經驗包括一個主動的因素和一個被動的因素低斋，主動的方面就是指嘗試修噪，是我們對事情有所行動躲雅。而被動的一個方面是承受結果喊巍，是指我們對事情有所行動時的有所體驗屠缭，對經驗進行處理就會產生結果，然后我們就要承擔這些結果崭参。
經驗的這個主動和被動的兩個方面的聯系呵曹，可以衡量經驗是否豐富，是否有價值阵翎？單純的活動并不構成經驗逢并。
點評：杜威說，單純的活動不構成經驗郭卫，這樣的活動只是分散的砍聊、離心的、消耗性的贰军。
是不是說玻蝌，活動要形成經驗就必須要集中，必須要聚焦词疼，必須要持續(xù)俯树，必須要聯系，必須要重復贰盗，必須要走向深刻许饿，這樣的活動才能夠形成豐富的經驗，從而形成所謂的智慧舵盈。這是不是向我們提出了課程建設以及課程設計的總的原則陋率？
這一點讓我想到了羅素在《西方的智慧》一書的結束語部分所講的“單純的閱讀并不能形成智慧”這樣一個觀點球化。為什么單純的閱讀不能形成智慧呢？用杜威的經驗概念來解釋的話瓦糟，就是單純的閱讀無法構豐富的經驗或者有價值的經驗筒愚，所以“單純的閱讀”并不構成智慧。
