辛苦各位看官閱覽本書至此爽航，也定當(dāng)對(duì)陸鍾琦一生有個(gè)大概之了解。本書據(jù)史料而公允演義并還原歷史事實(shí)乾忱，看官頌贊與否讥珍，憑自判斷則個(gè)。
然窄瘟，作者在著《末代封疆大吏陸鍾琦》書時(shí)衷佃，除為老祖之效忠精神與大義殉國(guó)而驕傲之時(shí)，亦疑并思：難不成老祖陸鍾琦竟真的是那樣無(wú)所私蹄葱，無(wú)所非之完人乎氏义？
遂作者網(wǎng)搜各類針對(duì)辛亥革命，以及有關(guān)陸鍾琦图云，特別是有謗之之書或文者惯悠。未料，作者還真查得些書文中竣况，似謗非謗克婶、似詬非詬之言于陸鍾琦的。甄別其言，竟皆為罔顧史實(shí)情萤、有失正論鸭蛙、妄自杜撰、厚親薄他之語(yǔ)筋岛。此令作者深為錯(cuò)愕不已娶视。
雖故人已故，但憑后人評(píng)說泉蝌，卻怎可妄言如此類矣歇万？此令作者實(shí)難忍之言論且極為憤慨，亦為此等人而覺不值勋陪，甚或?yàn)槠涓械奖盎恰９识鴮４似?b>針對(duì)詬謗陸鍾琦其人、其業(yè)诅愚、其志言論之批判”一回寒锚。
辛亥年，封疆大吏“或慷慨捐軀违孝，或從容就義刹前，示天下以大節(jié)，垂絕綱常雌桑，庶幾恃以復(fù)振”之言早已定論于陸鍾琦喇喉。卻后人評(píng)說中，無(wú)端校坑，無(wú)據(jù)拣技，妄自胡說者仍有人在。敢問此等人者耍目，其既愧對(duì)故人膏斤，又蒙騙自心，更貽害后代邪驮，是否會(huì)羞愧難當(dāng)莫辨？
批判一：就《百年斯文》一書“夤緣”言論之批判。
《百年斯文》一書毅访，自詡為“文化世家訪談錄”沮榜，是欲暢世家“斯文”文化傳承，卻行很不“斯文”地菲薄他人之舉喻粹，以抬高自己的人物之實(shí)敞映。
《百年斯文》P7頁(yè)“陳絳談螺洲陳家”中記述：“1908年慈禧太后病死，第二年陳寶琛應(yīng)召出山磷斧，1911年補(bǔ)授山西巡撫振愿，當(dāng)時(shí)慶親王奕劻當(dāng)政捷犹，賄賂公行。他上任前照例要向慶親王奕劻辭行冕末，親王府的門人向他索要紅包萍歉，他不肯折腰，嚴(yán)正拒絕档桃。他上任山西巡撫枪孩，不到一個(gè)月，便被開缺藻肄，改派毓慶宮授讀蔑舞，擔(dān)任溥儀的師傅，而陸鍾琦夤緣奕劻嘹屯，接任山西巡撫攻询，在辛亥革命中卻被閻錫山率領(lǐng)的新軍所殺了；……”
夤緣（音yín yuán）州弟，即攀援钧栖、攀附之意，喻拉攏關(guān)系婆翔，阿上鉆營(yíng)拯杠。此處將該字詞用于陸鍾琦身上，實(shí)乃“斯文之家”太不“斯文”之詞啃奴。
《清史稿》卷二十五潭陪，本紀(jì)二十五有載：“六月辛巳，以榮慶為弼德院院長(zhǎng)最蕾，鄒嘉來(lái)副之依溯。陸潤(rùn)庠免禁煙大臣，陳寶琛免山西巡撫揖膜。壬午誓沸，以陸鍾琦為山西巡撫梅桩∫妓冢”這記載是事實(shí)，但如所說“慶親王奕劻當(dāng)政”“陸鍾琦夤緣奕劻”之詞宿百，便無(wú)據(jù)且不當(dāng)了趁仙。
理由一：宣統(tǒng)年，溥儀之父載灃為攝政王垦页，執(zhí)監(jiān)國(guó)之政雀费。而奕劻為首席軍機(jī)大臣，總理外務(wù)部痊焊，僅可稱為重臣盏袄，何有奕劻“當(dāng)政”之說忿峻？歷史觀不對(duì)。
