我總覺得特铝，孩子的教育其實(shí)也很簡(jiǎn)單：有什么樣的父母就有什么樣的孩子暑中。有時(shí)候我的困惑在于：我們父母自己是這么個(gè)樣子，卻要求孩子要那么個(gè)樣子鲫剿，這怎么可能鳄逾？自己成天打麻將，卻要求孩子時(shí)時(shí)讀書灵莲？我甚至在想：與其瞎折騰各種方法教育孩子雕凹，不如我們自己先修行成為你想要孩子成為的那種人。
我花了很長(zhǎng)時(shí)間擺脫＂望子成龍＂心態(tài)政冻，擺脫對(duì)孩子未來有所期待枚抵。如果有所期待，只期待她慢慢找到自己的路明场。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體汽摹，如果有什么教育方法，那就是幫孩子找到她獨(dú)一無二的那一面苦锨。最幸福的不是考上了名牌大學(xué)逼泣，而是在很年輕的時(shí)候就找到了自己愿意用一生的時(shí)間去做的事情。
北大有一個(gè)老師不主張孩子太早留學(xué)逆屡，＂太早出去圾旨，整個(gè)人生觀、對(duì)中國(guó)歷史的了解魏蔗、對(duì)中國(guó)文化的感情，甚至將來的人際關(guān)系會(huì)有很大的遺憾痹筛。＂但很多家長(zhǎng)的疑問是：在大陸的中學(xué)大學(xué)受教育莺治，是否就會(huì)有健全的人生觀？是否就會(huì)真實(shí)地了解中國(guó)歷史帚稠？是否對(duì)中國(guó)文化就會(huì)有感情谣旁？是否就會(huì)有良好的人際關(guān)系？
我們的教育經(jīng)常說要把學(xué)生培養(yǎng)成什么什么人滋早。感覺是一手拿著著一雙標(biāo)準(zhǔn)的鞋子榄审，一手拿著剪刀，要把所有的腳往里穿杆麸，穿不進(jìn)的搁进，就剪 。
經(jīng)常聽到有人說：我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出什么大師什么家昔头？其實(shí)饼问，不論哪個(gè)領(lǐng)域的天才型人物都不是培養(yǎng)出來的。只要是天才揭斧，就沒有什么能夠阻礙他成為天才莱革。教育是為普通人服務(wù)的，是讓普通人透過學(xué)習(xí)獲得生活的技能、思考的能力盅视、審美的趣味捐名，是讓普通人更好地成為一個(gè)人。
中國(guó)教育的真正問題是：培養(yǎng)不出正常的有基本的謀生能力和基本思考能力的普通人闹击。不論中學(xué)還是大學(xué)镶蹋，課程體系的設(shè)置大抵上不著天下不著地。不過是學(xué)習(xí)了一些粗制亂造的教材和大量的為了評(píng)職稱的學(xué)術(shù)著作拇砰。背了一堆概念梅忌，卻不會(huì)獨(dú)立去做一個(gè)小小的課題。
現(xiàn)在中國(guó)人的不愛讀書除破，并非天生如此牧氮，一個(gè)原因是教育制度使然，灌輸式教育總是讓學(xué)生從教材里找結(jié)論瑰枫，只讀教材已足夠踱葛。而啟發(fā)式教育總是讓學(xué)生從大量文獻(xiàn)里發(fā)現(xiàn)問題，需要大量閱讀（并且僅僅靠書面知識(shí)光坝，如何能真正啟發(fā)尸诽？）。
比如走路盯另，你要求孩子的性含，遇到交通燈必須按照指引，遇到擁擠必須排隊(duì)鸳惯，是一定要按規(guī)矩商蕴，沒有什么選擇。
但是除此以外芝发，走什么路绪商，往哪個(gè)方向，用什么工具辅鲸，要求孩子的格郁，是讓他自己去選擇，是讓他自己去問自己：到底想要什么独悴？覺得自己能夠做什么例书？要讓他自己去選擇去決定。
在我看來绵患，父母最應(yīng)該幫助孩子的雾叭，是讓他學(xué)會(huì)運(yùn)用自由意志，自己選擇自己的生活落蝙。
不要輕易為孩子作決定织狐，讓他自己選擇暂幼，自己承擔(dān)責(zé)任。要讓他很小的時(shí)候就通過這些明白移迫，自己的生活和自己的選擇之間有怎樣的關(guān)系旺嬉。
“對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我厨埋。他的職責(zé)是找到自己的命運(yùn)——而不是他人的命運(yùn)邪媳。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式荡陷，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸雨效，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼废赞』展辏”這是黑塞說的一句話，在我看來唉地，教育的根本目的据悔，是要讓孩子找到自己獨(dú)特的命運(yùn)，找到他真正的自我耘沼。
杜威的《教育即生活》极颓，講了為什么需要教育，以及怎么樣教育的問題群嗤。杜威強(qiáng)調(diào)教育不是為生活做準(zhǔn)備菠隆，教育就是生活，他認(rèn)為兒教育應(yīng)該“不以學(xué)科為中心狂秘，而以兒童為中心”浸赫，要從“游戲、運(yùn)動(dòng)赃绊、手工”三方面著手，使兒童利用本能羡榴，得到應(yīng)得的知識(shí)碧查。
我們透過教育，給予孩子的校仑，是獨(dú)立思考的能力忠售，是邏輯思維的建立，還有謀生的能力迄沫。也就是說稻扬，孩子未來成為什么人不重要，重要的是他的腦子要清楚羊瘩，還有實(shí)際的生活能力即可泰佳。
父母對(duì)于孩子的未來有焦慮盼砍，總想著透過教育保障他有一個(gè)閃亮的未來。但事實(shí)上逝她，不論什么樣的教育浇坐，不論什么樣的家庭，不論什么樣的理論和實(shí)踐黔宛，都不能保障孩子一定有一個(gè)什么樣的未來近刘。心理學(xué)家愛說原生家庭這個(gè)概念，但實(shí)際上臀晃，同樣有童年創(chuàng)傷的人觉渴，有的成了藝術(shù)家，有的成了小偷徽惋。決定一個(gè)人的性格案淋、命運(yùn)，不完全是父母寂曹、學(xué)校哎迄、社會(huì)這些可知的因素，還有更深遠(yuǎn)的不可知的東西隆圆，佛教里講的是“帶業(yè)而來”漱挚，我們每個(gè)人的意識(shí)里潛藏著久遠(yuǎn)而深刻的力量，不為我們所知渺氧。中國(guó)的古人早就看明白了旨涝，所以經(jīng)常說：“兒孫自有兒孫福”侣背，對(duì)于兒孫的未來白华，再操心也是白操心。
我們確實(shí)應(yīng)該問問自己：教育到底是什么贩耐？是送孩子到更好的學(xué)校讀書弧腥？是送孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班？是讓孩子學(xué)習(xí)各種藝術(shù)潮太、體育的技能管搪？是給予孩子愛？是給予孩子規(guī)訓(xùn)铡买？更鲁。。奇钞。澡为。。
