每經(jīng)歷一次旅行妆毕，總會添幾個曬斑慎玖、幾條皺紋，它是我們跋山涉水的斷句與標(biāo)點笛粘。等哪一天真的老了趁怔，記不住事兒了，沒關(guān)系——從前探尋和造訪過的世界薪前，都在臉部的峰巒溝壑里润努，留著印記呢。
【行走的地圖】
摩洛哥七城之旅散記（六）
“你說為什么會有橋示括？
因為路走到頭了铺浇。
那橋還不是路嗎？
架在水面上的路垛膝△⒙拢”
臺詞扼要且精彩。
“橋”繁涂，是胡廣生畫于墻壁的圖畫;
“橋”拱她，是之南畢業(yè)典禮的演講稿;
“橋”，是夏瑜墳頭的紅白色花朵;
“橋”扔罪，是李米絕望時觀看的VCR。
“橋”桶雀，更是暗夜里落在臉上的一束微光矿酵，是困惑、無助時點燃希冀的一個眼神矗积、一句告慰全肮、一絲火花……
得土安，名不見經(jīng)傳的小城棘捣。浪漫辜腺，比不上卡薩布蘭卡；歷史，比不上菲斯评疗；規(guī)模测砂，比不上拉巴特；民俗百匆，比不上梅克內(nèi)斯砌些，但我在這里，恰巧領(lǐng)略到了別樣的人文景觀——“橋”加匈。
阿杰魯——得土安
10月26日存璃，陣雨帶走了暑熱，最高氣溫降至了二字頭雕拼。
凌晨五時許纵东，山下清真寺的宣禮塔、穆斯林的住所傳來了吟誦聲啥寇。信徒們又開始了每天五次的禱告偎球，周而復(fù)始，此起彼伏示姿。
男性低徊的聲音似吟似唱甜橱，隨著清涼的風(fēng)，回蕩在山谷栈戳。遠(yuǎn)的飛進(jìn)云端岂傲，近的散在雨際，雖擾了夢子檀，聽來并不躁镊掖。摩洛哥至今已在菲斯古城舉辦過22屆神圣音樂節(jié)，我想褂痰，全世界的穆斯林都是靈魂音樂的傳遞者亩进，是最平民化的福音歌手。
上午9：00離開舍夫沙萬缩歪，10：25抵達(dá)得土安归薛。
【小貼士】得土安（Tétouan），摩洛哥西北部城市匪蝙，有“歐非大陸紐帶”之稱霉撵，人口32.05萬(2004)躬充。在丹吉爾東南46千米，距地中海岸10千米，歷史古城不脯。
關(guān)于“得土安”悲幅，百度詞條上只寥寥幾字躏嚎。再去翻閱它的歷史，也寡言少語祟身，只能睽違到此地與西班牙的淵源:
公元9世紀(jì)有阿拉伯人居住。
14世紀(jì)由馬里尼德王朝設(shè)防并建要塞物独，后被西班牙人摧毀袜硫。
16世紀(jì)安達(dá)盧西亞摩爾人居此。
1860年和1913年兩度被西班牙占領(lǐng)议纯。
1956年歸還摩洛哥父款。
寡言不等于空洞，少語不見得無趣瞻凤，入得其中必有所獲憨攒。
得土安城依山而建，層層疊疊阀参，建筑具有西班牙安達(dá)盧西亞和摩爾風(fēng)格肝集。
穆萊梅迪廣場遠(yuǎn)處的西班牙教堂
老人與貓，麥地那老城的原住民蛛壳。
巷子深處傳來孩童的歌聲杏瞻，循聲而去，原來是一家幼稚園衙荐。不捞挥，也許稱為托兒所更合適。
約莫不過十來個娃娃忧吟，長睫毛砌函、卷頭發(fā)、眼眸里盛滿湖水溜族，小精靈般讹俊。見到陌生人，孩子們停住了歌唱煌抒，偷偷地樂仍劈。
阿拉伯人忌諱被隨意拍照，尤其婦女和兒童寡壮。所以此行我們尊重其民族習(xí)慣贩疙，一路小心謹(jǐn)慎，除了背影况既、長焦和征得對方的同意屋群，人物肖像幾乎未曾偷拍搶拍。
看到惹人喜愛的洋娃娃坏挠，也只是節(jié)制地站在門口，往里探了探頭邪乍，并未踏進(jìn)半步降狠。以為就此感受下氣氛便罷对竣，沒想年輕的保育員朝我們招手。是可以進(jìn)去嗎榜配？我看看先生否纬，先生看看我，局促地蹭了蹭腳跟蛋褥。
當(dāng)保育員走近临燃，雙手再一次揚起時，我們好不欣喜烙心。更出人意料的膜廊，她主動讓孩子們對著鏡頭，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地駐足一隅淫茵，并不上前搭訕爪瓜。
