? ? ? ? ? 我只是一名平凡的在校大學(xué)生替蔬。在我這個(gè)年紀(jì)告私，有人會(huì)勤奮努力，有人會(huì)游手好閑承桥，好吧驻粟，想不出更多的東西了，那么就直入主題了凶异。
? ? ? ? 我只是想和讀者蜀撑，和自己探討一下人生、價(jià)值剩彬、世界以及一些亂七八糟的東西酷麦。
? ? ? ? 首先，我想說的是喉恋，人是自私的沃饶，絕對的自私∏岷冢可能我們理解的“絕對”會(huì)有一定的差異糊肤。一般的自私行為就不多做討論了，講點(diǎn)別的苔悦。在我的觀點(diǎn)里轩褐，? 人對他人所產(chǎn)生的一切情感以及一切行為椎咧，都是為了滿足自己玖详。你覺得路邊的乞丐可憐給予施舍把介，你可能想做表面功夫，也可能是真心想要去幫助一個(gè)人蟋座。但不論你是哪一種拗踢，你都會(huì)得到一種結(jié)果，拋開結(jié)果就施舍的過程來看向臀，你會(huì)得到一種滿足巢墅。即使你是真心想要去幫助一個(gè)人，但是通過這種行為你滿足了你想要去幫助一個(gè)人的這種想法券膀。亦或者你想去對乞丐進(jìn)行施舍君纫，但卻沒有對乞丐進(jìn)行施舍，可能會(huì)有多種原因芹彬。例如沒錢蓄髓、在糾結(jié)給不給然后錯(cuò)過等等。那么即使你沒有對你的想法做出相應(yīng)的舉動(dòng)舒帮，但我還是認(rèn)為你的想法是自私的会喝。
? ? ? ? ? 突然感覺有點(diǎn)眉目了。我們把“想法”獨(dú)立出來成為一個(gè)個(gè)體玩郊。如果說僅僅是“想法”這個(gè)個(gè)體是自私的話肢执，那么把人的“想法”獨(dú)立出來后，人這一個(gè)個(gè)體會(huì)喪失很多東西译红，至于是什么预茄，我們慢慢來理。想法和人的行為是密不可分的临庇，通常情況下正常人可以通過想法來控制行為反璃，而行為又可以反過來影響到想法。那么異常情況下呢假夺？什么又是異常情況呢淮蜈？假如你在喝醉酒以后斷片了。那么在斷片的這段時(shí)間里已卷，你的所做所為是不是還受“想法”來控制梧田？我認(rèn)為是的，如果不是侧蘸，那又是什么在控制呢裁眯？還是說身體自動(dòng)動(dòng)起來了？假如我認(rèn)為的是對的讳癌，那么就是身體受到“想法”的控制穿稳，那么“想法”是由人產(chǎn)生的，可此時(shí)卻不受你的控制晌坤。假如有一個(gè)部位“X”能使你平時(shí)控制并意識(shí)到你的想法逢艘，那么是不是又有另一個(gè)“X”在你特殊情況時(shí)處理你的想法呢旦袋？在你特殊情況時(shí)你的想法又從何而來呢？可能我的邏輯會(huì)有很多漏洞或者表達(dá)不算的地方它改，希望能指正疤孕。繼續(xù)剛才的話題。如果說成是動(dòng)物的本能這種概念的話央拖，那么植物的本能呢祭阀？植物也會(huì)有屬于它們的“想法”嗎？那么微生物呢鲜戒？比起動(dòng)物专控，植物和微生物的本能或許更簡單——不停的生長就好了。那么繼續(xù)我的假想遏餐，如果把生命體的生長發(fā)育踩官，比如呼吸運(yùn)動(dòng)、光合作用等單純的看做物質(zhì)的交換境输、合成與分解蔗牡。那么意義何在？從第一個(gè)生命體進(jìn)化到現(xiàn)在嗅剖，我們存在的意義是什么辩越？在此我不得不感嘆世界的奇妙，這個(gè)世界能孕育出智慧如此奢華的東西信粮。那么以后的世界又會(huì)誕生出什么呢黔攒，好想知道啊。接下啦把“想法”改成“思想”吧强缘。