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第五站：神農(nóng)架

由于神農(nóng)架林區(qū)沒有火車站，從恩施出發(fā)丁存，只好乘坐汽車向東北約300公里肩杈，來到了神農(nóng)架旅游集散中心——木魚鎮(zhèn)，我們的神農(nóng)架之旅從這里開始解寝。

神農(nóng)架林區(qū)地處湖北西北扩然，是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)劃，可見這一地區(qū)的主角是山林编丘。神農(nóng)架橫亙與長江和漢水之間与学，景區(qū)山峰平均海拔都在3000米以上，是名副其實的“華中屋脊”嘉抓。

這里山高谷深，林木茂密晕窑，鐘靈毓秀抑片，自古就是各種動植物的理想家園，無怪乎上古時代的炎帝神農(nóng)氏在此搭架采藥嘗百草杨赤、稼穡陶紡利民生敞斋，因其拯救和教化百姓的功績被奉為三皇五帝之一，神農(nóng)架也因這位人文始祖而名疾牲，所以讓我們先去神農(nóng)壇瞻仰一下神農(nóng)氏的圣容植捎。

【神農(nóng)壇】

從木魚鎮(zhèn)沿209國道向南出發(fā)，不一會就來到了神農(nóng)壇阳柔，這里是以神農(nóng)文化和神農(nóng)精神為主題的自然人文景區(qū)焰枢，展示了神農(nóng)始祖的豐功偉績，遍布著珍惜古老和自然孑遺的物種舌剂，四周群峰競奇济锄，眾山有靈，百川秀麗霍转。

相傳炎帝是牛首人身荐绝，所以景區(qū)的大門上有兩支雄偉的牛角。

進入大門后避消，首先來到百草園低滩，“古有神農(nóng)嘗百草召夹，今留良藥濟蒼生”，園內(nèi)栽種著不少名貴藥材恕沫。

神農(nóng)架的藥用植物種類豐富戳鹅，有“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二”之說昏兆，其中最有名的是“神農(nóng)四寶”——頭頂一顆珠枫虏、江邊一碗水、文王一支筆和七葉一枝花爬虱，分別對應延齡草隶债、八角蓮、鞘筒蛇菰和重樓跑筝。

延齡草：

八角蓮：

鞘筒蛇菰：

重樓：

沿草藥圍繞的木棧道往上死讹，忽然一顆高大的杉樹映入眼簾，巍峨挺拔曲梗，昂首云天赞警，枝繁葉茂，蔥蘢勁秀虏两。這是神農(nóng)架茫茫林海中最為蒼勁挺拔的一株杉樹愧旦，被譽為“千年杉王”，它主干似青銅定罢，扣之錚錚有聲笤虫，樹身苔跡斑駁，像古青銅器上的翠銹祖凫，凝聚著歲月的風霜琼蚯。擎天一柱展目逶迤群峰，俯瞰幽谷山澗惠况，杜甫的名句“霜皮溜雨四十圍遭庶，黛色參天二千尺”正是它最好的寫照。

千年杉王之后稠屠，來到了神農(nóng)壇的核心部分——祭祀廣場和天壇峦睡，這里是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)完箩、祈求神靈賜福的地方赐俗。

從高處俯瞰，可看到廣場外圓內(nèi)方弊知，古時人們對大自然的認識有限阻逮，認為宇宙就是天圓地方。

廣場上有炎帝文化館和神農(nóng)賜福堂秩彤，館中展示了神農(nóng)的功績叔扼，堂中供奉著神農(nóng)的雕塑事哭。

神農(nóng)氏手捧鮮花，身前有百草瓜富，賜福萬眾鳍咱，防治疾病：

除了嘗百草与柑，神農(nóng)還有八大功德為世人銘記谤辜，即降牛以耕、焦尾五弦价捧、積麻衣葛丑念、陶石木具、教民稼穡结蟋、醫(yī)藥救民脯倚、日中為市、穿井灌溉嵌屎。

廣場左右兩側有簡樸的鐘亭和鼓亭推正，祭祀時鳴鐘敲鼓可提示祭儀的進程。

天壇座落于形似二象抬駝的蒼翠的群山之上宝惰，從廣場到天壇需要走過243級臺階植榕，從下至上分別是一九、八九掌测、七九内贮、六九和五九，正好243步汞斧，分成五個含九階段，有九五之尊之意什燕。壇上神農(nóng)頭像的兩支牛角既是因傳說中神農(nóng)氏牛首人身粘勒，也是因為牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。也許因著牛在農(nóng)業(yè)中的重要作用屎即，人們將教民稼穡的炎帝想象為牛首人身的形象庙睡。