理由二：暫假設(shè)陸鍾琦有此“夤緣”晉升之想辕羽，其第一想到能夠助其一臂之力的關(guān)系人逛尚，當(dāng)是其徒弟載灃，而非什么奕劻人等刁愿。時(shí)绰寞，陸鍾琦以布政使身份行護(hù)理巡撫之職，常有奏折上報(bào)朝廷铣口，而先看到奏折之人會(huì)有奕劻等滤钱，但簽批之人當(dāng)是載灃。故載灃必知其師陸鍾琦品德依然且忠誠(chéng)可靠脑题。遴選陸師傅委以重任件缸，載灃必是放心之選。
理由三：從時(shí)空上看旭蠕，宣統(tǒng)元年停团，陸鍾琦剛被補(bǔ)授布政使并護(hù)理巡撫，在辛亥年前僅兩年時(shí)間掏熬，陸鍾琦政務(wù)繁忙佑稠，不敢奢望晉升，更不曾覬覦某個(gè)特定的高級(jí)職位旗芬。而且舌胶，假使陸鍾琦確有此心，且亦知奕劻是個(gè)貪財(cái)納賄之人疮丛，陸鍾琦會(huì)直接找攝政王載灃表功幔嫂，也輪不到去夤緣奕劻再迂回傳話至載灃耳邊吧？
理由四：陸鍾琦為人正直誊薄，辦事公道履恩，晉湖南按察使由蘇赴湖南時(shí)因無(wú)上路盤纏而差點(diǎn)不能赴任之清廉。比之“他（陳寶枘啬琛）上任前照例要向慶親王奕劻辭行切心，親王府的門人向他索要紅包，他不肯折腰片吊，嚴(yán)正拒絕”之說绽昏，試問：辭行當(dāng)在朝廷之上例行公事，卻為何要專門去到奕劻大人家里來(lái)個(gè)特意的私下辭行呢俏脊？其居心何在全谤？
“他（陳寶琛）上任山西巡撫爷贫，不到一個(gè)月认然，便被開缺补憾，改派毓慶宮授讀，擔(dān)任溥儀的師傅”卷员，其僅一個(gè)月即被開缺余蟹，是其個(gè)人能力不適合此職位，或是貪生怕死并行夤緣賄賂之能是子刮，以脫病等借口而得開缺威酒，卻回至京城得舒服之位呢？
愈說自家人斯文且便說之挺峡，何苦拉他人為墊備來(lái)說自己心內(nèi)齷蹉之實(shí)哉葵孤？這豈是百年“斯文”世家所能做出的“斯文”議論耳？請(qǐng)毋夤緣忝厥自家人而行詬謗他人之茍且實(shí)橱赠。此為德行也尤仍。
卻有此句“而陸鍾琦夤緣奕劻，接任山西巡撫狭姨，在辛亥革命中卻被閻錫山率領(lǐng)的新軍所殺了”宰啦。先不論此語(yǔ)是否為事實(shí)，謗他人也無(wú)可厚非吧饼拍，卻言中表達(dá)出一種自己賦于心機(jī)且僥幸躲過一劫赡模，還要幸災(zāi)樂禍于“誰(shuí)讓你陸鍾琦當(dāng)這個(gè)后繼者呀，卻被殺了吧”的快感之中师抄。
百年斯文漓柑？太不斯文。
如何為此“斯文”來(lái)斯文地解嘲呢?或訪者人文歷史知識(shí)欠缺,或語(yǔ)言邏輯差池,或文字功底不足,或訪談方向不公允,從而導(dǎo)致訪談雙方有意無(wú)意間,暴露了想要歌頌的人之百年齷齪叨吮，想貶低卻高尚了陸鍾琦世代忠良之人格魅力辆布。
請(qǐng)?jiān)摃髡邊⒖床W(xué)習(xí)本回“批判三”中《辛亥百年》作者的記錄及表達(dá)方式吧。