如果說生命體只是單純的進(jìn)行著物質(zhì)交換督惰，那么“思想”的誕生存在的意義是什么？為了更好的活下去嗎旅掂？如果無法否認(rèn)的話赏胚，那么人類還真是自私啊。啊商虐，不止人類觉阅，包括所有的生命體。那么沒有生命體的其他物質(zhì)呢秘车？讓人去評論一塊石子典勇，一片空氣真是件不容易，也不敢想的事叮趴，甚至?xí)屓艘詾槭且粋€(gè)神經(jīng)病割笙。可是沒辦法啊眯亦，也許我可能是瘋了吧伤溉。讓有意識(shí)的人類去思考無意識(shí)的自然物品的思想豪嚎，這本身就很矛盾吧√富穑可我們的存在，不也是很矛盾么舌涨。什么也帶不來糯耍，什么也帶不走，什么也不會(huì)留下囊嘉，這就是人類温技，這就是世界。時(shí)間終將消磨一切扭粱，那么時(shí)間舵鳞，又會(huì)不會(huì)消失殆盡呢？腦袋好像有些不夠用了琢蛤。
? ? ? ? 再回到人類存在意義的問題上吧蜓堕。我只在這個(gè)世上存在了20年，就從身邊的人開始講起吧博其。
? ? ? ? 首先談?wù)劯改柑撞拧Ｐr(shí)候總會(huì)認(rèn)為父母是世上最厲害的人，隨著長大這種感覺也一點(diǎn)一點(diǎn)在消失慕淡，直到有一天你才真正明白背伴，其實(shí)父母也很渺小，只不過比你大了那么一點(diǎn)點(diǎn)峰髓，父母也會(huì)悲傷傻寂、會(huì)流淚、也會(huì)離我們而去携兵。有時(shí)我會(huì)思考對于父母來說我存在的意義疾掰。首先我是獨(dú)生子女，我能想到的是父母好好培養(yǎng)了我徐紧，因?yàn)槲沂羌依锏莫?dú)子个绍，我們之間存在著最濃的親情，我是他們一生的依靠浪汪。
? ? ? ? 再說說旁親吧巴柿，對于兄弟姐妹們，就我來說死遭，有時(shí)我總有一種他們可有可無的感覺广恢，雖然他們曾陪伴過我，但現(xiàn)在即使沒有我呀潭，他們也能過得好好的钉迷。也就是說我的存在對他們來說還有價(jià)值至非，而這份價(jià)值便是我存在的意義之一。記得上次堂姐和我講：小時(shí)候你還挺喜歡和我玩的糠聪，現(xiàn)在怎么都不怎么說話了呢荒椭？我也不知道，我只知道我長大了舰蟆，什么事都藏得住了趣惠，即使再難過再悲傷都能獨(dú)自熬過，你卻總是在我面前嘻嘻哈哈身害，滿嘴客套話味悄。不過我也沒資格說，因?yàn)椴恢挥X中我也變成了這樣的一個(gè)人了啊塌鸯。也許這就是代溝吧侍瑟。因?yàn)榇鷾希瑑r(jià)值會(huì)削弱丙猬，存在的意義變回逐漸消散涨颜。（總感覺強(qiáng)行變成了存在的意義）
? ? ? ? 室友說夢話突然想到了一點(diǎn)。危險(xiǎn)來臨時(shí)人總是下意識(shí)去保護(hù)頭部茧球，大腦會(huì)優(yōu)先做出判斷保護(hù)自己咐低，其他部位損傷了無所謂。而人即使沒了四肢依然能活下去袜腥，只是需要他人的幫助见擦。所以，可不可以把四肢當(dāng)成“身體”附屬物品羹令。同樣的鲤屡，一棵樹上的樹枝，樹枝上的樹葉福侈，如果把這些去掉酒来，只留下根和樹干，給它一定的條件是不是也能存活呢肪凛？也許我忽略了一個(gè)問題堰汉，就是誰，誰去幫助他們伟墙，如果從一開始就只有一個(gè)人或者一個(gè)樹干加上些許樹根翘鸭，該怎么活下去呢？可是誰又規(guī)定了只存在一刻的生命不是生命呢戳葵？很多問題就乓，找不到答案。
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