游褒禪山記
原文?譯文對照
褒禪山亦謂之華山蕉斜。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”诺祸。今所謂慧空禪院者往枣，褒之廬冢也望侈。距其院東五里琳彩，所謂華山洞者秀菱，以其乃華山之陽名之也柿菩。距洞百余步棍鳖，有碑仆道，其文漫滅碗旅，獨其為文猶可識渡处，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者祟辟，蓋音謬也医瘫。
其下平曠，有泉側(cè)出旧困，而記游者甚眾醇份，所謂前洞也稼锅。由山以上五六里，有穴窈然僚纷，入之甚寒矩距，問其深，則其好游者不能窮也怖竭，謂之后洞锥债。余與四人擁火以入，入之愈深痊臭，其進(jìn)愈難哮肚，而其見愈奇。有怠而欲出者广匙，曰：“不出允趟，火且盡⊙恢拢”遂與之俱出潮剪。蓋余所至，比好游者尚不能十一分唾，然視其左右抗碰，來而記之者已少。蓋其又深鳍寂，則其至又加少矣改含。方是時，余之力尚足以入迄汛，火尚足以明也捍壤。既其出，則或咎其欲出者鞍爱，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也鹃觉。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地睹逃、山川盗扇、草木、蟲魚沉填、鳥獸疗隶，往往有得，以其求思之深而無不在也翼闹。夫夷以近斑鼻，則游者眾；險以遠(yuǎn)猎荠，則至者少坚弱。而世之奇?zhèn)ナ癖浮⒐骞郑浅Ｖ^荒叶，常在于險遠(yuǎn)碾阁，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也些楣。有志矣脂凶，不隨以止也，然力不足者戈毒，亦不能至也艰猬。有志與力横堡，而又不隨以怠埋市，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也命贴。然力足以至焉道宅，于人為可譏，而在己為有悔胸蛛；盡吾志也而不能至者污茵，可以無悔矣，其孰能譏之乎葬项？此余之所得也泞当。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存民珍，后世之謬其傳而莫能名者襟士，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也嚷量。
四人者：廬陵蕭君圭君玉陋桂，長樂王回深父，余弟安國平父蝶溶、安上純父嗜历。至和元年七月某日，臨川王某記抖所。
