第三策肝，男人為天在陽位，女人為地在陰位隐绵。
? ? ? “別”之众，其實是各歸其性的意思，也叫父母循禮依许；“禮”的意思就是“各歸其位”棺禾。吃透了這種解釋，就能理解了悍手；很多人吃不透帘睦，一說“夫婦有別”袍患，就以為倆人有分別了；夫婦定位里邊叫陰陽合位竣付，剛?cè)嵯酀钛印４蠹乙欢ㄒ涀。庩柡衔还诺ǎ褪顷庩柡纤奈恢盟亮迹瑒e把它的位置搞錯了。把這兩條悟透了逸绎，也就明白婚姻了惹恃，就會很好地經(jīng)營婚姻了。
? ? ? 也就是說棺牧，女人找的是男人巫糙，男人找的是女人。
? ? ? 男不像男颊乘，男人不剛参淹，不能興家，如果男人不在火位乏悄，而在水位浙值，就是窩囊。女不像女檩小，性如火开呐，兩個人在一起是“炎”，家里就天天著火规求，“病”也是火筐付，病字下面是個丙，丙在八字里代表大火颓哮，所以你看家里著大火了家妆。女人不柔鸵荠，不能旺家冕茅，直接的結(jié)果是兒女的婚姻不順，甚至導致兒女學壞蛹找。所以一看兒女就能看出他有什么樣的父母姨伤，就知道他處在什么樣的家庭環(huán)境里，這就是基本的內(nèi)在問題庸疾。其實很簡單乍楚，要抓住中國文化的根。
? ? ? 男人為天届慈，“領(lǐng)妻不管妻”徒溪。就是說忿偷，你要以身作則，而不去管你的妻子臊泌，這就是為天鲤桥。天管地嗎？天不管渠概，它以作榜樣為主茶凳。擔當家庭的脊梁，撐起家庭這個門戶播揪，它是陽光雨露贮喧，是永遠付出的。
女人為地猪狈，要“助夫不累夫”箱沦。如水一般，隨圓就方雇庙，合五色饱普，調(diào)五味。原質(zhì)總是不變状共。隨遇而安套耕，隨貧隨富，可高可低峡继，如水能養(yǎng)育萬物冯袍，又不與萬物相爭，處在最低的地方碾牌，低矮就下康愤，常認不是，是為女人的本分舶吗。女人多事，男人無聲誓琼；女人不柔检激，家財不旺腹侣。所以，女人不要剛暴傲隶，不要急躁饺律，不要啰嗦多嘴跺株，更不要去管男人的事复濒，應(yīng)助夫不累夫。
? ? ? 女人能幫助自己的丈夫而不去拖累他巧颈，這就是為地，就成德洛二。男人因為能領(lǐng)妻了馋劈，就能行道晾嘶，這個道就是得道。道德二字垒迂，天地相合械姻。所以男人明道為“天清”，女人賢德為“地寧”机断。天清地寧楷拳，下一代就聰明，天清地寧才能長出好莊稼吏奸，大自然的規(guī)律就是這樣欢揖。家庭里邊，夫明妻賢奋蔚，兒女就聰明孝順她混；天地不合，就叫天渾地濁泊碑，兒女就是糊涂蟲坤按。這是古人講的。
