且念念有詞痢虹。當時在半昏半醒狀態(tài)下的我，發(fā)出了一聲黃鼠狼的冷笑主儡。道高一尺奖唯，魔高一丈，我的驢是我的馬日的糜值，這個解鈴還得系鈴人丰捷，徒用功罷了。在那個時候臀玄，我假裝神魂顛倒語無倫次瓢阴，但是不管怎樣，都不能改變我在八年前就被黃大仙寄生的事實健无，現(xiàn)在我就是一只寒蟬仗馬荣恐、假眉三道的黃鼠狼，這是我的習性累贤，無關(guān)神鬼叠穆。
（二）
我來到方通寺的那天，吳牛喘月酷暑難當臼膏。我的身體也由內(nèi)而外揮發(fā)出黃鼠狼的膻味硼被。寺廟的門口，兩尊石獅坐北朝南渗磅，瞭望三里嚷硫。一位外籍女游客百無禁忌检访，倚靠在寺廟的門檻上，公然裸露自己一雙雪白幼嫩的大腿仔掸，生生折了一寺僧侶消除業(yè)障的佛心脆贵。在我看來，其人必然是初來乍到起暮，對于共產(chǎn)主義有一些誤解卖氨。既沒有落實到處，也沒有貫徹到底负懦。只露一雙腿筒捺，在我看來，姑且只能算是無產(chǎn)階級的探索纸厉。
在寺斜角的一隅系吭，有一個算命的團伙，打著窮格推命的幡號残腌，為人拿捏筋骨村斟。這里是佛法圣地贫导，居然有人敢公開提倡七政四余抛猫、子平八字。命理學講究的是天干地支孩灯，來時轉(zhuǎn)運闺金，總體而言還是鼓勵眾人勤勉奮進、執(zhí)著追求的峰档“芷ィ《周易》的第一卦“乾元亨利貞”就是“天行健，君子以自強不息”讥巡，卜辭引用的《彖傳》里也有“品物流形掀亩，六位時成”等等說法。而佛法主張人棄智絕圣欢顷、敝親徙義槽棍，拔一毛以濟天下而不為，每每發(fā)藥攻疾抬驴，或峻或補炼七，清神養(yǎng)性，決不抑揚其根本布持。因此不求濟世圓合豌拙，但求出世解脫利益，一定程度上有諳法節(jié)命的意味存在题暖。二者的教義上并沒有相輔相成的說法按傅，仍舊可以相安無事捉超，不免讓人有利害共生方面的聯(lián)想。在方通寺里有那種齊人高的狀元香唯绍，六百元左右狂秦，可支一天一夜，燒出個獨占鰲頭推捐×盐剩可惜這種香并不出售，因為在佛法圣地買賣這種行當有傷寺院門楣牛柒，不過哪位施主若肯施舍六百元堪簿，他們倒是可以送你一根。
進門的正殿燈火通明皮壁，殿內(nèi)的大鼎已經(jīng)不能容物椭更。一個圓頭圓腦的和尚偷偷地，把我們?nèi)依揭慌远昶牵哌M偏殿的回廊虑瀑，打開一扇鐵門。
小伙子滴须，貧僧渡有緣人舌狗，你看，外面人頭攢動扔水，這里別有洞天痛侍，小伙子你好自為之吧。我的外公撫掌大笑魔市，儂個賴扛子好佛氣嘎主届，還不快跪下磕碰頭！圓頭和尚繼續(xù)侃侃而談待德，從佛像后面搬出一根六尺余高君丁，及腰粗的柱香。
自來水廠長的女兒将宪，成績平平绘闷，在我們廟里給菩薩捎了這塊香料，結(jié)果呢涧偷，連中三元簸喂。前些日子，三個交大的燎潮，兩個復旦的喻鳄，還來我這里還愿。小伙子确封，我看你天庭飽滿除呵，眉宇藏節(jié)再菊，是個可塑之才，這柱香兩千塊錢颜曾，貧僧贈與你纠拔，也算遂有緣人一個心愿。我發(fā)出一聲黃鼠狼的笑聲泛豪，中國人做事講究一個入鄉(xiāng)隨俗稠诲，既然來了廟里，封建迷信就不可不講诡曙。這位圓頭和尚雙目渾濁臀叙，眼神渙散，從面相上來講其人貪得無厭价卤、邪淫入體劝萤。眉間緊湊，雙唇如覆舟慎璧，這又是心胸狹隘床嫌，善于鉆營的外化表現(xiàn)。