神農(nóng)像莊嚴雄偉，雙目微閉技俐，似在洞察世間萬物乘陪。祭壇內(nèi)有五色石，代表五行雕擂，兩側用壁畫記錄神農(nóng)八大功德啡邑，表達了子孫們的無限追慕。

自廣場而下井赌，來到二十四節(jié)氣園谤逼，這里有仿制遠古草屋的圓形磚房贵扰，共二十四座，每座代表一個節(jié)氣流部，是中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)戚绕。

園中有座木質日晷，刻有二十四節(jié)氣枝冀，彰顯著古老的智慧舞丛。

山腳下有塊奇石如一只巨大的蟾蜍抬頭望月，古人認為金蟾是吉祥之物果漾，可招財致富球切，便將這塊石頭命名為“金蟾望月”。

轉完神農(nóng)壇已是下午時分跨晴，接下來將前往神農(nóng)頂觀賞日落欧聘，途中經(jīng)過小龍?zhí)叮@里的金絲猴惹人憐愛端盆，讓我們在此稍作停留怀骤。

【小龍?zhí)丁?/b>

小龍?zhí)妒巧褶r(nóng)架山間一處幽靜的溪水茸习，這里虹橋轉翠感挥，溪水涓流，滿目秀色圣蝎。這里有野生動物救護站焚鹊，向金絲猴痕届、黑熊、紅腹錦雞等森林居民表達關愛末患；這里還有金絲猴展示廳研叫，可以通過視頻和圖片了解這一森林精靈。

小溪上有座木橋璧针，叫“王戰(zhàn)橋”嚷炉，是為了紀念我國著名林學家、生態(tài)學家王戰(zhàn)而命名的探橱，王戰(zhàn)1943年首次率團考察神農(nóng)架申屹，發(fā)現(xiàn)活化石水杉，采集了數(shù)百件標本隧膏，編寫《神農(nóng)架探查報告》哗讥，為后人開發(fā)神農(nóng)架提供了科學依據(jù)。

小溪另一端還有座亨利橋胞枕，是為紀念英國植物學家奧古斯汀.亨利而建杆煞。1888年，他作為第一位海外植物學家進入神農(nóng)架，采集了數(shù)千植物標本索绪。

走過木橋湖员，活潑的金絲猴進入視野。金絲猴毛質柔軟金黃瑞驱，小臉微微發(fā)藍娘摔，鼻子上翹，眼睛明亮唤反，氣質典雅凳寺，性情溫和，是猴中顏值最高的彤侍，頗受人們喜愛肠缨。我國有川金絲猴、滇金絲猴和黔金絲猴盏阶，神農(nóng)架的金絲猴與川晒奕、陜、甘分布的金絲猴呈隔離狀態(tài)名斟，是一個孤立的“小種群”脑慧，有8個群體共1282只，棲息在千家坪砰盐、金猴嶺和羅圈套三個地帶闷袒，棲息地面積210平方公里，家園比只生活在梵凈山的黔金絲猴可大多了岩梳。

在金絲猴展廳中了解到囊骤，金絲猴是樹棲群居動物，群體數(shù)量多者上百只冀值，少者幾十只也物，以家庭單元或全雄單元為基本結構，家庭單元實行一夫多妻制列疗。神農(nóng)架金絲猴十分俏皮可愛焦除，常蹲坐在一起互相梳理毛發(fā)、抱團取暖作彤。它們一年四季都會交配，但只有在8-10月交配才能受孕乌逐，次年3-5月產(chǎn)仔竭讳。

平時溫文爾雅的它們也有暴走的時候，會為了搶奪家長地位浙踢、食物绢慢、地盤等大打出手，怒目圓睜，獠牙畢露胰舆，狂態(tài)盡顯骚露，所以不要欺負“老實猴”。

展廳中一幅“張嘴無瞪視”的金絲猴攝影作品非常震撼缚窿，小巧的金絲猴在攝影師的鏡頭下邁出了老虎一般叢林霸王的風范棘幸。

小龍?zhí)段髂喜贿h處，是霧海云山的神農(nóng)頂倦零。

【神農(nóng)頂】

神農(nóng)谷是神農(nóng)架一個比較大的景區(qū)误续，有飛瀑、潭水扫茅、奇石蹋嵌、怪洞等景觀，我們到達的地方是神農(nóng)頂觀景臺葫隙，可以將峽谷美景盡收眼底栽烂，奇峰怪石遍覽無遺。