批判二：發(fā)表于2023-6-9的網(wǎng)文《山西最后一任清官巡撫陸鐘琦也得買官》茶鉴，作者閻錫水在文中言“網(wǎng)上搜常贊春的信息锋玲。再查常家興衰史，驚奇地發(fā)現(xiàn)山西最后一任巡撫陸鍾琦為了升官竟然向常家借了50萬(wàn)兩白銀涵叮！1910年左右常家已處于衰敗末期了惭蹂。”并附其所查“百度知道”圖文言“又如清末陸仲琦想到山西這個(gè)首富之省當(dāng)一任巡撫围肥，向常家借銀五十萬(wàn)兩運(yùn)動(dòng)軍機(jī)權(quán)貴剿干》湓酰可是穆刻，他剛到山西走馬上任，就遇上辛亥苦命杠步，山西新軍起事氢伟，陸仲琦父子被擊斃于巡撫衙門榜轿。常家雖然多次派人到其家鄉(xiāng)浙江省尚山縣去收賬，哪里還會(huì)收得起呢朵锣？”
對(duì)此述說谬盐，類此向民間借貸用于府衙開銷的理由是成立的并有先例。因?yàn)楫?dāng)時(shí)清末诚些，國(guó)庫(kù)空虛飞傀，各省應(yīng)是同樣情形。所以政府或身為地方大員巡撫可能以自身做保诬烹，借款以令府衙正常運(yùn)轉(zhuǎn)砸烦，安撫軍兵。
但此文言下之意差池甚大绞吁。
一是五十萬(wàn)兩可不是個(gè)小數(shù)目幢痘，清政府治海軍也只借五十萬(wàn)兩的，相當(dāng)于7500萬(wàn)-1億家破。陸鍾琦可能去借貸五十萬(wàn)兩否颜说？且常家在1910年左右常家已處于衰敗末期了，是否有能力借出五十萬(wàn)兩汰聋？
二是陸鍾琦已然為山西巡撫身份才可能去向常家借款以用度门粪。從時(shí)間和職位固得上看，已經(jīng)獲得巡撫之職烹困，怎么會(huì)再回頭去借款用于賄賂以遴選已有的山西巡撫之職位呢庄拇？此說邏輯上不成立。
假若有需要賄賂金韭邓，但陸鍾琦當(dāng)時(shí)人在江蘇措近，有錢的商賈無(wú)數(shù)，且陸鍾琦未到過山西并不認(rèn)識(shí)什么山西大戶常家女淑，陸鍾琦要借錢也借不到山西去的瞭郑。
三是此言說卻無(wú)任何憑據(jù)給出。
四是文中將陸鐘琦的鐘字寫成了“仲”鸭你，將陸鍾琦家鄉(xiāng)寫成了“浙江省尚山縣”屈张，錯(cuò)誤百出。
批判只為排除時(shí)間上和邏輯上的混亂袱巨。卻也感覺此常家這一代主事者在陸鍾琦大義殉國(guó)之后阁谆，不為其壯舉所感動(dòng)，卻仍堅(jiān)持找陸鍾琦而不是向當(dāng)?shù)卣穫淅希踔磷返疥懙募亦l(xiāng)去的“討債鬼”家風(fēng)和行為（假如真有此行為）而悲哀场绿，悲哀這常家是用什么樣的家風(fēng)并用怎么樣的手段才積累了如此的“大院”呀？悲哀之至嫉入。
但感謝提供出陸鍾琦有為公而敢于以自身為擔(dān)保借款焰盗，令政府和軍隊(duì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)之壯舉璧尸，實(shí)乃難能可貴。
很希望此作者及相關(guān)人熬拒，費(fèi)心找出陸鍾琦向常家借款的憑證爷光，也好證明陸鍾琦真的有此識(shí)大體，保大局之大義之舉澎粟。在此謝謝先蛀序！
批判三：就民國(guó)時(shí)期上海新舞臺(tái)演出劇《吳祿貞》念白之批判。
