任正非：虛擬經(jīng)濟是實體經(jīng)濟的工具，不可以因為工具能直接帶來許多真金白銀蛋哭，就直接去追逐真金白銀了县习，也不該去炫耀鋤頭而忘了種地涮母！
機器人真的會控制人類嗎？
從機械化到人工智能躁愿，從無人駕駛叛本、無人機到無人商店，是人類勞動力的解放彤钟，還是人類的自我放逐来候？從現(xiàn)象看，機器人還控制不了人類逸雹，但是人可以通過機械控制人類营搅。如是也就出現(xiàn)了這樣那樣的“控”。沉迷于網(wǎng)絡梆砸，沉迷于虛擬世界转质。一派大勢至的景象！
“經(jīng)濟”也許是人類發(fā)展進程中的過程產(chǎn)物帖世，社會的形成休蟹，有了分工合作，有了階級階層日矫，有了物質(zhì)交換赂弓，形成了市場，也就有了經(jīng)濟哪轿。隨著社會的發(fā)展盈魁，也衍生出“農(nóng)耕經(jīng)濟”“計劃經(jīng)濟”“市場經(jīng)濟”“實體經(jīng)濟”“虛擬經(jīng)濟”等諸多模式。歸根到底“經(jīng)濟”是穩(wěn)固現(xiàn)今社會構(gòu)架的工具窃诉。
現(xiàn)在流行的一個詞匯“共享經(jīng)濟”杨耙，無疑是網(wǎng)絡發(fā)展的產(chǎn)物『峙“共享經(jīng)濟”的產(chǎn)生也必然有其歷史背景和環(huán)境按脚。由開始的物品資源的共享，到商品流通過程中利益的共享分配敦冬。我們都曾經(jīng)談論過歐美的社會福利辅搬，羨慕過也詬病過“歐洲養(yǎng)懶人”，這是一個社會分配制度的話題。美國的分裂堪遂，歐洲的危機也無不與分配制度有關介蛉。“共享經(jīng)濟”貌似解決了社會分配的矛盾溶褪，也無疑是一種控制的手段币旧，通過網(wǎng)絡技術實現(xiàn)“無人為控制的”分配。真的是無人嗎猿妈？或者無人真的就好嗎吹菱？
首先并不能真正意義上實現(xiàn)無人為控制的分配，平臺的運作取決于平臺的頂層設計彭则，如果真的全部交給人工智能處理鳍刷，那么某種意義上說就是機械控制了人類。人工智能的發(fā)展俯抖，很多人都會擔心將來“無工可打”输瓜，真如是也就剝奪了人類勞動的權利。而這種分配制度的實行促進了商品的流動性芬萍，也必然凝固了社會階層的流動性尤揣，其后果也必然是社會的大部分人失去了進取的目標，而更多的社會資源掌控在少數(shù)人的手中柬祠。如果按現(xiàn)有進化理論推演北戏，可以想象出人類未來的模樣，也許類似電影《星河戰(zhàn)隊》中蟲族首領的模樣瓶盛。無人就真的好嗎最欠？無人的社會或者有人無用的社會還是人類社會嗎？
由生到滅是現(xiàn)在人類認知的事物發(fā)展規(guī)律惩猫，希望這不是衰退的開始芝硬。一種理想的生存方式，也許應該是共沐陽光下轧房，各自生長拌阴。
對于社會的大多數(shù)而言，知識并不一定改變命運奶镶，運用知識掌控了資源才真的可以改變命運迟赃。
公交車上的一通胡思亂想。