教室里出奇地安靜。每個人微笑著匙瘪，全程未有語言交流铆铆，只聽見摁動快門的聲音。
短短七八分鐘丹喻，這樣的機會可遇不可求薄货，小姑娘的特寫尤為珍貴。離開后走在巷子里碍论，我一直在思量那位保育員的意圖谅猾，有一點是肯定的:她愿意打破傳統(tǒng)，希望她的安琪兒被世人所見骑冗、與外界互通赊瞬。
不由想起《放牛班的春天》，馬修老師用“合唱團(tuán)”作為溝通媒介贼涩，喚起了一幫頑劣懵懂男童的封閉心靈巧涧。而保育員的小小舉動，沒有馬修那般費盡心力遥倦，但同樣是“光”是“橋”谤绳，一顆照亮孩子未來的啟明星。
這位工匠九十六歲了袒哥，是城里響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锼跎浮那皡⑦^軍，如今的模樣還依稀可見年輕時的帥氣堡称。對于手藝活瞎抛，老人相當(dāng)自豪，穿針却紧、引線桐臊、打磨胎撤、縫紉，一雙講述年代感的手靈巧地活動著断凶。
給我們展示舊相片伤提，同樣是這個作坊，記憶中天真爛漫的童年认烁。
粉刷匠
老城墻遺址
飲茶的老人
雨后的客棧
安?哈桑二世皇宮廣場
皇宮廣場肿男，本是平常的留影，因為這位穆斯林的加入有了些玩味却嗡。將要定格的一瞬間舶沛，他示意等候片刻，從兜里拿出白色禮拜帽戴上稽穆，并拉好胸前的衣襟冠王。從長者的慈眉善目、彬彬有禮舌镶，我感受到尊重與被尊重的溫暖柱彻。
法蒂瑪吉祥之手
法蒂瑪之手是西亞及北非地區(qū)通行的掌形吉祥物，當(dāng)?shù)啬滤沽终J(rèn)為這一手掌為先知穆罕默德之女法蒂瑪?shù)挠沂植驼停梢则?qū)惡辟邪哟楷，因此得名。
市政廳建筑上的自由銅像
穆罕默德五世大道
毗鄰哈桑二世廣場的猶太人區(qū)被稱作“小耶路撒冷”否灾，是摩洛哥境內(nèi)最大的猶太人社區(qū)卖擅。
建筑多用白色，因此“得土安”意為“白色的鴿子”墨技。天氣陰沉惩阶，照片也配合了場景的主基調(diào)，一點點簡筆速寫的感覺扣汪。
小城匆匆別過断楷，11：46就餐，一家1802年開業(yè)的餐廳崭别。席間有摩洛哥民族藝術(shù)表演冬筒，母親被熱烈的音樂感染，即興和起了舞蹈茅主。掌聲舞痰、歌聲、琴聲诀姚、歡呼聲响牛，視頻截圖雖然不夠清晰，老人的愉悅?cè)豢梢姟?/p>
漫威之父斯坦·李曾經(jīng)忠告后輩:
有志成為畫家和作家的人會問，你為誰寫作娃善？我應(yīng)該為誰寫论衍、為誰畫？
我總是說聚磺，你應(yīng)該為自己而做。
我從來不會試著去寫一個你喜歡的故事炬丸。我又不知道你喜歡什么瘫寝，我會去寫一個我喜歡的故事。
我覺得如果我喜歡一個東西稠炬，那我不會是世界上唯一一個像我一樣的人焕阿，一定還有很多人和我口味相同。
所以作為作者應(yīng)當(dāng)忠于自己首启，寫自己喜歡讀的故事暮屡。
如果你試圖給某個別人寫故事，你就不可能像了解自己那樣了解那個人毅桃。
這條建議有些繞褒纲，其實內(nèi)容很直白，初衷當(dāng)然是針對特定的人群钥飞，不過引申開來莺掠，也適用于常人。愛吾所愛读宙，行吾所行彻秆，有限的精力多關(guān)注內(nèi)心所求，不必耗費在揣摩別人的心思和評價上结闸。
生活不是作秀唇兑，你想說什么、做什么桦锄，而非別人希望你說什么扎附、做什么，是貫穿一個人終身的重要命題察纯。母親上了年紀(jì)帕棉，早已用大半輩子想透了這個問題，因而也一直保持著鮮明的個性饼记，活得瀟灑香伴、活得坦然。
胡廣生對馬嘉祺說“我想陪你走完剩下的橋具则〖锤伲”
我也一樣，只想陪值得的人走完余生博肋。
船渡有緣者低斋。莫怕蜂厅，過了橋，就翻篇兒了膊畴。
一切都會向著光明而生……