與此同時胸私，他的所作所為無時無刻不由得我不以貌取人厌处。換句話來說，來這里的人未必信佛盖文，但多半怕鬼嘱蛋，廟里求簽蚯姆，趨利避害五续。只要是看不見摸不著的，就由著一些披著和尚皮的小鬼的胡話馬首是瞻龄恋。如果我也這么做疙驾，那就與那些聽天由命的凡夫俗子一丘之貉了，而我這個人郭毕，最恨的就是落入俗套它碎。再者，我的本尊是一只黃鼠狼显押，乃是六耳獼猴的遠親扳肛，跳出三界外，不在五行中乘碑。佛法無邊挖息，也壓不著我。
于是我想做一些別出心裁的事情兽肤，我趴在蒲團上套腹，朝著菩薩磕了三下绪抛。隨后露出我謙卑而又機智的笑容，來來來大師傅电禀，我友好地勾住圓頭和尚的肩膀幢码，小生有一問題請教。外公在一旁喝止尖飞，姑賴扛子症副，掰莫大莫小的。圓頭和尚揮揮手政基，皮笑肉不笑瓦糕，無妨無妨。
大師傅腋么，貴寺的蒲牢可撞幾次咕娄？
敝寺的梵鐘乃是為喚醒入定僧人所鑄，按佛法里來講珊擂，隨意撞鐘圣勒，將入定僧人提前喚醒，妨礙他人開悟摧扇，是要下地獄的圣贸。但是施主倘若有一顆消除業(yè)障的佛心，以資財沖災弊扛稽，佛法網(wǎng)開一面吁峻，普度眾生，善莫大焉在张。
我說用含，多少？
他伸出五根手指帮匾，沒有說計量單位啄骇。
我說好，中指蜷曲成鉤狀瘟斜，整個人跳起來缸夹，朝他的的光頭上狠砸了五個毛栗子。
我骨密度奇高螺句，沙包一般大的拳頭棱角崢嶸虽惭，五顆毛栗子氣貫長虹，我每敲一下蛇尚，圓頭和尚就矮下一截芽唇，最后直接被我砸趴在地上。
后來我大伯和我哥把我架出了廟里佣蓉，我哥一腳把我踹翻在地披摄，嘿亲雪，個狗日的，菩薩眼皮底下也敢亂來疚膊？當時我假裝自己是個啞巴义辕，其實我還是想說一些，我信神寓盗，也信鬼灌砖，我平日里喬裝成一個唯物主義者，假裝反對地心說傀蚌，貌似支持拉瓦錫基显。實際上任何有神論者該信或者不該信的我全都信，我唯一不相信的是善炫，在六道輪回中撩幽，還有人能獨善其身，以舍己渡人為職志箩艺。我尤其不相信還有人能夠渡我窜醉。
（三）
終于有一天我也以一個長輩的身份提攜后生來廟里祈福。那一年艺谆，我的妹妹高考榨惰，也是那一年，我收斂了自己的狂放不羈静汤，成為一個內(nèi)斂而又有涵養(yǎng)的人琅催，我習慣性將所有事情了解一個皮毛，并且在假裝學富五車的同時虫给，成功地隱藏自己黃鼠狼的秉性藤抡。
在狼山，謠言每年山頂都有文殊菩薩下凡狰右。于是那段時間杰捂，就連門票也如同江河汛期上漲的水位。與此同時棋蚌，他們還搞什么開發(fā)特色景點，試圖展示人文關(guān)懷挨队。這里整一塊石頭谷暮，說是文殊菩薩打坐的地方，那里整一面鼓盛垦，說是大法鼓經(jīng)里西域傳來的揩鼓湿弦，聞鼓生心，碰一下都要收錢腾夯。這就好比孔廟里的太牢颊埃，雖與豬羊一般蔬充，同是畜生，但既然已經(jīng)圣人下箸班利，先儒們便不敢妄加染指了饥漫。
從山腳開始，就有一批虔誠的信徒罗标，一步一跪一叩首庸队，匍匐著往上爬，我的妹妹鼻孔里出氣闯割，露出鄙夷的眼神彻消。
我喝止了她，就像當年別人喝止我那樣宙拉。我告訴她宾尚，女孩子家不可以做出這種表情。我還告訴她人要有信仰谢澈，不管你是匍匐前進央勒，還是像我們中的一些人一樣，以渺小但不謙恭的姿態(tài)澳化，用直立行走的方式登上山巔崔步。