在《辛亥百年》一書中提到：“上海新舞臺(tái)演出劇《吳祿貞》中陸鍾琦的扮演者夏月珊在起首的念詞有四句：一心原想保大清活烙，見了民軍說歡迎哼拔，人人說我是騎墻儻，實(shí)在是為保家當(dāng)瓣颅，又為性命倦逐。”
《辛亥百年——親歷者的私人記錄》傅國(guó)涌著一書記錄此事并當(dāng)即進(jìn)行了批判：“所謂‘為保家當(dāng)宫补，又為性命’恰與事實(shí)相反檬姥。”
舞臺(tái)劇《吳祿貞》當(dāng)然是要贊美吳祿貞的粉怕，而誰(shuí)知吳祿貞其人哉健民？
至于吳祿貞其人被定調(diào)之歷史政績(jī)，及所謂“孫中山稱他為‘蓋世之杰’”等論贫贝，在此不予評(píng)價(jià)秉犹，只說宣統(tǒng)三年（1911年）武昌起義爆發(fā)后，吳祿貞赴灤州約藍(lán)天蔚稚晚、張紹曾等發(fā)動(dòng)“灤州兵諫”崇堵，密謀舉兵反清。又至石家莊與山西革命軍聯(lián)系客燕，策劃北方新軍起義鸳劳，擬直搗北京。山西位于“京畿千里”之內(nèi)也搓，處于清廷肘腋之下赏廓。所以，太原起義的第二天（10月30日）傍妒，清廷大為震動(dòng)幔摸，便令駐防于河北保定的新軍第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞出任山西巡撫，鎮(zhèn)壓革命颤练。吳祿貞領(lǐng)命既忆，他率部到了娘子關(guān)后，便派人給閻錫山送去密信，擬燕晉聯(lián)軍尿贫，欲直搗北京清廷核心統(tǒng)治。對(duì)于吳祿貞之陽(yáng)奉陰違德行踏揣，早已被袁世凱察覺且懷疑其真心庆亡，遂袁世凱已安排內(nèi)線于吳祿貞其側(cè)，在其有所動(dòng)作時(shí)將其暗殺捞稿。吳祿貞領(lǐng)命山西巡撫又谋，卻未曾踏入山西太原半步即亡命歸西。
而陸鍾琦忠于大清娱局，自武昌起義始彰亥，陸鍾琦即知自己“退場(chǎng)多是不堪看”，為后事著想衰齐，陸鍾琦曾對(duì)妻曰：“設(shè)亂作不死者非夫也任斋，矧受疆寄城亡復(fù)奚恤此命〕芴危”陸鍾琦更囑咐三子陸敬熙：“大事不可為矣废酷！吾受天子命守此土，省垣倘不測(cè)抹缕，無(wú)再計(jì)澈蟆，吾誓死職。汝曹讀書明大義卓研，屆時(shí)勿害我儻效婦人之仁趴俘。”最終大義殉國(guó)奏赘，慷慨悲歌之壯舉寥闪，何來(lái)“人人說我是騎墻黨，實(shí)在是為保家當(dāng)磨淌，又為性命”之論橙垢？陸鍾琦“開兵”之調(diào)虎離山之計(jì)，“運(yùn)槍”之防御兵變之策等伦糯，豈有“一見民軍說歡迎”之理柜某？
吳祿貞與陸鍾琦，均拿著清廷俸祿敛纲，均領(lǐng)命鎮(zhèn)壓革命喂击，吳祿貞卻密謀實(shí)施叛亂并被革命所殺，陸鍾琦大義凜然淤翔，慷慨悲歌也被革命所戕翰绊。結(jié)果都是一死，熟才是真正的“騎墻儻”“二皮臉”者，熟才是忠誠(chéng)派监嗜、堅(jiān)定性谐檀、正能量者是焉？
歷史不容胡亂篡改裁奇、歪曲桐猬，人心自有公道。而厚表某一人刽肠，何需盡薄他人也溃肪。
本批判僅只就事論事，并無(wú)所針對(duì)亦無(wú)詬謗意音五，只表個(gè)人觀點(diǎn)惫撰，且不予辯論。
歡迎提供各類正負(fù)面之史料說躺涝！