此觀景臺又叫“風景埡”恋脚，在神農(nóng)架主峰西側腺办，海拔2950米，有“神農(nóng)第一頂”之譽慧起，但它比我們即將前往的神農(nóng)頂本頂還是要低一些菇晃。站在埡口遠眺，千峰競峭蚓挤，萬嶂爭拔磺送，龍騰蛟升，直沖凌霄灿意，森林碧連估灿，若滄海巨濤，滾涌天際缤剧，十分壯麗馅袁。斜陽和云海共舞，時而融金耀彩荒辕，時而裹霧籠煙汗销，時而披紗纏云，當真是氣象萬千抵窒。

俯瞰時弛针，峰奇谷秀，怪石累累李皇，有的盤結曲扭削茁，有的亭亭玉立，有的若裊娜少女，有的似龍鐘老人茧跋，或鐵塔昂舉慰丛，或冷劍劈空，光怪陸離瘾杭，不可名狀诅病。

再往上，來到了海拔3106.2米的神農(nóng)頂富寿，這里是大巴山東延的余脈睬隶，大巴山脈的最高峰，華中屋脊的最高點页徐，號稱“華中第一峰”苏潜。

腳下的神農(nóng)頂，巖石裸露变勇，不見樹木恤左，唯有苔蘚、蕨類鋪滿山面搀绣，一片原始洪荒的景象飞袋。

但望向四周的山腰，無論是陡峭的南坡链患，還是略緩的北坡巧鸭，在翠綠又松軟的草甸上都能分出鮮明的層次：箭竹林環(huán)山而生，排列有序麻捻，隨風起濤纲仍，有如護衛(wèi)神山的堅實城墻；冷杉林傲立聳天贸毕，迎風冒雪郑叠，蒼翠欲滴；如若夏日登頂明棍，還能看到一層艷麗的杜鵑林乡革，偎依在挺拔的冷杉懷抱中，花色奪目摊腋，嬌態(tài)媚人沸版。

我去的時候是仲冬的黃昏，斜陽金輝漫過西側山峰兴蒸，宛如一位蓋著金被的睡美人推穷，另一側卻未能觸及光明，苔蘚冷杉冷若冰霜类咧，一谷兩色，冷暖分明。

山頂有座哨所痕惋，被稱為“華中第一哨”区宇，它不僅是華中海拔最高的哨所，也提供了觀望神農(nóng)架最美角度的平臺值戳。

站上哨所時议谷，太陽已隱沒西山，最后的余暉緩緩撤向天邊堕虹，蜿蜒的公路沒入無盡的深林卧晓，昏黃的山谷浮出汗漫的遐思......

【板壁巖】

神農(nóng)架讓人感到神秘的原因之一是傳聞這里有野人出沒。

（神農(nóng)架野人想象形象赴捞，有點像進擊的巨人）

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所謂野人逼裆，是一種未被證實的巨型高等靈長目動物，國內(nèi)外都有野人的傳聞赦政，在北美洲叫“大腳怪”胜宇，在西藏地區(qū)叫“雪人”。神農(nóng)架野人在古代就曾被目睹恢着，屈原還寫過一首野人詩桐愉，近代一直有探險家來到神農(nóng)架考察，卻只發(fā)現(xiàn)一些腳印掰派、痕跡从诲，時至今日，野人到底存不存在靡羡，也沒有發(fā)現(xiàn)令人信服的證據(jù)系洛。

（官門山景區(qū)大門是野人造型，其中展出與野人有關的發(fā)現(xiàn)）

野人痕跡被最多發(fā)現(xiàn)的地方是瞭望塔西側約5公里的板壁巖亿眠，此處有密集的石林和漫山遍野的箭竹林碎罚，密不透風的箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)野人的毛發(fā)、糞便纳像、竹窩等遺跡荆烈，經(jīng)專家鑒定，這些毛發(fā)無論表皮還是細胞結構都優(yōu)于普通靈長目動物竟趾。

神秘的野人只是噱頭憔购，但千奇百怪的石林的確引人入勝。

進入板壁巖岔帽，首先映入眼簾的是高處的“飛來石”玫鸟，這仿佛是一塊會平衡術的石頭，傾斜在巖頂犀勒，看似會隨時滑落屎飘，摩擦作用卻令石塊與下部巖層達到穩(wěn)定平衡妥曲，雖若即若離，卻能泰然處之钦购。

