如今青年和壯年猝死的新聞比比皆是，但昨天多年同事猝死的消息還是讓我遲遲無法接受昂秃。死亡已經(jīng)悄悄襲擊了我們身邊人禀梳。
因為我是單親媽媽，婚姻正式解體前就有了很多的未雨綢繆肠骆，開始觸動到“死亡”一事是來自一個保險經(jīng)紀人的一段談話算途。
我父親曾告誡我，人生當中一定要交往這三種職業(yè)的朋友：醫(yī)生哗戈，律師和理財師郊艘。
醫(yī)生朋友能提醒你對健康正確的認知和疾病預防概念，
律師朋友能讓你更加從容面對社會并合理合規(guī)地應付各種事件發(fā)生唯咬，
理財師當然就是能幫到你投資理財?shù)乃季S纱注，做好充分的人生財務規(guī)劃。
很多人都很抵觸保險胆胰，但保險是理財中屬于足球比賽后防的角色狞贱。當年我想要為自己年幼的孩子購買保險時，這位專業(yè)的保險經(jīng)紀人先給了我一番“洗腦”蜀涨，他問：“你有否想過瞎嬉，一旦你有什么事情發(fā)生蝎毡，你孩子的保險還有誰能幫他續(xù)費？實際上家長才是孩子真正的保險氧枣，而真正需要購買保險的是家長本人沐兵。”他的一席話徹底改變了我對保險的偏見便监。除了為我做了合適的投保扎谎，他也成為了我很多保險方面的咨詢師（憑著他這樣負責任的工作精神，后在其他行業(yè)取得了很大的成就）烧董。目前中國各方面都和國際接軌毁靶，房產(chǎn)稅遺產(chǎn)稅以后會成為我們生活當中的緊密相關并無法回避的一部分，而保險產(chǎn)品確是能合理規(guī)避很多稅收的逊移，在此不多展開討論预吆。
中國傳統(tǒng)文化教育里總是告訴孩子：父母會無條件支持你的；父母會盡力保護你的胳泉。而猶太人卻是對孩子這樣說的：“若有任何事情或意外發(fā)生拐叉，永遠不要指望父母會來搭救你，一定要學會自我救助和自我成長胶背。也許就是因為這個信念巷嚣，當猶太民族在歷史長河里遭遇數(shù)次滅絕人寰的殺戮后還如星星之火之勢而燎原。所以平時我也跟孩子由淺入深地涉及到這方面的死亡教育钳吟。
我相信生死有輪回廷粒。我相信每個人來到世間，都有一件特定的事要完成红且，那就是他的目的坝茎。如果人們相信今生之后還有來世，他們的整個生命將會全然改觀暇番，對于個人的責任和道德也將了然于胸嗤放。如果人們絲毫不信這個這一世之后還有來世，必然會創(chuàng)造出一個以短期利益而目標的社會壁酬，也不會對自己行為的后果多加考慮次酌。—《西藏生死書》
2010年南極一行出發(fā)前舆乔，因為當時沒有太多的南極旅游攻略可以參考岳服，長時間的飛機和西風帶的船行，任何意外都有可能發(fā)生希俩。我很認真地設想了很多“萬一“后的事吊宋，其中一項就是”死亡“。我深思熟慮颜武，得到諸位當事人首肯后璃搜，將孩子學習和思想成長托付給兩位最智慧的一男一女朋友拖吼，就有點像西方人教父教母的意思；父母已年邁这吻，所以孩子的生活起居皆由我小舅舅一家照顧（小舅舅大我不多）吊档；我所有的資產(chǎn)將由我父母監(jiān)督管理直到孩子18歲。以上所有這些我均以白紙黑字保留下來橘原，并留下我所有的銀行賬號和密碼籍铁，同時還有我的幾份保險單和給孩子的一封信（哈，很不幸它沒有成為遺囑哦）趾断。
臨走之前，我也向兒子交代了以上事項后拿著所有的保單跟孩子認認真真地進行了一次談話：“你知道嗎吩愧？媽媽是很愛你的芋酌。但是萬一有一天，媽媽發(fā)生了什么事雁佳，你見不到我了脐帝，媽媽會用另一個方式來愛你—我會一直在天上看著你保護你，而且我們以后還會再見面的糖权。但是在你長大之前你還是需要很多錢財來幫助你更好的成長堵腹，所以媽媽這些保單就足夠你長到18歲了，后面的路就靠你自己了星澳！”孩子看著我疚顷，吐了吐舌頭。因為有之前的很多鋪墊禁偎，所以他也沒多說什么腿堤。
年初我父親和年末好友的猝死，令我意識到當死亡直面我們的時候如暖，卻因我們對它了解匱乏而慌亂無章笆檀。當年榮格心臟病發(fā)作而瀕臨死亡之際，他感到自己好像浮在地球的表面上盒至，逐漸要離開這個星球酗洒，他知道這生要過去了。雖然那時的感覺很痛苦枷遂，可是卻賦予他一種全然的滿足樱衷。榮格說，那時他覺得“不再有任何的渴求“登淘，有一種很自由平和的心情箫老，一種深刻的解脫。后來黔州，發(fā)現(xiàn)自己又被拉回到人世時耍鬓，他感受到一種難忍的壓抑感阔籽，好像又要回到”小盒子“里。他才意識到人世間生活本來就是一間囚牢牲蜀，人被人世的諸種力量緊緊地拽住笆制。
佛教把生和死看成是一體，死亡只是生命另一章的開始涣达。死亡是反映生命整體意義的一面鏡子在辆。
所有的宗教精神：人類是不朽。唯有舍棄度苔，才能再生匆篓。
關于死亡輪回的了解，提供參考如下：
《死亡與輪回》騰訊視頻紀錄片
《前世今生》共兩本寇窑，作者：Brain.L.Weis
《西藏生死書》索甲仁波切
（照片為王劍作品鸦概，感謝小青提供文字校對）
