把話說好是個(gè)挑戰(zhàn)
年輕時(shí)候看到過很多口才書籍谢谦，見了就是兩眼放光进陡，但真正翻過的很少愿阐，有效的更是了了。
印象深刻的趾疚，記得有本書的名字叫做“一呆教你練口才”缨历，還有一本《方與圓》真不錯(cuò)，里面有個(gè)故事情節(jié)記憶猶新糙麦，非常契合心理規(guī)律辛孵，但可惜這些都看著好，學(xué)不會(huì)赡磅。
現(xiàn)實(shí)生活中魄缚，相信大家都有體會(huì)，周圍不乏水平能力強(qiáng)的高手焚廊，人家言談舉止冶匹，非常精彩习劫，試圖學(xué)習(xí)，總是學(xué)不來嚼隘。
我曾經(jīng)對(duì)有位亦師亦友高手說榜聂，每次一起參加活動(dòng)，總是佩服精準(zhǔn)到位的發(fā)言嗓蘑，試圖模仿學(xué)習(xí)须肆，最后成了自我檢討。
可見桩皿，學(xué)習(xí)會(huì)說話豌汇，人人向往，但說好話泄隔，會(huì)說話拒贱，很不容易。所謂會(huì)的不難佛嬉，難的不會(huì)妨猩，也是一個(gè)原因。
現(xiàn)實(shí)問題是檩禾，既然我們天生就是笨拙场躯，不善言談，那么又該如何提高說話水平呢湾揽。
答案就是瓤逼，會(huì)說話，需要體會(huì)“技術(shù)库物、藝術(shù)霸旗、人文”三位一體訓(xùn)練法。
學(xué)會(huì)說話三階段
很多人看似會(huì)說話戚揭，口若懸河诱告，滔滔不絕，可是并不招人喜歡民晒，甚至惹人討厭精居，這僅是掌握口才技巧的膚淺表現(xiàn)，即還滿足于“技術(shù)”階段镀虐。
前面說的很多書籍就是知識(shí)與技術(shù)箱蟆，多看書，練習(xí)口才是必要的刮便，但這只是基礎(chǔ)空猜。
真正好口才離不開的是修身養(yǎng)性，也就是如何做人這個(gè)根本。人對(duì)了辈毯，這個(gè)世界就對(duì)了坝疼，那么如何做好作為獨(dú)立個(gè)體的人呢？
這就是人際關(guān)系“黃金法則”告訴我們的谆沃，即按照我們自己想要的為別人做事情钝凶，所謂“己所欲施于人”。這就達(dá)到了“藝術(shù)”階段唁影。
藝術(shù)就是大量的練習(xí)耕陷，不局限于書本的教條，而是知道自己需要什么据沈，讓自己感到舒服哟沫，不斷自我反芻。
上述這種人際關(guān)系模式锌介，本質(zhì)上還是潔身自好嗜诀，以自我需要為中心，做事情往往會(huì)“出力不討好”孔祸，因?yàn)橐患聢A滿與否隆敢，不在于我們做了什么，而是我們做的是否滿足了對(duì)方需要崔慧，這就是“人文”情懷階段拂蝎。
觀察那些談話讓人佩服的人，發(fā)現(xiàn)人家說的不僅僅是知識(shí)尊浪，還是行云流水匣屡，更是站在別人角度，考慮別人想法和需要拇涤。
學(xué)會(huì)說話就是認(rèn)識(shí)自我過程
“技術(shù)、藝術(shù)誉结、人文”三個(gè)層次告訴我們鹅士，會(huì)說話，擁有好口才惩坑，需要步步為營掉盅，立體學(xué)習(xí)，最終按照人際關(guān)系“白金法則”即滿足對(duì)方需要以舒，來積極關(guān)注趾痘，換位思考，真誠表達(dá)蔓钟，從而獲得良好人際關(guān)系永票，真正練就好口才。
這個(gè)三位一體過程，就是心理學(xué)上認(rèn)識(shí)自我過程侣集。
自我意識(shí)發(fā)展有三個(gè)階段键俱，分別是幼兒時(shí)候生理自我，童年時(shí)期社會(huì)自我世分，以及青少年時(shí)候的心理自我编振。
所謂學(xué)會(huì)說話，就是自我意識(shí)不斷發(fā)展的過程臭埋。
學(xué)習(xí)說話技巧踪央，類似生理自我成長(zhǎng)，充實(shí)自我知識(shí)能量瓢阴，獲得認(rèn)知發(fā)展能力杯瞻，但止步于此顯然是不夠的。
掌握知識(shí)后炫掐，熟練使用知識(shí)才是重要的魁莉，“無他，唯手熟爾”募胃，這就是藝術(shù)旗唁，類似社會(huì)自我意識(shí)，說話時(shí)候要關(guān)注社會(huì)需要痹束，要適合場(chǎng)合需要检疫，不能習(xí)慣于表現(xiàn)自己那一星半點(diǎn)的知識(shí)。
說話要達(dá)到人文情懷階段祷嘶，就是意識(shí)到說什么無關(guān)緊要屎媳，說的知識(shí)技巧多少不重要，甚至說的流暢與否也不要緊论巍，重要的是說的話語是不是“人話”烛谊，是不是“情感表達(dá)”，是不是“關(guān)注人文”嘉汰。
這就是跳出自我丹禀，看到人家內(nèi)心說不出來的想法需要，看到人性真實(shí)鞋怀，看到生活美好双泪。
類似心理自我意識(shí)的發(fā)展，真因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自我需要密似，才真正懂得理解別人需要焙矛。看到別人需要的前期是看到自己需要残腌。
實(shí)踐練習(xí)才會(huì)說好話
從自我中心到適應(yīng)環(huán)境村斟，再到看到別人需要贫导，貫穿主線只有一條，那就是認(rèn)識(shí)自我邓梅，包括自我情感脱盲、需要、目標(biāo)日缨、心智钱反，等等。這也正是學(xué)會(huì)說話的主線匣距。
對(duì)了面哥，開頭說的“方與圓”作者丁遠(yuǎn)峙分享的故事，是這樣的毅待。
他闖蕩深圳市場(chǎng)時(shí)尚卫，自負(fù)很有能力。有次會(huì)見一個(gè)企業(yè)家尸红，發(fā)現(xiàn)原來是年輕人吱涉，比自己年輕多了，比較之下外里，頓時(shí)“感覺自卑”怎爵，被人家無形打擊的自慚形穢，口吐蓮花功夫成了結(jié)結(jié)巴巴盅蝗。
最后使出心理術(shù)這招鳖链，把對(duì)方視作富二代之類，才慢慢扭轉(zhuǎn)心理頹喪芙委，恢復(fù)心理常態(tài)，談判順利狂秦。
這說明了灌侣，會(huì)說話要技巧，要藝術(shù)故痊，要人文顶瞳，關(guān)鍵還要不斷實(shí)踐練習(xí)，不斷熱愛丟臉愕秫。
如此，不忘初心焰络，方得始終戴甩。