下面這塊名叫“金雞報曉”檐盟，外形酷似一只雄雞昂首向天：

這塊好像一只嗷嗷待哺的小鳥，故名“雛鳳待哺”：

這塊形似一只烏龜爬上山巔押桃，遠眺霧海云山葵萎，稱為“靈龜戲霧”：

下圖的一柱擎天名叫“生命之根”，顧名思義唱凯，它像什么我就不用多說了吧羡忘。

這塊叫“魔女照鏡”，形似一位美女手持銅鏡磕昼，對鏡自顧卷雕，打扮妝容：

遠看承載這些奇石的巖壁，高大平整掰烟，白云巖中含有的硅質條帶組成復雜的花紋爽蝴，猶如一座繪有龍紋的屏風，故名“神龍錦屏”纫骑。

最后來到了“會仙門”蝎亚，這是一處天然而成的石門，高約2米先馆，跨度1米发框，相傳這里曾是神農(nóng)架野人與神仙對話之門。其實這是一處天生橋煤墙，是流水侵蝕梅惯、重力崩塌等作用形成的喀斯特地貌景觀。

也許你會好奇仿野，這些栩栩如生的“象形石”是怎么形成的铣减。

這里的深灰色巖石是含硅質條帶的白云巖，大約形成于12億年前的海洋中脚作，巖層中有沉積構造疊層石葫哗，是當時海洋生物藍藻的遺跡。后來地質構造運動使白云巖層發(fā)生褶皺扭曲球涛，甚至斷層劣针，形成了如墻似壁的板壁巖。這是粗加工亿扁。

大自然又用風雨當刻刀捺典，冰雪當錘鑿，不斷雕刻巖石表面从祝，巖石中的方解石和白云石易被雨水溶蝕襟己，堅硬的硅質條帶引谜、團塊便突出巖面塑造出“神龍錦屏”等景觀；當巖石縱橫交錯斷裂稀蟋，便孕育出如“美女照鏡”景觀煌张。此為精打磨。

身在林中退客，真的會感嘆鬼斧神工。

【大九湖】

奇石之后链嘀，再去賞賞奇湖萌狂。

大九湖國家濕地公園位于神農(nóng)架林區(qū)西部，是神農(nóng)架之行最讓我“樂不思蜀”的景致怀泊，也是整個湖北之旅最讓我流連忘返的景致茫藏。如果你讓我推薦湖北最值得一看的景，那請不要錯過九湖晨靄和日后將分享的武當日出霹琼。

位于華中屋脊西側务傲，處在崇山峻嶺的懷抱中，本來是“抬頭見高山枣申，地無三尺平”的地方售葡，卻在群山屏藩中形成了九塊平地、九座平湖忠藤，九湖由一條小溪串聯(lián)挟伙，宛如一串晶瑩的珍珠項鏈玫芦，掛在秀美的山頸愈捅。這片神農(nóng)架山谷中罕見的沼澤盆地隅津，被稱為神農(nóng)架的“夢幻江南”表鳍。

遠古時期忽刽，這里曾是一片汪洋稚补，燕山和喜馬拉雅山造山運動抬升隆起讨韭，造成了大九湖獨特的冰川地貌和高山草甸景觀能扒。湖泊之間的草海如絨絨綠毯块茁，一直鋪到了遠方的山脈齿坷，讓山也變得毛絨絨的溫柔，雖沒有駿馬奔馳龟劲，人們卻也把這里稱為“湖北的呼倫貝爾”胃夏。

大九湖的名字很有意思，從東南向西北串聯(lián)的九座湖泊依次是：天籟湖昌跌，天問湖仰禀，天語湖，地緣湖蚕愤，地脈湖答恶，地神湖饺蚊，人道湖，人和湖悬嗓，人壽湖污呼。

“天地人”是我國傳統(tǒng)文化中的“三才”，《三字經(jīng)》上說“三光者包竹，日月星燕酷，三才者，天地人”周瞎∶缢酰“三才”的說法出自《易經(jīng)》，指導我們做事要講究“天時声诸、地利酱讶、人和”。我想彼乌，成群山林中能出現(xiàn)這樣一片濕地草原泻肯，也需要聚天時地利人和的三才之美才能成就吧。

日出不久后進入公園慰照，首先看到的是天問湖灶挟。

這是大九湖最美的時刻，這是大九湖最美的湖景焚挠。日頭低斜膏萧，晨光柔和，遠山朦朧蝌衔，近水氤氳榛泛，湖中長堤上翠木排排，一陣晨靄飄拂而過噩斟，縈繞林間曹锨，如輕紗撫摸柔水，墜入夢幻剃允。

