第一次知道阿德勒這個名字是從日本作家岸見一郎寫的《被討厭的勇氣》這本書凿将，從此對阿德勒心理學有了一個初步的了解。但《被討厭的勇氣》只是他眾多學術(shù)理論里很小的一部分解讀沪猴。
今天我們開啟一本新的書《阿德勒心理學全集》，它包含了阿德勒的《自卑與超越》、《理解人性》焕参、《兒童教育心理學》三本著作，是一本大部頭油额。讓我們回到知識的源頭叠纷，了解真正的阿德勒心理學，當然讀起來可能會比較晦澀難懂潦嘶。
在正式讀這本書之前涩嚣，我們先來了解一下阿德勒以及阿德勒心理學在學術(shù)上的地位。
提到弗洛伊德掂僵，一般人可能比較熟悉航厚，但提到阿德勒和榮格可能有點陌生。三人都是奧地利的心理學家锰蓬，最初阿德勒和榮格是弗洛伊德的弟子幔睬，他們對精神分析的發(fā)展起到了很大作用。但是隨著在學術(shù)理論上的分歧芹扭，最終阿德勒和榮格先后脫離了弗洛伊德溪窒，并各自創(chuàng)立了自己的體系。
01
先來了解一下弗洛伊德與阿德勒各自理論的側(cè)重點冯勉。
弗洛伊德開創(chuàng)了潛意識心理的研究澈蚌，他的精神分析法被許多國家認可，在全世界得到傳播灼狰。1899年出版《夢的解析》宛瞄，被認為是精神分析心理學的正式形成〗慌撸總的來說份汗，弗洛伊德強調(diào)性的驅(qū)動力和潛意識，注重過去的“原因”對一個人的影響蝴簇。
而阿德勒不太贊同弗洛伊德過于強調(diào)有關(guān)性和潛意識的作用杯活。他認為，人的問題不是存在于過去熬词，而是存在于對未來的認知旁钧，他強調(diào)意識和自卑感是心理問題的基礎(chǔ)吸重。這種“目的論”和弗洛伊德主張的“原因論”是背道而馳的。阿德勒也因此成為個體心理學的先驅(qū)歪今。
舉個例子嚎幸，比如一個單親家庭里的兩姐妹，長大之后寄猩，一個婚姻幸福美滿嫉晶，另一個婚姻不幸√锲婚姻幸福的可能會說正是因為見證了父母婚姻的破裂替废，才會更加懂得珍惜，更加謹慎處理夫妻感情泊柬。而婚姻不幸的那個椎镣，則認為是由于自己原生家庭的破裂，不能學習如何良好溝通彬呻，導致自己婚姻不幸。
找尋問題的態(tài)度不同柄瑰，你賦予經(jīng)歷和事件的意義不同闸氮，事情也會朝著不同的方向發(fā)展。這就是阿德勒心理學中“目的論”的不同之處教沾。
因為在阿德勒看來蒲跨，所有的經(jīng)歷都能賦予樂觀的意義，用調(diào)侃的話來說授翻，每個人都有翻身的機會或悲，只要你敢想。所以有人說他才是心靈雞湯界的教父堪唐，很多勵志話語中巡语，都能找到阿德勒理論的影子。
02
阿德勒理論的誕生可能與他本人的經(jīng)歷有關(guān)淮菠。
阿德勒生來羸弱男公，幼年曾患佝僂病，4歲才學會走路合陵。他早年的記憶都與疾病和治療有關(guān)枢赔。他曾說，“我所能回憶起來的最早往事是拥知，由于我罹患佝僂病踏拜，被繃帶綁著坐在椅子上，健康的哥哥坐我對面低剔。他上躥下跳速梗，來去自如肮塞，然而我每動一下都會極度緊張，非常費力镀琉÷袜停”
5歲那年，阿德勒又得了一場十分嚴重的肺炎屋摔，醫(yī)生當時判斷治療無望烁设。出人意料的是，阿德勒最終活了下來钓试。疾病一天天遠離了他装黑，他和哥哥之間的競爭則持續(xù)了一生。身高弓熏、長相都不及哥哥的阿德勒恋谭，一直生活在哥哥的陰影下，于是挽鞠，他只能通過獲得在學業(yè)等其他方面的成功來補償自己的身體缺陷疚颊。
或許是他早年的經(jīng)歷，他開始思考身體在決定成人人格和行為中所起的作用信认。阿德勒發(fā)現(xiàn)每個人都有不同程度的自卑感材义，這種自卑感是人類處境得以改善的動力之源。就如同弗洛伊德的性本能嫁赏，是決定人行為舉止的基本因素其掂。于是，1913年潦蝇，他自立門戶款熬，成立了“個體心理學協(xié)會”，開啟了個體心理學的研究攘乒。
這本《阿德勒心理學全集》包含《自卑與超越》贤牛、《理解人性》、《兒童心理學》三本著作则酝，稱為阿德勒心理學的三部曲盔夜，被入選為20世紀“改變美國和世界的100本書”，也被譽為父母和教師必備的案頭讀本堤魁。我們前面共讀的《正面管教》理論基礎(chǔ)也是來源于阿德勒個體心理學喂链。
關(guān)于阿德勒的介紹就到這里，讓我們一起期待接下來的共讀妥泉。
