? ? ? ?現(xiàn)代人相信知識即權(quán)力，可以提升生存能力针贬，提高生活質(zhì)量击费。科技發(fā)展主導(dǎo)了快速的改變桦他，導(dǎo)致生態(tài)與環(huán)境的破壞蔫巩。偏重智育而忽視德育的嚴(yán)重后果，更促使贏家愈來愈強，輸家愈來愈弱圆仔。M型社會固然是事實垃瞧，卻具體表現(xiàn)人類的不憑良知與缺乏羞恥心。為了自身的利益荧缘，運用謀略巧取豪奪皆警，似乎是理所當(dāng)然，甚至于獲得賞贊截粗。
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?站在人類永續(xù)經(jīng)營的立場信姓，令人不禁懷疑，晚近四百年間绸罗，由西方主導(dǎo)的價值取向意推、文化目標(biāo)，是不是應(yīng)該重新加以檢討珊蟀？而我們經(jīng)常掛在口頭上的普世價值菊值，是不是需要加以合理的調(diào)整和改變？因為按照目前的情況育灸，再繼續(xù)走下去腻窒，似乎十分不樂觀，使人膽戰(zhàn)心驚磅崭、至感不安儿子。
? ? ? ?易經(jīng)認(rèn)為宇宙間的天地交感，組成和諧共生的生態(tài)網(wǎng)砸喻。人與人之間柔逼，必須有所覺悟，唯有通天下之志割岛，才能成天下之務(wù)愉适。成就天下的一切事物，先決條件是通曉天下人的心志癣漆。心志相通维咸，是齊國、治家惠爽、平天下的基礎(chǔ)癌蓖。怎樣才能夠心智相通呢？只有具備正德的君子疆股，才有可能與天下人心志相通。換句話說倒槐，多研讀象傳的大象旬痹、小象，對卦名多加玩味，從多角度觸發(fā)道德實踐的意念两残，再加上經(jīng)常提醒自己何德何能永毅。這不是缺乏自信，而是對上天有信心人弓。明白自己能通天下之志沼死，是上天保佑，并非憑自己的知識和能力所能夠完成的崔赌。有了良好的道德實踐意蛀，知識當(dāng)然就是力量。否則仁智不能互動健芭，知識專門用來欺騙缺乏知識的人县钥，當(dāng)然造成很多亂象。
? ? ?不要老算過去的舊賬慈迈，要向前看若贮，多想想未來應(yīng)該怎么辦。過去的歷史痒留，不能夠當(dāng)做包袱谴麦，它是一面鏡子，使我們學(xué)得寶貴的教訓(xùn)伸头，想出未來應(yīng)該走的途徑匾效。
? ? ? ?現(xiàn)有的普世價值，發(fā)揚了幾百年熊锭，已經(jīng)漏洞百出弧轧，經(jīng)不起考驗。并不是對與錯的問題碗殷，而是不夠周密精绎，也不夠周祥，必須加以調(diào)整锌妻，以求符合時代的演變代乃。
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最好的方式是回歸原點，然后重新出發(fā)仿粹。人性的原點搁吓，其實就是宇宙的原點，說起來就是一個仁字吭历。知識既然發(fā)展堕仔，不可能也不應(yīng)該回到從前。然而仁智不能并重晌区，知識便可以害人摩骨。實際上已經(jīng)是事實通贞，必須及早改善。