湖中沛简，二人，一船斥废，一桅椒楣，如水墨：青黛浮綠水，朝陽潛湖心牡肉，孤舟蓑笠翁捧灰，獨釣紗靄中。

這不是真人统锤，而是一處旋轉的置景毛俏，專門為攝影師而搭炭庙，然無妨，當年范仲淹作《岳陽樓記》煌寇，也不是親臨岳陽樓焕蹄，憑借滕子京的一幅《洞庭晚秋圖》，照樣滔滔汩汩阀溶，深感而發(fā)腻脏，重要的是，心是否被美所觸動银锻。

水墨湖水一側的草海卻是一幅油畫迹卢，晨輝把近處的草原染成紅黃暖色，遠方的藍天黛山清冷深廣徒仓，冷暖的分界依然是那一抹霧靄薄紗，南風輕吹誊垢，薄紗向北掉弛，綿綿不絕，醉人心神喂走。

藍乾綠坤殃饿，明鑒倒影，天問誰描水中畫芋肠，解謎待知音乎芳。

這是天問湖的天問。

天問湖中有一塊區(qū)域是天鵝的樂園帖池，幾十只黑白天鵝在這里悠然自得奈惑。

湖邊一木道深入湖中，游人可在這里投喂天鵝睡汹，此時成群結隊的天鵝圍攏而來肴甸，場面十分壯觀。在我的印象中囚巴，天鵝一直是優(yōu)雅沉靜的生靈原在，但開飯的時候，一樣爭鬧喧嚷彤叉，群情高昂庶柿。可見秽浇，“干飯”浮庐，是所有生命的熱情。

吃飽了的天鵝恢復了往昔的高雅兼呵，或三兩而居兔辅，或踽踽獨游腊敲，安適恬逸，享受如畫美景维苔，也裝點美景如畫碰辅。

背光時，粼粼波光讓優(yōu)雅的曲線如女神散發(fā)光輝：

側光時介时，柵欄的光影在天鵝身上畫出斑馬的條紋：

日頭漸高没宾，在天問湖已停留足夠長的時間，我們再去看看其他的湖光山色沸柔。

在大九湖的沼澤中循衰，生活著一種叫“泥炭蘚”的植物，這種植物在華中地區(qū)少有分布褐澎，神農(nóng)架僅在大九湖濕地有分布記錄会钝。泥炭蘚能夠吸收自身體重20-25倍的水分，是大九湖的植物水庫工三，所以大九湖的形成真的有地利的原因迁酸。泥炭蘚在二戰(zhàn)中曾作為藥棉挽救過無數(shù)士兵的生命。

天語湖與地緣湖之間俭正，水面面積略小奸鬓，更多的是草甸和山峰。

看著遠處的山林和草場上的牲畜掸读，的確有點“呼倫貝爾”的感覺串远，呼倫貝爾緊鄰大興安嶺，也是草原靠森林儿惫，不同的是澡罚，這里的林木草原毛絨絨的像鋪在大地上的巨毯。

地緣湖緊鄰草海姥闪，湖邊草木茂盛始苇，湖水清澈見底，遠處連綿的山峰清晰倒影湖中筐喳。

湖面平靜無波瀾催式，所以山峰的細節(jié)都映在水中，有種對稱的美避归。

地緣湖和地脈湖之間有一座觀鳥亭荣月，一側是秀水，一側是沼澤梳毙，亭中可觀各種水鳥哺窄，有猛禽金雕，也有可愛的鴛鴦、白鷺萌业、赤麻鴨坷襟、鸕鶿等等，游人在此休息生年，鳥類在此棲息婴程。

再往前來到地脈湖，這里也有一個觀鳥臺抱婉，搭在湖邊兩顆古樹之上档叔，如一個巨大的鳥巢。

登上觀鳥臺蒸绩，湖光山色盡收眼底衙四，湖底不同的基質讓湖水呈現(xiàn)不同顏色，湖中小洲錯落患亿，洲上虬枝盤繞传蹈，是一幅原始又秀麗的畫卷。

偶有小舟停在洲邊步藕，讓寬闊的自然美景中顯出一絲人文的意蘊：“客路青山外卡睦，行舟綠水前”，“仍憐故鄉(xiāng)水漱抓，萬里送行舟”，“移舟泊煙渚恕齐，日暮客愁新”......

