反思社會科學(xué)—開始

當(dāng)前娱局，社會科學(xué)家對理論和方法的追求近乎“偏執(zhí)”斑芜，并且對柏拉圖以降的心靈科學(xué)嗤之以鼻哥童。社會科學(xué)家們一方面希望通過以一套抽象的、普遍的理論和方法來解釋社會現(xiàn)象哼凯，另一方面陷入無窮多的復(fù)雜變量間關(guān)系的探討欲间，期望通過建立模型和實(shí)證分析探求一個(gè)微小變量的影響。然而断部，人與社會皆是時(shí)空流動中的不穩(wěn)定存在猎贴，在不穩(wěn)定的根基之上尋求可以證偽或證實(shí)的普遍的理論注定只能望洋興嘆。他們或者總能在歷史長河中的某個(gè)時(shí)間段某個(gè)地方找到能夠驗(yàn)證自己理論的小社會蝴光，或者便是以另一個(gè)小社會的情況來證偽某一理論她渴。原希望能夠像自然科學(xué)一般，通過一點(diǎn)一滴的對社會的探索積累整全的知識蔑祟，然而趁耗，結(jié)果沒有建成高樓，而只是一地沙粒疆虚，誰也不承認(rèn)對方的理論对粪，誰也不愿意把另一顆沙粒作為前行的根基。從一個(gè)具體理論到所應(yīng)用的方法再到對現(xiàn)象的解釋装蓬，每一個(gè)環(huán)節(jié)都存在著無數(shù)的分歧和爭論著拭。真理早已不知所蹤，只留下以科學(xué)名義行事的人們在一個(gè)個(gè)小社會從事著無視真理的工作牍帚。在這種情況下儡遮，先人積累起來的真正知識，萊茵河畔的鞍蹈希克哈特的思索鄙币，托克維爾的腳步肃叶，都被迫讓步于數(shù)理統(tǒng)計(jì)與結(jié)構(gòu)方程。結(jié)果導(dǎo)致十嘿，人們對任何一個(gè)詞因惭，及其背后的經(jīng)驗(yàn)，再無共情绩衷”哪В“傳統(tǒng)”、“文化”等詞被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家們?yōu)E用咳燕、混用到了讓人乍舌的地步勿决。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)是對真理的追求招盲，對知識的追求低缩，而非為了理論而套理論，為了方法而方法曹货。人的科學(xué)和自然事物的科學(xué)真的是同一種科學(xué)嗎咆繁？人的科學(xué)的根基在哪里？對這一問題如果沒有清醒的認(rèn)識顶籽，研究社會的人們便只能跟著聰明的數(shù)學(xué)家們愚鈍的心靈前行么介。

最后編輯于：2021.01.29 18:59:42

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