小孩常會問些偉大的問題：“為什么會有人類砾莱？”、“這世界最初名叫什么巫橄？”這些話從孩子的口中冒出來建芙，就算不是智慧，至少也是在尋找智慧趋观。哲學(xué)來自懷疑。那必然是從孩提時代就開始的疑問，只是大多數(shù)人的疑惑也就止于孩提時代同木。孩子是天生的發(fā)問者。并不是因?yàn)樗岢龅膯栴}很多跛十，而是那些問題的特質(zhì)彤路，使他與成人有所區(qū)別。成人并沒有失去好奇心偶器，好奇心似乎是人類的天生特質(zhì)斩萌，但是他們的好奇心在性質(zhì)上有了轉(zhuǎn)化。他們想要知道事情是否如此屏轰，而非為什么如此颊郎。但是孩子的問題并不限于百科全書中能解答的問題。
從托兒所到大學(xué)之間霎苗，發(fā)生了什么事使孩子的問題消失了姆吭？或是使孩子變成一個比較呆板的成人，對于事實(shí)的真相不再好奇唁盏？我們的頭腦不再被好問題所刺激内狸，也就不能理解與欣賞最好的答案的價值。
為什么孩子天生就有的心態(tài)厘擂，我們卻要努力去發(fā)展呢昆淡？在我們成長的過程中，不知是什么原因刽严，成人便失去了孩提時代原本就有的好奇心昂灵。或許是因?yàn)閷W(xué)校教育使頭腦僵化了舞萄。另一個更可能的原因是父母的錯眨补。就算有答案，我們也常告訴孩子說沒有答案倒脓，或是要他們不要再問問題了撑螺。碰到那些看來回答不了的問題時，我們覺得困窘崎弃，便想用這樣的方法掩蓋我們的不自在甘晤。所有這些都在打擊一個孩子的好奇心含潘。他可能會以為問問題是很不禮貌的行為。人類的好問從來沒有被扼殺過安皱，但卻很快地降格為大部分大學(xué)生所提的問題——他們就像接下來要變成的成人一樣调鬓，只會問一些資訊而已。