到達地神湖乞娄，人文景觀多了起來，人也多了起來显歧，這里是游覽大九湖的一個分界仪或，不遠處有鹿苑，一部分是會在這里折返士骤，因為“人字湖”在景區(qū)較遠的深處范删。但我們不會，因為來都來了拷肌！

湖中也有小船置景到旦，不過缺少晨霧相伴，總覺得有些“干巴”巨缘。

湖中平臺上還有道具鋼琴添忘、階梯等網(wǎng)紅拍照點，很是熱鬧若锁。

更讓我感興趣的是湖中作業(yè)的工作人員搁骑，這不是置景，也不是擺拍，卻天然是一道獨特的風景仲器。

去鹿苑喂喂梅花鹿煤率，也是大九湖不可錯過的體驗。

花十元錢買一包玉米乏冀，就可以和梅花鹿親密接觸了蝶糯。

梅花鹿很溫順，也很敏感膽小煤辨，也許是怕人的氣味裳涛，它們不會吃手里的玉米，需要放在鏟子中众辨，不過一段時間熟悉氣味了端三，也可以用手喂。

等我喂光了玉米鹃彻，一只喂過的小鹿盯著我手中的鏟子郊闯，這小表情，是嫌我喂的太少嗎蛛株？

接下來我們坐上小火車团赁，去“人字湖”轉轉。

人字湖離山更近谨履，景色更加粗獷質樸欢摄。

湖中有一石塊累成的橋將湖水天然一分為二，其實笋粟，整個大九湖也是一處神奇的分界線怀挠。

自然界中，分水嶺一般是山嶺或高原害捕，但在大九湖绿淋，湖泊卻充當了分水嶺——是湖北境內(nèi)長江與漢江的分水嶺，一個人不能同時踏進兩條河流尝盼，大九湖的水卻同時匯入了兩條江河吞滞，南面，水流通過山腳下的溶洞暗河匯入長江盾沫，北面裁赠，水流通過落水孔匯入漢江，此謂“水分江漢”赴精。

大九湖的最深處组贺，看到了神奇的落水孔，表面看是一座貌不驚人的圓池祖娘，其實是深不見底的地下漏斗失尖，這樣的落水孔在神農(nóng)架有47個啊奄，充當著地表水流向遠方的“秘密通道”。通常它們被森林或草叢掩蔽掀潮，人們只聞其聲菇夸，難見其形。流水從這里穿過地下河仪吧，到山另一邊的竹山縣才復出地表庄新，最終匯入漢水支流——堵河，大九湖因此被稱為“堵河源”薯鼠。

湖水之外择诈，這里山花爛漫，林木蒼翠出皇，霧靄升騰羞芍，又是一處仙境。

仙境中有不少奇景郊艘，下圖是“枯木逢春”荷科。這顆樹名為青岡櫟，樹齡已有1300余年纱注，相傳畏浆，公元690年，中宗皇帝李顯秘密來此閱軍時載下此樹狞贱，希冀“順木之天而致其性”刻获，指管理百姓要順乎民意，只有養(yǎng)民才能治國瞎嬉。200年前将鸵，此樹遭雷劈，樹干大部分已枯死佑颇，但100年前，又神奇復活草娜，于是當?shù)匕傩站头Q它為“枯木逢春”挑胸。

下圖展示的是一座唐朝古墓，據(jù)說墓主人是薛剛麾下的一員張姓猛將宰闰，祖籍房陵（在十堰）茬贵，他驍勇善戰(zhàn)，忠肝義膽移袍，數(shù)次救薛剛于危難之中解藻，病逝之后，薛剛奏請朝廷以諸侯之禮葬于大九湖葡盗。

下圖是路上遇到的一塊無名水坑螟左，但形狀像心、像嘴唇，也頗有趣胶背。

因著晨靄巷嚣、湛湖、雄山和綠原钳吟，大九湖吸引著無數(shù)游人來此賞景廷粒，也吸引著國內(nèi)外的攝影師到此取景，因而這里是一處有名的國際攝影基地红且。

大九湖之后坝茎，神農(nóng)架之旅就結束了。漂亮的金絲猴暇番、奇異的山林嗤放、神農(nóng)谷的霧海、神農(nóng)頂?shù)娜章?.....勾起你一游的愿望了嗎奔誓？

下一站斤吐，我們將前往襄陽，這是繼荊州之后湖北又一個三國文化顯耀之地厨喂，等待我們的是三顧茅廬的誠意和三分天下的智慧和措。

讓我們，高鐵再會蜕煌。